Judas Golovlev

Yudushka Golovlev (valódi nevén Porfiry Vladimirovich Golovlev ) - M. E. Saltykov-Shchedrin " Golovljov Úr " című regényének hőse . Annak ellenére, hogy a becenevet Júdás apostolhoz kötik, a regény hőse korántsem biblikus, csak "névlegesen korrelál Iskariótossal" [1] .

A Júdás becenév két szóra oszlik - "Júdás" és "Drágám" [2] .

Általános jellemzők

James Wood Shchedrinre Knut Hamsun és a modernisták előfutáraként hivatkozik :

Minél közelebb kerül Scsedrin Porfirihoz, annál kiismerhetetlenebbé válik. Ebben az értelemben Porfiry modernista prototípus: közönségtől megfosztott karakter, zárkózott színész. Képmutató, aki nem tudja, hogy egyedül van, és akinek nincs senkije, aki megmondja, hogy egyedül van – olyasmi, mint egy forradalmi karakter, hiszen nincs "igazi" megismerhető "én", "állandó" egója... A XIX . és XX. század fordulóján Knut Hamsun, a Dosztojevszkij és az orosz regény által erősen befolyásolt író egy új típusú karaktert talált ki: „ Éhség ” és „ Rejtélyek ” című regényeinek őrült hősei körbejárják és hamisat mondanak. elmarasztaló történetek magukról, és hamisak, bár nincs egyértelmű okuk... Így Dosztojevszkijtól Scsedrinen át Hamsunig látható egy vonal [3] .

A regény első fejezetében, amely az összes Golovlevt jellemzi, Saltykov-Scsedrin arról számol be, hogy Porfiri Vladimirovicsot három néven ismerték a családban: Júdás, vérivó és szókimondó fiú. A szerző nem Júdás megjelenéséről beszél, hanem tekintetére hívja fel a figyelmet, amitől még saját édesanyja is megrémül: „Nem értem, milyen a szeme. <…> Ha ránéz, az olyan, mintha hurkot dobna. És így mérget ont...” [4] .

Az állandó erényjáték, a szükségtelen rituálék végzése oda vezet, hogy „a hősből „egyéniségét elvesztett” külső személlyé válik [5] . N. Larionova szerint Júdás minden cselekedetének hátterében álló árulás "akaratlan, öntudatlan, de hatásának erejénél fogva halálos" [1] .

Júdás képe a gonosz szatíra példája . Ezt a karaktert gyakran hasonlítják össze olyan irodalmi hősökkel, mint Moliere Tartuffe -je , Szmerdjakovja , Foma Opiskin (" Sztyepancsikovó faluja és lakói "), Pljuskin [6] . Alekszej Busmin irodalomkritikus szerint Júdás "mindenféle árulást, képmutatást, álcázott gazemberséget személyesít meg" [7] .

Prototípusok

Maga az író elmondta, hogy Porfirij Vladimirovics egyik prototípusa bátyja, Dmitrij [2] [6] . „Valóban nem undorító ez a képmutatás, ez az örök álarc, amelyet felöltve ez az ember egyik kezével Istenhez imádkozik, a másikkal pedig mindenféle rágalmat csinál?” Dmitrijről írt édesanyjának. Dmitrij Evgrafovics szintén nem szerette testvérét, aki a nemesség árulójának nevezte.

Talán Júdás képében Scsedrin apjának, Evgraf Vasziljevicsnek a vonásait is felhasználták, akit a kíméletlen jámborság jellemez.

Kép a filmben és a színházban

Saltykov-Shchedrin regényének adaptálásakor a filmet a főszereplőről nevezték el - " Iudushka Golovlev " (rendező: Alekszandr Ivanovszkij , 1933).

A színházi produkciókban Judas Golovlev szerepét az évek során Vaszilij Andrejev-Burlak (Orosz Drámai Színház, 1880), Ivan Bersenyev ( Moszkvai Művészeti Színház 2. , 1931), Vladimir Kenigson ( Maly Színház , 1976), Innokenty színészek játszották. Szmoktunovszkij ( Moszkvai Művészeti Színház , 1987) [6] [8] , Jevgenyij Mironov (Moszkvai Művészeti Színház, 2005) [9] [10] .

Publicisztikus közhely

A "Iudushka" és a "Iudushka Golovlev" beceneveket a 19. század végén - a 20. század elején az orosz újságírói polémiákban használták, például Vlagyimir Lenin levelében, amelyet a szerző életében nem publikáltak "A szégyenfestékről Judas Trockijban " [11] . Vaszilij Rozanov filozófust a publicista Vlagyimir Szolovjov nyilvánosan Juduska Golovlevnek nevezte [12] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Larionova N. P. Az árulás témája M. E. Saltykov-Shchedrin „Golovljov úr” című regényében. — A Voronyezsi Állami Egyetem értesítője. - M. , 2011. - S. 68.
2. ↑ 1 2 D. P. Nikolaev. Az akvizíció és a pazarlás világában. A "Csúcsok: Az orosz irodalom kiemelkedő alkotásainak könyve" című könyvből. - „Gyermekirodalom”. 1983_ _ Letöltve: 2014. július 25. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 10.. (határozatlan)
3. ↑ James Wood. A Golovljov család bemutatkozása . Letöltve: 2021. október 23. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 24.. (határozatlan)
4. ↑ M. E. Saltykov-Scsedrin. Golovljov nagyúr . Letöltve: 2014. július 28. Az eredetiből archiválva : 2014. július 28.. (határozatlan)
5. ↑ T. A. Glazkova. Mítosz és valóság Saltykov-Scsedrin szatírájában. - A Herzenről elnevezett Orosz Állami Pedagógiai Egyetem Izvesztyija. - 2008. 73-1. szám - 153. o.
6. ↑ 1 2 3 Irodalmi hősök enciklopédiája (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. július 28. Az eredetiből archiválva : 2012. május 4.. (határozatlan) 
7. ↑ A. S. Bushmin, S. A. Makashin . Saltykov-Shchedrin szatírájának alakulása. - M. : Nauka, 1984. - S. 160. - 340 p.
8. ↑ Judas Golovlev . Letöltve: 2014. július 28. Az eredetiből archiválva : 2014. július 28.. (határozatlan)
9. ↑ Arany maszk. Golovljov nagyúr . goldenmask.ru Letöltve: 2014. július 29. (határozatlan)
10. ↑ Lord Golovlevs. Csehovról elnevezett Moszkvai Művészeti Színház. Nyomja meg az előadást . Színházi gondnok. Letöltve: 2014. július 29. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24.. (határozatlan)
11. ↑ "A szégyenfestékről Judas Trockijnál" . Letöltve: 2014. július 25. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 8.. (határozatlan)
12. ↑ Vaszilij Vasziljevics Rozanov 150. évfordulója 1856-1919. Független Pszichiátriai Lap. 2006, 4. sz . Letöltve: 2014. július 25. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 5.. (határozatlan)

Irodalom

• Turkov A. Saltykov-Shchedrin. - M . : Fiatal gárda, 1964. - S. 368.
• Busmin A. S. M. E. Saltykov-Shchedrin. - M . : Nevelés, 1970. - 240 p.

Linkek

• "Golovljov urak" Maxim Moshkov könyvtárában