Calvaria ( lat. Calvaria - Golgota ) - a katolikusok által használt építészeti kompozíciók vagy építészeti kis formák neve. Általában ez a kifejezés a dombokon, a városon kívül vagy más helyeken épült kápolnákra vonatkozik, amelyek mindegyikében egy-egy szoborkompozíciót helyeznek el Krisztus szenvedéséről. Ez egy katolikus zarándokhely . A kápolnák megismétlik a Jézus Krisztus keresztútját , amelyet Jeruzsálem utcáin (Via Dolorosa / Via Crucis ) húztak végig.
A Krisztus szenvedésének kultuszának virágkora Európában a 15. századra esik. Ekkor kelt fel az érdeklődés a szent történelem eseményeinek helyszínein. Ám a jeruzsálemi zarándoklat ebben az időben rendkívül veszélyes és szinte lehetetlen volt a muszlim befolyás gyors terjedése miatt. Ezért Európában már a kora középkortól kezdődően fokozatosan kialakult a palesztinai és jeruzsálemi szentélyek különféle másolatainak és ismétléseinek építésének hagyománya. A Kálvária jelentős szerepet játszott az európai katolikus zarándoklatok történetében, és felváltotta a jeruzsálemi zarándoklatot . A középkorban búcsúban részesülhettek azok a zarándokok, akik egy bizonyos kálvárián jártak . A kálváriakat régi pogány templomok helyén helyezték el, és gyakran egyes európai népek számára jelentős történelmi események emlékére alapították.
A keresztút teljes méretű topográfiai másolatai azonban csak a 15. század végén, a 16. század elején jelentek meg. Most a hívőknek lehetőségük van szent helyeket „látogatni”, „látni”. Az első kálváriát "Scala Coeli" 1405-1420 között a Dominikai Boldog Alvarez építette Cordobában, Spanyolországban. Ennek a kálváriának csak 4 állomása volt. Az 1468-ban épült lübecki Kálváriának is 4 állomása volt. 1489-ben XI. Ince pápa hivatalosan is megerősítette a keresztút vallásgyakorlását, de az állomások számát nem szabályozták.
Olaszországban a keresztút térbeli másolatait gyakran „ Szent Hegyeknek ” nevezik. A legrégebbi a Szent-hegység Olaszországban, Abruzzo mellett (1453). A piemonti Varallóban a kápolnákat 1491-ben alapította Bernardino Caimi ferences testvér J. Ferrari művész közreműködésével. 42 kápolna található a Három Kereszt hegyének lejtőin, a Mostalone-völgyön átfolyó Sesia folyó bal partján. Íme az evangéliumi események naturalisztikusan ábrázolt szereplői, akik teljes emberi növekedésben születtek üvegszemekkel, természetes hajjal és valódi ruhákba öltözve. A Sacro Monte Domodossola Calvario 12 kápolnából álló Kálvária komplexum 1656-ban épült. Piemont és Lombardia szent hegyei 9 16-17. századi építészeti együttesből állnak.
A protestáns reformáció idején a kálvária építését Európában felfüggesztették. Ebben az időben a katolikus örökség jeleként a calvariit gyakran elpusztították a protestáns területeken. Az ellenreformáció után újraindult a kálvária építése. A kálvária elterjedésében abban az időben jelentős szerepet játszottak Andrian Kruys szerzetes akkoriban népszerű írásai, amelyekben szentföldi zarándoklatát ismertette . A kálvária kötelező cselekménye és jele a keresztet hordozó Krisztus alakja.
Az első orosz kálvária Alekszej Mihajlovics cár és Nikon pátriárka Új Jeruzsáleme , amely az Istra folyó partján épült, amelyet a Jordánra kereszteltek át. Az a tény, hogy Alekszej Mihajlovics cár a litván hadjáratból visszatérve Új Jeruzsálemnek nevezte a Feltámadási kolostort és annak környékét, a lengyel és litván kálvária - Zebrzhidovskaya (építés kezdete 1602-ben), Zhemaitiyskaya (1633-1649) - építésének történetére utal. , - amelyeket Új Jeruzsálemnek hívtak. Az orosz Új-Jeruzsálem a Kálvária-program szerint épült, amelyet a híres proskinitaris Arszeny Sukhanov tartalmaz . Egyszer a Feltámadás katedrálisban volt a "Gyászos út a Golgotára", és volt egy keresztet hordozó Krisztus szobra, az ember természetes növekedésében.
Kálvária Lourdes -ban, Franciaországban
Kálvária Cvikovban , Csehországban
Kálvária Minszkben , Fehéroroszországban