Caldoni, Vittoria

Vittoria Caldoni
ital.  Vittoria Caldoni

A. Gral portréja, 1830-as évek
Születési dátum 1805. március 6( 1805-03-06 )
Születési hely Albano Laziale
Halál dátuma 1876 ​​után
A halál helye Szentpétervár (?)
Polgárság Az Orosz Birodalom pápai államai
 
Foglalkozása modell
Házastárs G. I. Lapcsenko
Gyermekek Szergej Lapcsenko (született 1841)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Vittoria Candida Rosa Caldoni ( olaszul:  Vittoria Candida Rosa Caldoni , 1805 - 1876 után [1. jegyzet] , feleségül vette Lapcsenko , Lapčenko [2. jegyzet] ) olasz modell , aki az 1820-as és 1830-as években számos akadémikus művésznek pózolt. Képét több mint 100 vászon és szobor örökíti meg, többnyire német festők és szobrászok a Názáreti testvériség köréből, valamint orosz akadémikus művészek, akik közül az egyik, Grigorij Lapcsenko  férjhez ment. 1839-ben férjével Oroszországba költözött, ahol haláláig élt. V. Caldoni képe egészen a 20. század elejéig az európai képzőművészetben, irodalomban és esztétikai kritikában az olasz nő archetipikus képeként , sőt az ideális szépség megtestesítőjeként jelent meg, amelyet művészeti eszközökkel nem lehet megfelelően átadni.

Életrajz

Az 1830-as évekig

Vittoria Caldoni [3. megjegyzés] egy szegény borász, Antonio Caldoni nagy családjából származott, aki Róma környékén élt. 15 évesen találkozott vele August Kestner diplomata és műgyűjtő , és bemutatták von Rehden grófnőnek, a porosz római nagykövet feleségének. Vittoria, miután szobalánya lett, megjelenésével és modorával nagy benyomást tett a nagykövet házában tartózkodó művészekre, és állandó modell lett [6] . 1824-ig a Caldoni család időnként Rómában, a Villa Maltában élt: akkoriban a katolikus egyház nem helyeselte a modellfoglalkozásokat, a rokonok pedig igyekeztek elérni, hogy Vittoria társasági köre ne váljon ismertté szülőhelyükön. Idővel a hozzáállás megváltozott, és a szülők rájöttek, hogy a lánya sok bevételt hoz a családnak anélkül, hogy becsületsértést okozna [7] . A mecénások megtanították Vittoriát írni-olvasni, és belenevették a kultúra bizonyos alapjait. Hogy a lány "ne tévedjen el", Kestner és Reden vettek Vittoria szüleinek egy házat szülőhazájukban , Albano Lazialban , ahol gyakran jártak művészek, és ott festették meg modelljüket; mecénások nagy összeget adtak Vittoria szüleinek, hogy megakadályozzák lányukat abban, hogy hivatásszerűen pózoljon [8] [7] . Vittoria Caldoni szerénységéről volt ismert, elutasított minden házassági ajánlatot – beleértve Kestnerét is, aki „felfedezte” –, és nem volt hajlandó meztelenül pózolni. Nem volt hajlandó pénzt felvenni az anyja által felügyelt foglalkozásokért; keresetéért kézimunkával foglalkozott [7] . A német romantikusok Vittoriát általában parasztasszonyként vagy késő középkori és reneszánsz környezetben, valamint vallási témákban ábrázolták. Horace Vernet , Friedrich Overbeck , Franz Winterhalter és sokan mások írták , Bertel Thorvaldsen és Rudolf Schadow [9] faragta .

Stepan Shevyrev , aki 1830 júniusában Albanóban járt, lelkes leírást hagyott hátra:

... Találkoztam a dicső Vittoriával, és Vernet portréjáról ismertem meg, amely hasonlóságot mutat, de alacsonyabb az eredetinél. <...> Micsoda ívben körberajzolt szemöldök! A Rainbow nem annyira helyes. Római orr halom nélkül, amelyet a művész adott neki a portréban, kecsesen körvonalazva; szürke szemek, de tüzesek, hosszú szempillákkal; a növekedés kicsi; vidéki jelmez. A nővérével sétált. A művészek a szépségideál körül lebegtek: olyan szerényen, kedvesen, kacérkodás nélkül beszélt hozzájuk, mintha ösztönből tudná, hogy nem romlott szépségében, nem pillanatnyi gyönyörben, hanem eszményben szeretnek; hogy művészként szeretik. Láttam, ahogy meghajolt a helyi művészek pátriárkája, az ősz hajú Thorvaldsen előtt, és beszélt hozzá. Olyan gyengéd mosollyal nézett az öregúrra, hogy volt benne valami megható.

- Shevyrev S.P. Olasz benyomások. SPb., 2006. S. 453-454

Vittoria Caldoni körül az 1820-as és 1830-as években kialakult egy bizonyos „kultusz”, amelyet német romantikusok és orosz akadémikusok támogattak [10] . Az A. Gold (2009) disszertációjában bemutatott katalógus 130 német, dán és orosz művészek és szobrászok által készített alkotást sorol fel [11] , ugyanakkor figyelembe kell venni, hogy V. Caldoni orosz portréinak többsége még nem készült el. azonosították [12] . R. Giuliani, V. Caldoni személyiségének és képének kutatója szerint a kultúrában: „Az albán szépség annyira híres volt, hogy hírneve magát Goethét is elérte , portréit I. Bajor Ludwig gyűjtötte . Goethe fiának, Augustusnak , aki néhány nappal Rómába érkezése ( 1830 ) után hirtelen meghalt, sikerült meglátnia a híres modellt" [13] . Vittoria olaj- és grafikai portréinak nagy részét Julius Schnorr von Karolsfeld hagyta meg , aki igyekezett minél pontosabban reprodukálni megjelenését, és akinek ez a feladat egyfajta megszállottsággá változott [13] . T. Rebenitz 1820-1821-ben több portrét is készített, majd az 1840-es években rendszeresen visszatért Vittoria képéhez, majd 1860-ban régi vázlatok alapján nagyméretű olajfestményt festett róla [14] .

Vittoria négy képét I. Ludwig bajor király gyűjteményében őrizték. Overbeck vásznán kívül 1825 táján két faragott fejet is szerzett, amelyeket Rudolf Schadov és Wolf Emil faragott . Valamivel később a király megrendelte az estélyi ruhás Vittoria egész alakos portréját August Riedeltől . A " Szépek Galériájában " őrzött, hagyományos viseletben lévő albán parasztasszony Riedel-portréja egy másik modellről, Felicetta Berardiról készült [15] .

A német romantikusok V. Caldonit a mennyei szépség képmásaként igyekeztek bemutatni, miután megtisztították megjelenését a "földi tökéletlenségtől" [6] . Ennek hátterében nyilván objektív jellegű problémák álltak: még A. Kestner is azt állította, hogy Vittoriáról egyetlen portré sem hasonlít a másikra. R. Giuliani szerint ez a sokszínűség pszichológiai szempontból érthető, hiszen minden képi portré bizonyos mértékig önarckép. Ez felveti a kérdést, hogy a képek közül melyik tükrözi leginkább a megjelenését. Ugyanez Kestner azt állította, hogy ezek Pietro Tenerani és Raimondo Trentanove kisebb római szobrászok szobrászati ​​mellszobrai [16] .

Vittoria Caldoni és orosz művészek

1831 elején két nyugdíjas utazáson részt vevő orosz művész érkezett Albanóba : Alekszandr Ivanov és Grigorij Lapcsenko . Ivanov útját a Művészet Ösztönző Társaság fizette, Lapcsenko M. S. Voroncov gróf költségén utazott , akinek feltehetően a jobbágya volt. Abban az időben a jobbágyok a pétervári művészeti akadémia hallgatóinak jelentős százalékát tették ki , és sokan voltak belőlük a római művésztelepen [17] [4. jegyzet] . A művészek összebarátkoztak, erkölcsi támogatást nyújtottak egymásnak, és szomszédos műtermeket béreltek Róma központjában [19] . Albanóba érve megálltak közvetlenül a Caldoni család házánál, és gyorsan megtalálták a közös nyelvet Vittoriával. R. Giuliani szerint "egyszerűbben és ismerősebben viselkedtek, mint a németek". Hogy pontosan mikor történt az ismerkedés, nem tudni pontosan; mindenesetre Ivanov 1831 nyarán a nővérekhez írt leveleiben nem egyszer említik Vittoriát, de egyértelműen abban a szövegkörnyezetben, amelyet korábban már elmeséltek róla [20] .

Az 1831-es nyári albanói tanulmányok után Ivanov Olaszországba utazott, míg Lapcsenko itt maradt. A " Zsuzsannát, akit elkaptak az öregek " című hagyományos akadémiai cselekmény alapján fogant meg egy festmény , amely rendkívül népszerű volt az orosz kultúrában. Ivanov is készített egy vázlatot ugyanebben a témában, de mentora, Vincenzo Camuccini kritizálta  , és nem tért vissza többet ehhez a cselekményhez [21] . A 26 éves Vittoria Caldoni életében először vállalta, hogy meztelenül pózol Lapcsenkónak, és Grigorij Ignatyjevics már 1831. október 10-én a Művészeti Akadémia jelentésében arról számolt be, hogy befejezte a festményt. A vásznat Szentpétervárra szállították, és az Akadémia 1833 októberében megnyílt nagy kiállításán állították ki. A kompozíció szigorúan követte az akadémiai kánont, így a testet "szoborszerűen" kivitelezték, és a művész megengedett magának egy bizonyos erotikát, ami megengedett volt az akkori orosz művészetben. Ugyanakkor a póz némileg természetellenes, meglehetősen szárazra festett, a modell háta mögötti növények pedig „úgy tűnt, mintha fémből kovácsolták volna” [22] . Lapcsenko pétervári tanárnak - Ivanov akadémikusnak  - nem tetszett a kép. Azt írta fiának, hogy Lapcsenko nem a bibliai Zsuzsannát, hanem „valamiféle modellt állított a nyilvánosság elé, akit olyan helyzetbe hozott, hogy elcsábítsa a nézőt” [23] . A kompozíciót azonban morális szempontból elítélte, sikeres művészi leleteket jegyzett meg, mindenekelőtt a vászon árnyékolt részének kontrasztját, a fehér inget és a köztük lévő meztelen test átmeneti tónusait; Susanna terjedelmesnek bizonyult, mintha túllépne a képen [24] . I. Miklós császár , aki meglátogatta a kiállítást, elrendelte a festmény áthelyezését egy másik helyiségbe, hogy ne keltsen feltűnést a közönség körében [25] .

Ivanov 1833-ban kelt levelei megemlítik, hogy Lapcsenko külön portrét festett Vittoriáról [26] . Feltételezhető, hogy Rómában őrizték, mindenesetre az összetétele hasonlít K. Bryullov „ Reggel ” -ére , vannak technikai megoldások is, például egy fémes árnyalatú festék, amely G. Lapchenko-ban rejlik [27] . Ugyanebben az időszakban maga A. Ivanov is V. Caldoni - "a gyönyörű albanói borász" - képéhez fordult. Pózolt neki a „ Krisztus megjelenése Mária Magdolnának a feltámadás után ” [28] [29] című festményéhez . V. Caldoni képének egyik legsajátosabb fénytörése Ivanov festményén az "Apolló, Jácint és ciprus, zenével és énekléssel" című festménye volt. Számos kutató szerint a ciprus fiatalos képe a nyakat, az ovális arcot, az orrot és a szemöldököt, valamint a tekintet leengedésének módját mutatja be, amelyek Vittoria velejárói [30] . Ezután megpróbált teljes értékű portrét készíteni a híres modellről, amelyhez több grafikai vázlatot is készített; ezek egy része önálló műnek minősül. A kész portré most az Orosz Múzeumban van. Összetétele egyszerű és letisztult, a fő domináns az arc oválisa, amelyet egyszerű frizura, vállakon egy kendő keretez; a hajában lévő lila szalag a kép hátterével visszhangzik, a kendőn lévő tükröződések a kékes-fekete hajon kékes kiemeléseknek felelnek meg [31] . R. Giuliani szerint Ivanov portréja "megfosztja a meleg érzéstől"; talán az aszkéta művésznő félénk volt a modell és hírneve előtt. Az egyik levélben azonban azt állította, hogy nem tudja megfelelően elkapni Vittoriát [32] . 1834 tavaszán Ivanov azt írta Lapcsenkónak, hogy Vittoriát minden szomorúság Boldogasszonyaként fogja megfesteni. Ugyanebben a levélben először említik meg, hogy V. Caldoni modell és G. Lapcsenko művész kapcsolata egyértelműen valamivel többé nőtte ki magát. Ivanov ezt írta: "Ha határozottan bejelentené nekem, hogy ő a jegyese, akkor ugyanolyan mélyen tisztelném őt, mint téged" [33] . M. Alpatov a levelekben szereplő néhány utalás alapján azt állította, hogy Ivanov is szerelmes volt Vittoriába [34] .

Házasság. Élet Oroszországban

V. Caldoni és G. Lapchenko kapcsolata egyfajta izgalmat váltott ki a római művészeti környezetben - ezt megelőzően a modell nem reagált a művészek érzéseire. Aggódott A. Ivanov is, akinek úgy tűnt, barátja végre elmegy a munkából [35] . Addigra G. Lapcsenko betegségének kezdete a jelek szerint retina dystrophia volt . A látás erősen meggyengült, ami befolyásolta a festmény minőségét, amit semmilyen körülmények között nem mondott le. Emiatt a „Római parasztasszony portréja” („Nő kenyérkosárral”) festmény munkálatai, amely nyilvánvalóan Vittoriát is ábrázolta, nagyot késett. Végül a befejezetlen festményt 1839-ben Rómában tett látogatása során bemutatták Tsarevics Alekszandr Nikolajevicsnek . Bár a festményt "bőkezű áron" vásárolták, soha nem találták nyomát [36] .

Az olasz modellek és a külföldi művészek (köztük oroszok) közötti házasságok nem voltak ritkák abban az időszakban, de szükségszerűen a vallomásváltást vonták maguk után. Orest Kiprensky , hogy feleségül vegye Anna Maria Falcuccit, kénytelen volt katolikus hitre térni, mivel a pápai államokban tilos volt az ortodoxok és a katolikusok közötti házasságkötés. Ugyanígy Demidov Dmitriev gróf jobbágyművész is áttért a katolicizmusra, amiért a tulajdonos megfosztotta tartásától [37] . A Lapchenko házastársak vallásának megváltoztatásának kérdése továbbra is megoldatlan. Egy 1869-ben kitöltött kérdőívben az életrajzához készült anyagokhoz Lapcsenko azt állította, hogy 1839. szeptember 29-én házasodott meg, és sem ő, sem Vittoria Caldoni nem változtatta meg a vallását [38] . A. Gold éppen ellenkezőleg, azt írta disszertációjában, hogy V. Caldoni áttért az ortodoxiára [8] . Házasságkötésük helye ismeretlen, de legalábbis nem Albanóban, hiszen ennek a városnak a plébániai könyveiben nem maradt fenn feljegyzés [39] . Van olyan verzió is, hogy titokban Olaszországban házasodtak össze (például a nagykövetség orosz templomában [40] ), majd Oroszországban legalizálták a kapcsolatokat, ahol nem kellett engedély a katolikusok és ortodoxok közötti házassághoz és a szertartáshoz. egy ortodox pap vezette gyakorlati kérdésekben bizonyos súlyt kapott [41] .

1839 tavaszán a pár – közvetett adatok alapján – már Oroszországban tartózkodott. A művész jó befektetésnek tartotta ingatlanát Vittoriára. Indulás előtt vett egy szőlőültetvényt, amire pénzt kért kölcsön Vittoria nővérétől, Clementine-től; megbízta Ivanovot az olasz ingatlanok és adósságok kezelésével, sőt arra kérte, hogy csak olaszul írjon Oroszországnak, hogy Vittoria fordítás nélkül is megértse a leírtakat [42] . Ivanov levelei tulajdonképpen a fő forrás, amely lehetővé teszi, hogy koherens képet alkossunk Lapcsenko házastársak oroszországi életéről [43] .

1841-ben (talán 1843-ban) megszületett egyetlen fiuk, Szergej. Lapcsenko nehéz anyagi helyzetben és betegségben szenvedve 1841-1842-ben festőakadémikusi címet pályázott a "Zsuzsanna, akit elkaptak az öregek" című festményéért, amelyet elnyert. A vásznat a Művészeti Akadémia vásárolta meg [44] . Vittoria szüleinek helyzete nem volt a legjobb: Ivanov leveleiből ítélve a szőlő nem hozott jövedelmet, barátja rokonait kellett anyagilag támogatnia; azt tanácsolta Lapcsenkónak, hogy térjen vissza Olaszországba, ami soha nem valósult meg. 1846-ban meghalt Vittoria apja, Antonio Caldoni .

A Lapcsenko házastársak anyagi helyzete az 1840-es években sokat javult, de ez együtt járt az állandó költözéssel egyik szolgálati helyről a másikra. V. Caldoni utolsó portréját a természetből Anna-Susanna Fries festette 1850 körül Drezdában [46] . A. Kestner azt állította, hogy vándorlásuk Revel -lel kezdődött [47] . Az Ivanovnak írt levelekből ítélve a 10 éves fia, Szergej Lapcsenko egy kijevi gimnáziumba járt [48] . A. Ivanov 1858-ban bekövetkezett halála után a G. Lapcsenko és V. Caldoni életének tanulmányozásához rendelkezésre álló források köre jelentősen lecsökkent. A családfő megpróbált festeni, de rossz látása már nem tudta megbirkózni a technikai kivitelezéssel. 1868-ban a házaspár Dinaburgba költözött , ahol fiuk a helyi gimnáziumban tanított [5. jegyzet] , ettől kezdve teljesen Szergej Grigorjevicstől és az ő költözésétől függtek; 1866-ban megszületett fia, Platón - Grigorij és Vittoria Lapcsenko unokája. 1871 óta a Lapcsenko család Szentpétervárra költözött [4] . Élete végén Lapcsenko osztályfokozatot kapott , ami a IX. osztályú rangot jelentette . V. Caldoniról több fennmaradt fénykép az 1870-es évekből származik, R. Giuliani szerint számos nyomát megőrizte egykori szépségének; a haj nem őszült [50] . A családfő 1876-ban szegénységben halt meg; halála után Vittoria elég sokáig élt [51] . 1885-ben megkezdték a Lapcsenko család fotóalbumát, amely egyike azon kevés fennmaradt bizonyítéknak (az Orosz Múzeum archívumában található) [50] . V. Caldoni-Lapchenko halálának ideje ismeretlen, mindenesetre legkésőbb 1890-ben történt. A plébánia levéltárában található halottak névsoraiban a neve nem szerepelt [52] .

Művészetben és irodalomban

A romantika és a historizmus elterjedésével az európai művészetben a 18-19. század fordulóján kitört az olasz és az olasz modellek divatja. Ezt különösen a Szent Lukács Római Akadémia igazgatója, Vincenzo Camuccini történelmi festő segítette elő , aki 1806-1844 között töltötte be ezt a posztot. Rómában megnyíltak a külföldi művészeti akadémiák képviseletei ( különösen kiemelkedett a Római Francia Akadémia ), megjelentek a külföldi művésztelepek, amelyek többek között a turisták esztétikai igényeit szolgálják ki. Az olasz modellekre nagy volt a kereslet, megváltozott társadalmi helyzetük, a modellek külföldi művészekhez mentek feleségül, mint például a subiacoi Fortunata Segatori , aki Charles Coleman [53] felesége lett . Ekkorra már kialakult egy bizonyos specializáció: a római városlakók gyakrabban pózoltak meztelen, Róma külvárosaiból származó parasztnők – különösen albánok – népviseletben [54] . Új műfaj jelent meg a vizuális művészetben - az olasz nők portréi, akik a "természetes férfi" Rousseau -ideálját testesítették meg [55] . Az ismert művészetkritikus, G. Pensgen szerint Vittoria Caldoni sikerét azzal magyarázta, hogy "a vonások klasszikus tökéletességében a szűzies tisztaság és a polgári tisztesség" [15] egyesült és ideális fúziót ért el .

R. Giuliani bemutatta V. Caldoni szerepét Annunziata képének kialakításában N. V. Gogol azonos című regényében, amelyet később a „Róma” regénybe alakítottak át. Noha Gogol ismerte Lapcsenkót, nincs bizonyíték arra, hogy személyesen találkozott volna Vittoria Caldonival [56] . Az eredeti változatban az író ihletforrása egy Franz Ludwig Catel által készített portré volt , ennek több elveszettnek tekintett grafikai változatát fedezték fel az Ermitázs gyűjteményében a kilencvenes években. Ezeket V. A. Zsukovszkij albuma őrizte, és 1833-as vagy 1838-1839-es olaszországi látogatása során szerezhette meg [57] .

Vittoria Caldoni képét köznévként használta művészetelméletében Karl von Rumor . "Italisztika" (" Italenische Forschungen ", 1827) első fejezetében 44 portrét számlált meg, és arra a következtetésre jutott, hogy arányainak és formáinak összhangja meghaladja a művészi megjelenítés lehetőségeit. Ez a gondolat az akkori romantikusok körének számos szövegében és esztétikai vitájában megismétlődött [58] . Von Rumor ötlete kritika tárgyává vált N. G. Csernisevszkijnek „A művészet esztétikai kapcsolatai a valósághoz” című disszertációjában, amelyet 1855. május 10-én védtek meg Szentpéterváron, és ugyanabban az évben jelentek meg külön könyvként [59] . Csernisevszkij cáfolta von Rumor állítását, mely szerint Vittoria a tökéletes szépség eszményét testesítette meg: „Vittoria külön szépség volt, és az egyén nem lehet abszolút, ez dönti el a dolgot” [60] .

Caldoni albán parasztasszony Gogol Annunziatáján és A. Ivanov festményén megtört képei a 20. század elejéig így vagy úgy jelen voltak az orosz költészetben és prózában [61] . Nyugaton népszerűbb volt a modell vizuális képe, amely a názáreti festmények alapján készült. Ebben a minőségben Pablo Picasso kereste meg őket, aki 1953-ban litográfia technikával készítette el V. Caldoni portréját [62] .

Az 1980-as években megnőtt az érdeklődés V. Caldoni művészettörténeti szerepe iránt, kezdetben a szalonakadémiai művészetről alkotott nézetek felülvizsgálatával összefüggésben. 1995-ben jelent meg R. Giulianinak, a római La Sapienza Egyetem orosz-olasz kulturális kapcsolatok specialistájának könyve , amely élesen felerősítette az olaszországi V. Caldoni iránti érdeklődést [63] . 2006-ban N. V. Gogol életének olasz korszakáról szóló tanulmányába beépített egy V. Caldoniról szóló fejezetet, amelyet három évvel később oroszra fordítottak [64] . 2012-ben R. Giuliani megjelentette Vittoria Caldoni frissített életrajzát, amely olasz és orosz nyelven is megjelent. 2006-2009-ben Németországban W. Kölz ( Dortmundi Egyetem ) és A. Heittetter (Gold) védte meg disszertációit a Münsteri Egyetemen [65] . Utóbbiban V. Caldoni sorsát a 18-19. század híres modelljeivel: Sarah Siddons -szal , Emma Hamiltonnal és Jane Morris -szal [66] ugyanabban a kontextusban vették figyelembe . A kutatók eltérően értékelték V. Caldoninak szentelt műalkotásokat. Általában véve Kaldoni-Lapchenko élete még mindig kevéssé ismert, különösen Oroszországba költözés után.

Megjegyzések

  1. ↑ V. Caldoni halálának dátumát illetően jelentős nézeteltérés van a forrásokban. A. Gold disszertációja "1872" dátumot ad [1] , a legkésőbbi - 1890 -et W. Kölz jelölte meg értekezésében [2] . R. Giuliani óvatosabb a halál évének meghatározásakor, hiszen a Lapchenko család 1885-ben elkezdett fotóalbuma arról tanúskodik, hogy V. Caldoni még élt. Halálának archív bizonyítéka nem maradt fenn [3] .
  2. ↑ A rendőrség 1868-as Dinaburgba indulási engedélyéből ítélve Oroszországban "Victoria Antonovna"-nak hívták [4] .
  3. ↑ Vittoria születési anyakönyvében a „Caldone” vezetéknév szerepel, ami papi tévedésnek tűnik, mivel a család többi tagjának vezetékneve „Caldoni”-ként szerepel. Egyes kortársak emlékirataiban és itálisztika nyelvjárási formát adnak - "Cardoni" [5] .
  4. ↑ Az egyik ilyen művész Ivan Shapovalov volt , aki 1837-ben érkezett Rómába, egy évvel azután, hogy mesterétől, P. N. Kapnisttől kapott szabadságot. Vittoria Caldoni általa kivégzett portréja 1851-re datált, jelenleg a Csernyihivi Művészeti Múzeumban őrzik [18] .
  5. ↑ 1871-1872-ben a Nikolaev Carskoje Selo Gimnáziumban szolgált számfeletti tanárként [49] .

Jegyzetek

  1. ↑ Arany, 2009 , p. 145.
  2. ↑ Ulrike Koeltz. Vittoria Caldoni - Modell und Identifikationsfigur des 19. Jahrhunderts // Europäische Hochschulschriften Reihe XXVIII - Kunstgeschichte. — Vol. 436. - Frankfurt, 2010. - S. 159. - ISBN 978-3-631-59944-0
  3. ↑ Giuliani, 2012 , p. 161-165.
  4. ↑ 1 2 Giuliani, 2012 , p. 160.
  5. ↑ Giuliani, 2012 , p. 36.
  6. ↑ 1 2 Giuliani, 2012 , p. 19.
  7. ↑ 1 2 3 Giuliani, 2012 , p. 27.
  8. ↑ 1 2 Arany, 2009 , p. 158.
  9. ↑ Arany, 2009 , p. 159.
  10. ↑ Giuliani, 2009 , p. 77.
  11. ↑ Arany, 2009 , p. 145-156.
  12. ↑ Giuliani, 2009 , p. 255.
  13. ↑ 1 2 Giuliani, 2009 , p. 75.
  14. ↑ Giuliani, 2012 , p. 46.
  15. ↑ 1 2 Giuliani, 2012 , p. 21.
  16. ↑ Giuliani, 2012 , p. 25-27, 35.
  17. ↑ Giuliani, 2012 , p. 45-46.
  18. ↑ Giuliani, 2012 , p. 46, 69.
  19. ↑ Giuliani, 2012 , p. ötven.
  20. ↑ Giuliani, 2012 , p. 51.
  21. ↑ Giuliani, 2012 , p. 56.
  22. ↑ Giuliani, 2012 , p. 56-57.
  23. ↑ Giuliani, 2012 , p. 57.
  24. ↑ Giuliani, 2012 , p. 58.
  25. ↑ Giuliani, 2012 , p. 59.
  26. ↑ Giuliani, 2012 , p. 61.
  27. ↑ Giuliani, 2012 , p. 62.
  28. ↑ Svetlana Stepanova . Két világ találkozása (HTML). Nezavisimaya Gazeta – www.ng.ru. Letöltve: 2015. január 10. Az eredetiből archiválva : 2019. október 20.
  29. ↑ Rita Giuliani. Gogol és a "Lány Albanóból" (PDF). Gogol háza - domgogolya.ru. Hozzáférés dátuma: 2015. január 10. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.
  30. ↑ Arany, 2009 , p. 185.
  31. ↑ Giuliani, 2012 , p. 67-69.
  32. ↑ Giuliani, 2012 , p. 69-70.
  33. ↑ Giuliani, 2012 , p. 70.
  34. ↑ Alpatov M. Alekszandr Ivanov. Élet és teremtés. T. I. - M .: Művészet, 1956. - S. 72, 322.
  35. ↑ Giuliani, 2012 , p. 75.
  36. ↑ Giuliani, 2012 , p. 76.
  37. ↑ Giuliani, 2012 , p. 91.
  38. ↑ Giuliani, 2012 , p. 92.
  39. ↑ Arany, 2009 , p. 180.
  40. ↑ Giuliani, 2012 , p. 99.
  41. ↑ Giuliani, 2012 , p. 95.
  42. ↑ Giuliani, 2012 , p. 92-93.
  43. ↑ Giuliani, 2012 , p. 102.
  44. ↑ Giuliani, 2012 , p. 105.
  45. ↑ Giuliani, 2012 , p. 106-109, 146.
  46. ↑ Vittoria Caldoni (elérhetetlen link) . Actinoy. Letöltve: 2016. február 13. Az eredetiből archiválva : 2016. február 22.. 
  47. ↑ Giuliani, 2012 , p. 147.
  48. ↑ Giuliani, 2012 , p. 150.
  49. ↑ Carskoje Selo története az arcokban . Tsarskoje Selo enciklopédiája. Hozzáférés dátuma: 2016. február 13. Az eredetiből archiválva : 2019. április 22.
  50. ↑ 1 2 Giuliani, 2012 , p. 161.
  51. ↑ Arany, 2009 , p. 158-159.
  52. ↑ Giuliani, 2012 , p. 164-165.
  53. ↑ Arany, 2009 , p. 160-161.
  54. ↑ Arany, 2009 , p. 161.
  55. ↑ Giuliani, 2009 , p. 84.
  56. ↑ Giuliani, 2009 , p. 77-87.
  57. ↑ Giuliani, 2009 , p. 88.
  58. ↑ Giuliani, 2009 , p. 87-88.
  59. ↑ Giuliani, 2009 , p. 90.
  60. ↑ Giuliani, 2009 , p. 91.
  61. ↑ Giuliani, 2009 , p. 92-93.
  62. ↑ Arany, 2009 , p. 150.
  63. ↑ Giuliani, 2012 , p. 13.
  64. ↑ Giuliani, 2009 .
  65. ↑ Giuliani, 2012 , p. 173.
  66. ↑ Arany, 2009 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak