Kim Yusin

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2018. február 28-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Kim Yusin
Születési dátum 595 [1] [2]
Születési hely
Halál dátuma 673 [1] [2]
A halál helye
Polgárság
Foglalkozása tiszt , politikus
Apa Kim Seohyun [d]
Anya Lady Man Myung [d]
Házastárs lady Jiseo [d] és hölgy YeonMo [d]
Gyermekek Kim Sam-gwan [d] és Kim Wonsul [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Kim Yusin (595 – 673. augusztus 18.) - katonai vezető, ideológus és az ősi koreai Silla állam egyik legmagasabb méltósága . Nagy szerepe volt a koreai földek egyesítésében Silla uralma alatt. Kuhe király dédunokájaként tartják számon , a Qimgwang Kaya [3] dinasztia utolsó uralkodója , aki Sillak szolgálatába lépett, miután Kimgwang csatlakozott Sillához (532). Ez nagyon magas pozíciót biztosított számára a társadalmi rétegződés rendszerében, amelyet kolphumnak ("csontminőség", "kedves tulajdonság") neveztek, és meghatározta azt a politikai és katonai státuszt, amelyet egy személy elérhet. A 9. század első felében leszármazottja, a sillak tisztviselője , Kim Changchong megírta Kim Yusin életrajzát (Kim Yusin jeong), amely rövidített formában szerepelt a Samguk Sagiban . A Samguk Yusa -ban is vannak róla információk .

Korai évek

Kim Yusin Kim Seohyun tábornok fia volt. 595-ben született Geyangban, Chinchonban. 15 évesen csatlakozott a Hwarangokhoz . Ebben az időszakban az a álma, hogy egyesítse a Koreai-félsziget három államát . Kivívta a politikai elit támogatását azzal, hogy kapcsolatokat épített ki az arisztokrata Kim Chunchhuval. 34 évesen (629) a sillai fegyveres erők parancsnoka lett. Amikor Kim Csunchhu Silla királya lett ( Muyol 654-661), Kim Yusint előléptették és kinevezték az ország vezető tisztségviselőjévé [3] .

Katonai eredmények

Úgy tartják, hogy Kim Yusin első katonai hadjárata i.sz. 629 körül zajlott. e. [4] amelyben megmutatta tehetségét a katonai ügyességre. 647-ben részt vett a pidami felkelés leverésében [3] . Silla állandó harcban állt nyugati szomszédjával, Baekjével a területért [5] . Ebben az időszakban Yusin a fegyveres erők soraiban nőtt fel, és fokozta a Baekje elleni hadműveleteket.

Baekje és Silla szövetséget kötött, hogy szembeszálljanak Goguryeo déli hatalmával és felerősödési szándékaival, és sikeres támadást indítottak ellene. Silla elfoglalta az északi területet, Baekje pedig a Han folyótól délre fekvő területeket. De Silla szövetséget szított és megtámadta Baekjét. Ezen árulás után Baekje szövetséget kötött Goguryeóval [6] . Amikor Goguryeo és Baekje megtámadta Sillát 655-ben, Silla szövetkezett a Kínai Tang Birodalommal, hogy megküzdjön a megszállókkal. A Tang-dinasztia katonai és diplomáciai támogatásával Silla legyőzte Baekjét 660-ban és Goguryeót 668-ban [7] . Megkezdődött Silla hatalmának virágkora, amely egészen a 8. század végéig tartott. Kim Yusin volt az, aki Baekche elfoglalásakor vezette a Sillan sereget, és gyakorlatilag a Koguryeo elleni hadjáratban volt az uralkodó helyettese [8] .

Élet utolsó évei

Kim Yusin egész életében úgy gondolta, hogy Baekje, Goguryeo és Silla nem különálló országok, hanem egyetlen egésszé kell egyesülniük [3] . Ő volt a mozgatórugója a Koreai-félsziget egyesítésének, és a leghíresebb tábornokok közül a három királyság időszakának egyesülési háborúiban . Kim Yusint a kampányhoz való hozzájárulásáért díjazták. 668-ban Munmu király a Tegakkan (a kifejezetten számára létrehozott legmagasabb rang) megtisztelő címet adományozta neki. 669-ben 142 lófarmot kapott, amelyeket az egész királyságban helyeztek el. Kim Juszin 79 éves koráig élt, és Korea egyik leghíresebb tábornokaként tartják számon. A délkelet-koreai Gyeongju városában temették el .

Család

Kim Yusinnak két nővére volt, Kim Pohee és Kim Moonhee [9] . Munhee feleségül vette Kim Chunchhut, akit bátyja régóta ismert, később Munmyeong királynő lett. Kim Yusinnak tíz gyermeke volt. Második fia, Kim Wonsul jelentős szerepet játszott Silla függetlenségének elnyerésében a Tang-dinasztia alól.

Legendák

Kim Yusinról sok történet szól. Az egyik elmeséli, hogyan kapott parancsot a felkelés leverésére. Hadserege azonban hullócsillagot látott az égen, és rossz jelnek vette. Katonái önbizalmának visszaállítása érdekében a tábornok egy nagy sárkányt használva tűzgolyót lőtt az égbe. A katonák látták a csillagot visszatérni az égre, összegyűltek és legyőzték a lázadókat. Ezeket a sárkányokat használta a csapatok közötti kommunikációra is, amikor nagy távolságra voltak egymástól. Egy másik legenda Kim Yusin és egy Tang tábornok közötti vitáról szól. A veszekedés véres verekedésbe fajulhat, mert Kim Yusin kardja a hüvelyéből a kezébe ugrott. Mivel a harcos kardját tartották a lelkének, ez a jelenség annyira megrémítette a Tang tábornokot, hogy azonnal bocsánatot kért a sillai hadseregtől.

Ideológia

Az állam sorsát Yusin szemszögéből nem az Ég vagy a szellemek akarata határozta meg, hanem a társadalom erkölcsi állapota, vagyis az uralkodó és alattvalói közötti helyes viszony. A tér és a társadalom között közvetítőként működő uralkodó a kozmikus ritmusnak megfelelően irányítja az országot. Szeretettel kell bánnia alattvalóival, és lehetővé kell tennie számukra, hogy természetes életet éljenek ("élvezd a dolgod"). A Mennyország földi helyettesítőjeként fellépő uralkodónak abszolút elfogulatlanul kell bánnia alattvalóival, el kell határolódnia a „kisemberektől”, és „nemes emberekkel” kell körülvennie magát, kíméletlenül meg kell büntetnie a méltatlanokat, és nagyvonalúan meg kell jutalmaznia az arra érdemeseket, szigorúan érdemeik szerint. A Kogure Paekche vagy a Sillak uralkodó elleni háború csak „bünteti” ezen államok uralkodóit a nagy állam (Tang Birodalom) előtti arrogancia és bűntudat miatt, ezzel betöltve pártatlan és szigorú bírói szerepét, a kozmikus rend mindenható őreként. Ebben a megtestesülésében az uralkodó valójában a Mennyországgal egyenértékű.

Az alattvalók viselkedése az uralkodó iránti odaadás érzésén alapul, ami teljesen természetes és normális, amennyiben a tulajdonos szereti az alattvalóit és jó befolyását terjeszti rájuk. A szuverén iránti természetes lojalitástól hajtva neki magának, minden „sugalma nélkül” leginkább egy fontos, az állam javát szolgáló tett végrehajtására kell törekednie. Azok a bravúrok, amelyeket mondjuk Yusin véghez vitt, nem csupán parancsok végrehajtása, hanem maga Yusin „szándékainak”, „szándékainak” az eredménye. Az alany odaadása és az állam szolgálatára való "elhatározása" nem valami mesterséges vagy kizárólagos, hanem csak a kozmikus rend természetes követése [3] .

Források

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Yu-sin Kim // A tárgyi terminológia fazettált alkalmazása
  2. ↑ 1 2 김유신 // Koreai hatósági fájl  (koreai)
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Kem Yusin életrajza // Vostok, 1998. 5. szám
  4. ↑ McBride, Richard D., II. "Rejtett napirendek Kim Yusin életrajzaiban." Acta Koreana 1 (1998. augusztus) 120. o
  5. ↑ Tikhonov V. M., Kang Mangil, Korea története: 2 kötetben T. 1: Az ókortól 1904-ig. M .: Natalis, 2011
  6. ↑ S. A. Kurbanov Korea története. Az ókortól a XXI. század elejéig. - Moszkva: Szentpétervári Egyetemi Kiadó, 2009. - 680 p.
  7. ↑ Rubel V. A. A középkori kelet története: Tankönyv. - K .: "Lybid", 2002.- 98. o
  8. ↑ Kem Busik Samguk sagi. - Moszkva: Keleti irodalom, 2001.
  9. ↑ Csodálatos gyöngy. Történetek a szokatlanokról. Koreai legendák és mesék. / per. cor. A. F. Trocevics, L. G. Koncevics, N. Y. Nyikitina, Yu. V. Boltach, M. N. Pak, A. V. Solovyova, V. M. Tikhonova, D. D. Eliseeva. - Szentpétervár: Hyperion, 2014. - 272 p.
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban