Kaidanover, Shmuel
| Aharon-Shmuel Kaidanover | |
|---|---|
| Születési dátum | 1614 |
| Születési hely | Lengyel-Litván Nemzetközösség , GDL , Minszki Vajdaság , Minsk Powiat , Koidanov |
| Halál dátuma | 1676. december 1 |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | rabbi |
| Gyermekek | Tsevi HirshḲaidanoṿer [d] |
Aaron-Shmuel Kaidanover rabbi ( 1624 , Koidanov - 1676 ) - rabbi , a Halakháról és a Talmudról szóló könyvek szerzője .
Életrajz
1624-ben született Koidanov városában (ma Dzerzsinszk ), nem messze Minszktől . Születésekor az Áron nevet kapta, de gyermekként súlyosan megbetegedett és haldoklott, ezért apja hozzátette a második nevét - Shmuel (a zsidó hagyomány szerint a névváltoztatás megváltoztathatja az ember sorsát). Koidanover - jiddisül azt jelenti , hogy Koydanov , koidanov . Fiatalkorában a krakkói jesivánál tanult Yehoshua-Eshel Harif rabbinál és Yaakov lublini rabbinál . Moshe Lima rabbinál, a Khelkat Mehokek című könyv szerzőjénél is tanult.
A felkelés során Hmelnyickij családjával együtt menekülni kényszerült, de a pogromok őt is utolérték - két lányát megölték, ő maga pedig semmi, sőt mindkét lábán rokkant volt. Egyetlen fia, aki életben maradt, Zvi-Hirsh Kaidanover rabbi, a Kav Ayashar című könyv szerzője.
Rabbiként szolgált a morvaországi Mikulov városában (Nikolsburg), majd Glogowban (Szilézia) és Fürthben ( Bajorország ), valamint Brestben , Frankfurt am Mainban és Krakkóban .
Krakkóban elmentem a " Négy Ország Tanácsa "-ba , amelyet Chmielnikben tartottak, ahol a régió összes rabbija részt vett. Ezen a tanácskozáson halt meg, és ott van a temetésének helye.
A " Marshak " és a "Magarshak" nevek rövidítések ( héberül מהרש"ק ) , jelentése "tanítónk, Shmuel Kaidanover rabbi" ( héberül " m oreynu h a - rav Shmuel Kaidanover " vagy " m oreynuver Synmuel m oreynuel " "; utalhatnak Shlomo Kluger rabbira is .
Shmuel rabbi közreműködése
Rabbi Shmuel híres volt az ösztöndíjáról, és könyveinek stílusa, ahol sok értelmet fektettek egy rövid szövegbe, nagy tiszteletnek örvendett kora bölcsei között, akik hangsúlyozták kiterjedt halakha-ismeretét, valamint azt a képességet, hogy röviden, ill. pontosan fejtse ki érvelését.
A Talmudhoz fűzött kommentárjai a modern kor részévé váltak[ mikor? ] kiadásaiban a Talmud.
Kompozíciók
A hmelnickij-felkelés idején Shmuel rabbi vagyonát kifosztották, és néhány kéziratát megsemmisítették. Íme egy lista fennmaradt és megjelent könyveiről:
- Tiferet Shmuel - magyarázatok a Talmud Rosh és Maarsh kommentárjaihoz, először Frankfurt am Mainban jelentek meg, azóta minden a Talmud kiadásai.
- Responsa " Emunat Shmuel " - először 1683-ban jelent meg Frankfurt am Mainban.
- A Birkat Azevakh a Talmud Kodshim egy részének kommentárja, amely először Amszterdamban jelent meg .
- Birkat Shmuel - kommentár a Tórához, először Frankfurt am Mainban jelent meg.
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||