Cynocephaly

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. február 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .

A cynokephaly , cynocephaly ( görögül κῠνοκέφᾰλοι ), kutyafejek , kutyafejek , kutyafejek , kutyafejek a különböző népek kultúrájából származó zoomorf karakterek, emberi testtel  és kutya , farkas , sakál vagy hiéna fejével .

Bizonyíték

A psoglavtsy népéről szóló történetek megtalálhatók az ókori írókban: Hésziodosz , Hérodotosz , Ktéziász , Megaszthenész , Idősebb Plinius és mások. Ezek szerint a cynocephaliák Indiában , Líbiában , Etiópiában , Szkítiában éltek  - az akkori ökumena határain . Arisztotelész Az állatok történetében a majmok között említi a cynocephalust, amit a kutatók a páviánok leírásaként értelmeznek (vö. Baboon : Papio cynocephalus ) [1] .

Hésziodosz "arrogáns kutyafejeket" említ a Gaia -Föld utódai között, a masszírozókkal és pigmeusokkal [2] egyenrangúan .

És láttam a híres félpisi törzset, melynek erős vállaiban a legerősebb állkapocsú kutyafej nőtt; ők, mint a kutyák, ugatnak, és egyáltalán nem ismerik más halandók beszédének dicsőséges nevét. ( Simmius , "Apollo" )

A bizonyítékok szerint bár volt egy kutyafejük, a test többi része teljesen humanoid volt. Eszközöket és fegyvereket használtak, és ruhát is viseltek – ami lehetővé tette a középkori teológusok számára, hogy kijelenthessék, hogy van lelkük, mert a szégyen az Úrtól ajándékozott lélek következménye.

Indiai, perzsa, egyiptomi, sőt kínai és zulu nyelven is említést tesznek róluk szerzők. Bizánci forrásokból a psoglavtsy átment az ősi orosz legendákba. A középkorban Boldog Ágoston , Plano Carpini , Pordenone és Marco Polo írt róluk . A "psoglavtsy által lakott" jelzésű területek a középkori térképeken szerepeltek.

A világ határainak bővülésével a nagy földrajzi felfedezések korszakában a cinocefálok a Molukkákra, Indonéziába és Amerikába "vándoroltak" - különösen Kolumbusz Kristóf mesélt a kutyafejű kannibálok törzséről (kiderült hogy Caraibs legyen ). A legújabb szemtanúk beszámolói a 18. századból származnak.

„A Kinokefalovok, vagyis a kutyafejűek eredetileg Afrikába kerültek , később a 12-13. századi térképekre. Ázsia északi részére költöznek . Északon a cynocephalok először Pszeudo-Methodius Patarai eszkatologikus próféciáival összefüggésben jelennek meg . Ők alkotják Góg és Magóg (az úgynevezett jafeta katonák) apokaliptikus seregének egyik hadosztályát . Mainzi Heinrich térképén a következő legendát olvashatjuk : „A Riphean hegység Ázsia és Európa határa ; a Tanais folyó . Itt élnek Grif aljas népei, a cynocephalok . Az Ebstorf világtérképen a kutyafejű ember íjjal és nyíllal van felfegyverkezve, mellette egy legenda: „A Kinokefalyt azért hívják így, mert kutyafejük és maszkjuk van; ruhájuk állatbőr, hangjuk pedig kutyaugatás. A felvilágosult francia térképész Pierre Desselier (Dieppe térképészeti iskola) 1550 -es világtérképén a „Muscovy” északkeleti részén, „Colmogora” területen egy orosz vadász-halász (vagy Góg és Magog eszkatológikus harcos) miniatúrája látható. ), bőrökbe öltözött, kezében íj és nyilak helyett már fegyver, de arc helyett még kutyapofa van. Az anglo-normann térképészeti hagyomány szerint a kutyafejek északkeletről Indiába és Afrikába költöznek." [ 3]

Írásos bizonyíték van Pavel aleppói főesperesről , aki a 17. század második felében Moszkvában részt vett az „ ereklyék mosásának szertartásán ”. Az Angyali üdvözlet-székesegyház különféle ereklyéit felsorolva leírta a kutya által megcsókolt Szent Kristóf fejét [4] [5] :

Íme a szentek ereklyéinek nevei, amelyeket megőrizhetnénk: <…> Kristóf vértanú feje, pontosan olyan arccal, mint a kutyáé, hosszú szájjal; kemény, mint a kovakő – elménkben megdöbbent: nincs helye kétségnek!

Nevezetes kutyafejű karakterek

Lásd még

Irodalom

Jegyzetek

  1. Arisztotelész . Állattörténet , vol. II. Ch. VIII
  2. Hésziodosz. Fragments / Fragment 150 - Oxyrhynchus Papyri, 1358, fr. 2, col. 1 Grenfel-Hunt // Complete collection of texts . - Moszkva: "Labirintus", 2001. - S.  137 . — 256 p. - (Ősi örökség). — ISBN 5-87604-087-8 .
  3. Igor Fomenko. Világtérkép: A középkor eszkatologikus tája . Hozzáférés dátuma: 2007. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2007. december 14.
  4. Macarius antiochiai pátriárka utazása Oroszországba a 17. század közepén, fia, Pavel aleppói főesperes által leírt levéltári másolat 2017. augusztus 14-én a Wayback Machine XV. fejezetében. Moszkva. - Az ereklyék mosásának szertartása nagypénteken. A lepel szertartása nagyszombaton.
  5. Zheltov M.S.  – Ereklyék bizánci szertartásokban P.110-114 Archív másolat 2017. augusztus 5-én a Wayback Machine -nél „Ereklyék Bizáncban és az ókori Oroszországban. Írott források, szerk. A. M. Lidov. M.: " Haladás-Hagyomány ", 2006. 440 p. ISBN 5-89826-275-X
  6. Polkan, az orosz eposz hőse // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  7. Goyan G. I. Az örmény színház 2000 éve. T. 1: Theatre of Ancient Armenia, Ch. 6: The Tragedy Theatre of Pagan Armenia archiválva 2020. február 20-án a Wayback Machine -nél ; 2. rész: A pogány Örményország mitológiája és az örmény színház őstörténete - 320. o.: "Aralez" emberi testtel és kutyafejű istenség volt" // Művészeti kiadó , M .: 1952
  8. Tolmacheva E. G. koptok: Egyiptom fáraók nélkül – ISBN 5-89321-100-6
  9. Zverev A.S. Kynokefalia  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2013. - T. XXXIII: " Kijev-Pechersk Lavra  – az Istenszülő ciprusi ikonja." - S. 568-570. — 752 p. - 33.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-037-0 .
  10. Kasperavichyus M. M. A kutya az ókori világ mitológiájában és a korai kereszténységben 2021. október 11-i archív másolat a Wayback Machine -n (2. kép – 208. o.) / Burial Culture of the Bosporan Kingdom // Anyagtörténeti Intézet Az Orosz Tudományos Akadémia kultúrája, Szentpétervár: 2014. — ISBN 978-5-4469-0432-7 .
  11. Kristóf nagy mártír: kutyafejű szent (elérhetetlen link) . Letöltve: 2016. november 11. Az eredetiből archiválva : 2016. november 9.. 

Irodalom

Linkek