Kanun (hangszer)

Eve
Canon (örmény), Kanonaki (görög)

örmény kanonok
Osztályozás citera [1]
Kapcsolódó hangszerek hárfa
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Qanun ( azerbajdzsáni qanun , arabul قانون ‎, örmény  Քանոն , görög κανονάκι stb., más görög κανών [1] ) húros testű hangszeres apluszoiedziedál- thereped típusú zene . Elterjedt Mashriq arab (Arábia, Irak, Levant országai ) és Maghreb (Tunézia, Algéria, Marokkó, Líbia és az arab Nyugat más országai), valamint Iránban, Örményországban ( canon néven) ), Azerbajdzsán és Közép-Ázsia (beleértve a Kalun nevű ujgurokat ). A törökök hatására Görögországban canonaki néven terjedt el [1] .

Történelem

A „kánonnak” nevezett pengetős többhúros hangszerek ősidők óta léteznek. A hangszer az arab világban és Törökországban található, fajtái a Balkánon és Örményországban találhatók. Létezik arab kanun (perzsa ganun), örmény kánon [2] . A kánont a kora középkor óta ismerték az örmények [3] . A 17. századi közép-ázsiai zenész, a „Risalei-musigi” könyv szerzője, Dervish Ali úgy vélte, hogy az előestéket az ókori görögök találták fel [4] .

A modern Azerbajdzsán területén a kanun a középkorban is széles körben ismert volt [6] . A 20. század elején Mashadi Jamil Amirov azerbajdzsáni zeneszerző [7] játszhatta az előestéjét . A hangszert Azerbajdzsánban sokáig feledésbe merült [4] , és a 20. század közepére már ritka előfordulásnak számított [6] . Ugyanakkor a hangszer nagyon elterjedt Örményországban : például 1939-ben, Moszkvában a népi hangszerek előadóinak szövetségi szemléjén az örmény kánont Arshavir Firjulyan [8] mutatta be .

1939-ben Sidney Quaoel amerikai etnológusA kaliforniai Fresno örmény közösségben végzett terepkutatása során a Library of Congress Folk Culture Archive számára dokumentált örmény és örmény-török ​​zenét Bedros Harutyunyan előadásában kemanchán és kánonon [9] . 1951-ben Berlinben a zeneszerző és kanonikus, Khachatur Avetisyan elnyerte az Ifjúsági és Diákok Harmadik Világfesztiváljának előadózenészei nemzetközi versenyének első díját. Három évvel később a Concerto-t is megkomponálta kánonra és kis szimfonikus zenekarra.

1978-ban az örmény kánon bekerült a Szovjetunióban megrendezett szövetségi néprajzi bemutató programjába [10] . 2010-ben Hasmik Leyloyan , a Jereván Komitas Konzervatórium professzora meghívást kapott a Hetedik Nemzetközi Zenei Fesztiválra Abu Dhabiban , ahol kánonjátékkal együtt lépett fel a „Kamerton” örmény kamaraegyüttessel. Az Egyesült Arab Emirátusok fővárosában Hacsaturján és Spendiarov klasszikus műveit , valamint Komitas , Sayat-Nova és örmény népzenei szerzeményeket [11] adott elő . Egy évvel később részt vett a Selyemút fesztiválon. Hasmik Leyloyan megírta a "Kánon koncertprogramja (revíziók és rendezések)" című könyvét; emellett a hangszer kromatikussá tétele érdekében igyekszik javítani [12] . 2012 végén Hasmik Leiloyan részt vett a Bahreini Zenei Fesztiválon, ahol a Gulf Daily News [13] [14] az Eve királynőjének nevezte . 2012-ben Bécsben, a fiatal zenészek Eurovíziós Dalfesztiválján Narek Kazazyan örmény zenész a népi hangszeren - a kánonon - a harmadik helyezést érte el [15] .

A kanun először az Azerbajdzsáni SZSZK Televíziós és Rádiós Bizottsága alá tartozó Állami Népi Hangszerzenekarban szerepelt az azerbajdzsáni irodalom és művészet évtizedének előkészítése során, amelyet 1959-ben tartottak Moszkvában [4] . szólót a kanunon Asya Tagiyeva [16] ). Ugyanebben az évben az előestéjén Asya Tagiyeva által előadott " Bayaty-Shiraz " és "Chakhargah" mughamokat gramofonlemezre [17] rögzítették , és 1966- ban megnyílt az eve [4] osztálya a Baku Musical College-ban. Asaf Zeynalliról nevezték el . A bakui Úttörők és Iskolások Palotájában Gulara Tagiyeva amatőr leányegyüttest szervezett eve-játékosokból. Később Tarana Aliyeva előadóművész megszervezte az Azerbajdzsán Állami Konzervatórium hét diplomásából álló "Inji" együttest . Ez az együttes nemcsak mughamokat és azerbajdzsáni zeneszerzők műveit adott elő, hanem külföldi zeneszerzők műveit is [16] . A kanun osztály 1984 óta működik az Uzeyir Gadzsibekovról elnevezett Baku Zenei Akadémián [17] . 2005-ben a Nahicseván Zeneművészeti Főiskola egyik tanára, Ikhtiyar Seyidov népi hangszeregyüttest hozott létre, amelyben a kanun is szerepelt [18] .

Az azerbajdzsáni népművész, Haji Khanmammadov zeneszerző a kanunt szólóhangszerként használta "Álomtánc" című művében [4] . Szulejmán Aleskerov verset írt a kanunra és a népi hangszerek zenekarára, egy táncdallamot "Shalakho". Dadash Dadashev komponálta a Verset előestéjére és zongorára, a "Verset", a scherzót a "Joy of Chinara", a koncertet előestére és szimfonikus zenekarra. Oktay Zulfugarova Balladához, a Vershez és más előestéjű koncertdarabokhoz, valamint az Ilham Abdullajevhez - két előestéjű és zongoradarabhoz [16] tartozik . 1964-ben Zakir Bagirov írt egy rapszódiát [16] kanunra és két hárfára, amelyet Aszja Tagijeva adott elő Moszkvában [17] .

2013 márciusában a World of Mugham Nemzetközi Fesztivál keretein belül Bakuban rendezett szimpóziumon Azerbajdzsán tiszteletbeli művésze, Tarana Aliyeva előadó tartott előadást „Kanun eszköz az azerbajdzsáni mugham művészetében” [19] témában .

A kánonjáték oktatása Örményországban a Jereván Komitas Konzervatóriumában folyik a Népi Hangszer Karon. Alvard Mirzoyan professzor a kánonjáték tanfolyam felelőse [20] . Azerbajdzsánban jelenleg az Azerbajdzsán Nemzeti Konzervatóriumban és a Zeneművészeti Főiskolán tanítják az esti zenét [16] .

Fajták

Eszköz

Az azerbajdzsáni Kanun egy trapéz alakú lapos fadoboz . Alja és oldala nyírfából , dióból , sárgabarackból és egyéb keményfából készült. Az eve teljes hossza 800-900 mm, szélessége 380-400 mm, vastagsága 40-50 mm [22] . Az azerbajdzsáni qanun méretében, valamint hangolásában különbözik a töröktől és az arabtól, a 17 lépéses oktáv skálára orientálva [16] .

A kanun felső része fenyőből készült, körülbelül 4 mm vastag faburkolat, a többit halbőr borítja . A tetejének fa részén 3 rezonátor furat található. A felsőrész bőrrészén 4 egyenlő részre osztott fa állvány található a hangszer teljes szélességében. A húrok , amelyek egyik végén a hangszer testén lévő speciális furatokba vannak rögzítve, áthaladnak ezen az állványon, és a másik végükkel a polcokhoz rögzítik. A húrok alatti polcokon „lingek” (vaskarok) helyezkednek el, amelyek segítségével a húrok emelkedve és süllyedve egy hangon és egy félhangon változtatják a hangmagasságot. Előestéjén 24 sor háromszoros zsinór van megkötve, összesen 72-vel. A zsinórok kezdeti szakaszában speciális módon selyemből és bélből készültek. Jelenleg kapron húrokat használnak az eve [22] .

A török ​​kanunnak 26 húrja van. A török ​​qanun méretei általában 95-100 cm (37-39") hosszúak, 38-40 cm (15-16") szélesek és 4-6 cm (1,5-2,3"). A hangot plektrummal játsszák .

Az örmény kánonnak 24-26 hármas húrja van

Teljesítmény

Mejnun Kerimov azerbajdzsáni művészettörténész, a Bakui Zenei Akadémia Népi Hangszerek Tanszékének docense a következőképpen írja le az előestéi játékmódot: az előeste térdre fekteti (a hosszú oldalával maga felé), és amikor játszik mindkét kéz mutatóujjára vasgyűszűket helyeznek, amelyek alá ebonit plectrát tesznek . A hangszer vaskulccsal hangolt, melynek belseje négyszögletű. A hangszer diatonikus skálája 3,5 oktávos tartományt ölel fel a nagyoktáv „szol”-ától a második oktáv „b-lapjáig” [22] .

A Kanunt zenekarokban és népi hangszeregyüttesekben használják kísérő- és szólóhangszerként [22] . Az Azerbaijan Folk Instruments Orchestraban a kanunákat külön csoportként (legalább 4 hangszer) használják szóló- és kísérőhangszerként [16] . Azerbajdzsán zenei gyakorlatában a mughamot [23] előestéjén is előadják (főleg a „ Bajati -Shiraz ” és a „ Chakhargah ” mughamokat) [4] [16] . Ez az egyik ilyen műszer, amelyen a mugham pontosan reprodukálódik [23] .

Éva az irodalomban

Az előestéjén zajló játék számos keleti költő munkájában tükröződött, különösen a perzsa költészet klasszikusában, Nizami Ganjaviban , valamint Fizuliban . Tehát a "Haft Jam" ( azerb. Yeddi cam, vagy həft-Cam [4] ) című versében Fizuli a következőképpen írta le az előestet [22] :

Egy este a Majlis sétált, vidáman mulatott,
Igen, hogy a szomorúság és a vágyakozás feledésbe merült, messzire,
királyi dalok csendültek fel, és
Ganun paradicsomlány mindenki fülét gyönyörködtette, szívét gyönyörködtette.

Eredeti szöveg  (azeri)[ showelrejt]

Bir gün gecə məclisimiz vardı ki, ondan
Çox-çox uzağa qalmış idi dərd, qəm, hicran.
Xam nəğmələrlə edərək aləmi məmnun,

Bir huri mələk çalırdı iri bir qanun. [24]

"Haft Jam" Fizuli

Mehseti Ganjavi perzsa költőnő , aki a 12. században élt és dolgozott Ganjában , az előestéjén játszott [22] .

Uzeyir Hajibeyov azerbajdzsáni zeneszerző írásában megjegyezte, hogy „ha ma minden zenész számára fontos, hogy zongorázni tudjon, akkor a múlt keleti zenészei, lévén előadók bizonyos hangszereken, kötelezőnek tartották maguknak, hogy zongorázni is tudjanak ganun” [22] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 BDT, 2008 .
  2. ↑ V. N. Kholopova / A zene mint művészeti forma: tankönyv / Lan, 2000 - 83. oldal Összes oldal: 319Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] A "kánon" név alatt olyan hangszerek találhatók, amelyek ősidők óta léteznek a zsolozsma változatai - az arab kanun (perzsa ganun), az örmény kánon (mindegyik pengetős többhúros hangszer), valamint ezeknek a hangszereknek a részei.
  3. ↑ Etnológiai és Antropológiai Intézet mi. N.N. Miklukho-Maclay RAS; A NAS RA Régészeti és Néprajzi Intézete. Népzene és hangszerek // Örmények / L.M. Vardanyan, G.G. Sargsyan, A.E. Ter-Sarkisyants. - Moszkva: Nauka, 2012. - S. 434. - 647 p. — (Népek és kultúrák). - 500 példányban.  - ISBN 978-5-02-037563.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Avvyaz Rakhmatov (a művészetkritika jelöltje). Az azerbajdzsáni népi hangszerek és helyük a zenekarban / Szerk. Babek Kurbanov. - Baku: Ishig, 1980. - S. 36-39. - 3000 példányban.  (azerb.)
  5. ↑ Az Azerbajdzsán Történeti Múzeumának hivatalos honlapja. Vitrin 99  (azerb.)  (nem elérhető link) . azhistorymuseum.az. Archiválva : 2020. október 20.
  6. ↑ 1 2 Kubat Kasimov . Azerbajdzsán zenei kultúrája a 16-17. században // Azerbajdzsán művészete. - Baku, 1962. - T. VIII . - S. 13 .

    A kanun (ganun) szintén a vonós hangszerek közé tartozik. Manapság ez a hangszer ritka előfordulás Azerbajdzsánban, de a középkorban széles körben ismerték.
  7. ↑ Amirov Meshadi Jamil Amiraslan oglu  // Mugham Encyclopedia / T. A. Mamedov (projekt koordinátor). - Baku, 2008.
  8. ↑ A Népi Hangszeres Előadók Szövetségének I-III  . díjának díjazottai / V. V. Tavrovsky // A gitár története az arcokban. - 2015. - február. - S. 37.
  9. ↑ Egyedül a kanoon [qanun ] . Kongresszusi Könyvtár. Letöltve: 2013. május 25. Az eredetiből archiválva : 2013. május 25..
  10. ↑ Szovjet Zene - 8-12. szám / Állami Zenei Kiadó., 1978 - 134. o.Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] Sőt, néhány hangszer, például a karakalpak gyrzhak és a dutár, az örmény kánon, először került be az szövetségi néprajzi műsor műsorába; mások meg is szólaltak először a színpadon
  11. ↑ Örmény hangszer - kánon, először az Abu Dhabi fesztiválon hangzott el . Hírek Örményország (2010. május 4.). Letöltve: 2013. május 24. Az eredetiből archiválva : 2013. május 25.
  12. ↑ Irina Abroyan. A legörményebb kánon a világon . Örmény Köztársaság. Letöltve: 2013. május 24. Az eredetiből archiválva : 2014. március 8..
  13. ↑ A zenei sokszínűség ünneplése... . Gulf Daily News. Letöltve: 2013. május 25. Az eredetiből archiválva : 2013. május 25..
  14. ↑ zenei fesztiválra . Gulf Daily News (2012. szeptember 26.). Letöltve: 2013. május 25. Az eredetiből archiválva : 2013. május 25.. Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Október 1-jén egy Qanun Night lesz, ahol Hasmik Leyloyan lesz, aki Qanun mai királynője, és akit az örmény Qanun klasszikus iskola megújítójának tartanak. Egyedülálló stílusa magában foglalja a Qanun történetét, ragyogóan ötvözve a folkot a klasszikus összetett kompozíciókkal
  15. ↑ Magdalina Zatikyan. VANADZORI CSODAZENÉSZ . Örményország hangja (2012. május 12.). Letöltve: 2013. május 24. Az eredetiből archiválva : 2013. május 24..
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Saadat Abdullajeva. Azerbaijani kanun  (angol)  // IRS: folyóirat. — 2012.

    Az azerbajdzsáni kanun léptékében különbözött a töröktől és az arabtól, beleértve a 17 lépcsős oktávot is.
  17. ↑ 1 2 3 Təranə Əliyeva. Asya Tağıyeva - 70  (Azerbajdzsán)  // www.musigi-dunya.az. – 2005.
  18. ↑ Nizami Əzizəliyev. Milli musiqi alətlərimizə yeni həyat bəxş olunan ünvan: qədim musiqi alətlərinin istehsalı və təmiri emalatxanası  (Azerb.)  // Şəır: newspaper. qapıs — 2013.
  19. ↑ III Beynəlxalq „Mugam Aləmi” elmi simpoziumu . Az Azerbajdzsán Állami Zenei Kulturális Múzeum hivatalos honlapja (2013). Archiválva az eredetiből 2013. május 26-án.
  20. ↑ Komok Olga. Világzene a Jereváni Konzervatórium változatában . Kommerszant (2001. november 26.). Hozzáférés dátuma: 2013. május 24. Az eredetiből archiválva : 2013. július 6.
  21. ↑ Basszuskánon – új hangszer – Business Express (elérhetetlen link) . www.express.am Letöltve: 2017. július 25. Az eredetiből archiválva : 2015. április 29. 
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Majnun Karimov. A hagyományos azerbajdzsáni zene atlasza. Ganun . Letöltve: 2013. május 23. Az eredetiből archiválva : 2013. április 17..
  23. ↑ 1 2 F. I. Chelebiev. A mugham morfológiájáról // Népzene, történelem és tipológia: E. V. Gippius (1903-1985) professzor emlékére: Tudományos közlemények gyűjteménye. - Leningrád, 1989. - S. 135 .

    Azerbajdzsán modern zenei gyakorlatában a mughamot bármilyen hangszeren adják elő, természetesen csak az ütős hangszereket kivéve. Azonban mindenekelőtt a kátrányt és a kemanchát mugham hangszereknek tekintik, majd - oud, ganun, balaban (városi). Az itt felsorolt ​​eszközökön a mugham pontosan reprodukálható.
  24. ↑ Majnun Kerimov. A hagyományos azerbajdzsáni zene atlasza. Ganun archiválva : 2013. szeptember 10. a Wayback Machine -nél  (Azerbajdzsán)

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban