| Christina Johansdotter | |
|---|---|
| Svéd. Christina Johansdotter | |
| Polgárság | Svédország |
| Halál dátuma | 1740 |
| Halálok | lefejezés |
| bűncselekmények | |
| bűnösnek találták | csecsemőgyilkosság |
| Büntetés | a halál büntetés |
Christina Johansdotter ( svédül: Christina Johansdotter ; megh. 1740 ) svéd bérgyilkos . Megölte barátja gyermekét azzal a kizárólagos céllal, hogy ő maga végezzen ki [1] .
Christina Johansdotter ügyét 1740-ben a stockholmi bíróság elé vitték. Azzal vádolták, hogy fejszével lefejezve megölte barátja babáját . Christina ekkor munkanélküli volt, egyértelműen depressziós volt , és egy ideig elszigetelődött a társadalomtól [2] .
Szándékosan beismerte tettét, és egyértelműen elmagyarázta a bíróságnak az indítékát. Elmondása szerint mélyen szerelmes volt vőlegényébe, és amikor a férfi meghalt, elvesztette minden élni akarását , és úgy döntött, követi őt a sírba. Elkezdett gondolkodni az öngyilkosságon, de mivel az egyház azt tanította, hogy ez a pokolba vezető út , ott soha nem fogja látni a vőlegényét: és kétségtelenül a mennyben volt . A probléma megoldásán gondolkodva, akaratlanul is tanúja lett egy csecsemőgyilkosságért elítélt nő lefejezésének . Ezt követően világossá vált számára a döntés. Egy felnőtt meggyilkolása nem mindig vezetett halálos ítélethez, de ez alól a gyermekgyilkosság sem volt kivétel. Ugyanakkor a bűn bevallása és megbánása után még a gyilkosok is megbocsátanak bűneikért. Ezért úgy döntött, hogy elköveti ezt a bűncselekményt, bevallja, megbánja, kivégzik, és végül újra látja vőlegényét, amikor újra találkoznak a mennyben [1] .
Ennek érdekében elment egy barátjához, megkérte, hadd vigyázzon a gyerekre, kiment vele az utcára, és fejszével levágta a fejét. Svédországban ebben az időben a csecsemőgyilkosság büntetése lefejezés volt, majd a holttest nyilvános máglyán való elégetése [1] .
Az ehhez hasonló esetek meglehetősen gyakoriak voltak abban az időben; sok öngyilkosság gyakori módszere volt a gyermekgyilkosság [1] . Ennek alapvetően vallási okai voltak. Az egyház tanítása szerint az öngyilkosság bűn és a pokolba vezető út ; aki azonban bevallja és megbánja bűnét, annak a mennybe kell jutnia. A gyerekek általában ideális áldozatok voltak: nem tudtak komoly ellenállást tanúsítani, és ami fontos, ők maguk is bűntől mentesnek számítottak [3] . Svédországban a 18. században az öngyilkosság volt a második leggyakoribb ok a csecsemőgyilkosságra. Első helyen a hajadon nők álltak, akik megfojtották az újszülötteket.
Ezek a bűncselekmény miatti kivégzés által elkövetett öngyilkosságok meglehetősen sajátos történelmi jelenségek. Általában a 17. század végén a stockholmi kivégzések ünnepélyes jelleget öltöttek; az elítéltek és családjaik ehhez speciális, fehér vagy fekete, hímzéssel, szalagokkal díszített jelmezeket vásároltak, és fizették az elítéltek Skanstull-i kivégzési helyszínére való elkísérését [1] .
A hatóságok helytelenítették ezt a hozzáállást, mivel a kivégzés célja az volt, hogy félelmet keltsen az emberekben, és a színházi előadások szimpátiát váltottak ki a közönség körében az elítélt öngyilkosok miatt, különösen, ha nőkről van szó [1] .
A helyzet orvoslására a kormány törvényt fogadott el, amelynek célja a kivégzések feltételezett elrettentő hatásának helyreállítása volt. 1754-ben lépett hatályba, tizennégy évvel Johansdotter kivégzése után. Ettől a pillanattól fogva annak, akit bűnösnek találtak kivégzéssel elkövetett öngyilkosság miatt, két napig az állványon kellett állnia, a bűncselekményt jelző táblával. Ezt követően ostorral megkorbácsolták, és bekötött szemmel vitték a kivégzésre [1] .
Ennek a törvénynek nem sok hatása volt. III. Gusztáv svéd király még azt is fontolgatta, hogy a női gyilkosok halálbüntetését életfogytiglani börtönbüntetésre változtassa, pusztán azért, mert a jelenlegi büntetésnek nem volt a várt elrettentő hatása [1] .