József (Semashko)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 27-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
József metropolita
Litvánia és Vilna metropolitája
1840. április 6. – 1868. november 23
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző egyházmegye létrejött
Utód Macarius (Bulgakov)
Litvánia püspöke
1833. április 2. – 1840. április 6
Templom Orosz Uniátus Egyház → Orosz Ortodox Egyház
Msztyiszlavszkij püspöke,
a polotszki egyházmegye helytartója
1829. augusztus 4. – 1833. április 2
Templom Orosz Uniátus Egyház
Születési név Iosif Iosifovich Semashko
Születés 1798. december 25. ( 1799. január 5. ) Pavlovsk falu, Lipovetszkij körzet , Kijev tartomány , Orosz Birodalom( 1799-01-05 )
Halál 1868. november 23. ( december 5. ) (69 évesen) Vilna , Orosz Birodalom( 1868-12-05 )
eltemették Szentlélek templom (Vilnius)
A szerzetesség elfogadása 1829
Díjak
„Az 1853-1856-os háború emlékére” kitüntetés
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

József metropolita (a világban Joseph Iosifovich Semashko ; 1798. december 25.  ( 1799. január 5.  ), Pavlovsk falu, Lipovetszkij kerület , Kijev tartomány  - 1868. november 23.  ( december 5. )  , Vilna ) - az orosz ortodox egyház püspöke , 1840 óta Litvánia és Vilna érseke (1852. március 30-tól metropolita ). A Szentpétervári Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagja (1858).

Az északnyugati terület unitárius egyházának az ortodoxiával való újraegyesítésében játszott szerepéről ismert ; oroszosítási politikát [1] folytatott a nyugati területen , szembehelyezve azt a polonizációval .

Család és oktatás

A kijevi tartomány Lipovetszkij körzetében, Pavlovsk faluban született Joseph Timofeevich Semashko szegény nemes családjában, aki később unitárius pap lett.

Gyermekkora ortodox ( kisorosz ) környezetben telt; vasárnap és ünnepnapokon a szülő ortodox templomba küldte szolgálni. Fiatal korától kezdve a szorgalom és a tudásszomj jellemezte. 1816-ban az első diák végzett a Nemirovsky iskolában, amelyben minden tanítás lengyel nyelven folyt ; 1820-ban - a Vilnai Egyetem Teológiai Főszemináriuma teológiai mesterképzéssel. Az olyan oktatási intézményekben való tanulás, amelyekben a lengyel szellem uralkodott, nemcsak hogy nem polonizálta Joseph Semashkót, hanem éppen ellenkezőleg, megerősítette benne a ruszofil érzelmeket.

Uniate pap

1820. október 6-án avatták fel diakónussá ; Ugyanezen év december 26-án - a diakónusnak . 1821. december 28-án a lucki görögkatolikus püspök javaslatára házasság nélkül felvette a papságot .

1820-1822-ben a lucki konzisztórium értékelője és a lucki pártfogó szeminárium mentora. 1822. január 7-én protopresbiteri rangot kapott . Ugyanezen év június 20-án a spirituális kollégium asszisztensévé választották, amelyben ellenezte a latin klérus beavatkozásait. 1827-ben az orosz kormány javaslatára feljegyzést készített, amelyben a görög katolikus egyház ortodoxiához való fokozatos csatlakozásának tervet javasolta; 1828. január 17-én új dokumentumot terjesztett elő, amelyben konkrét cselekvési tervet vázolt fel projektje megvalósítására. 1828. április 22-én I. Miklós császár rendeletet adott ki, amely számos javaslatát figyelembe vette: különösen a Római Katolikus Hittudományi Főiskola 2. tanszékéről önálló testületként külön Görög Uniátus Hittudományi Főiskolát hoztak létre (amelyből elhatározta, az uniátusban Josaphat Bulgak metropolita lett a vezetője , az uniátus egyházmegyék száma négyről kettőre csökkent (fehérorosz és litván), átalakult az uniátus konzisztóriumok összetétele stb. az uniátus papság képzésére.a baziliánus szerzetesrend tagjai (Róma fő támasza az uniátusok között).

Uniate Bishop

1829-ben szerzetesi fogadalmat tett ; Ugyanezen év augusztus 4-én Szentpéterváron Msztyiszlav püspökévé (uniátusává) avatták, a polotszki egyházmegye helytartóját.

1833-ban ismét személyes csatlakozást kért az ortodoxiához; az orosz hatóságok azonban azt javasolták, hogy ne tegye meg ezt a lépést, megígérte, hogy intenzívebbé teszi az uniátusokhoz való csatlakozás folyamatát, és több lehetőséget biztosít Semashko püspöknek ehhez a tevékenységhez. A kormányt a püspök kezdeményezéseinek való megfelelés egyik ösztönzője az 1830-1831-es lengyel felkelés leverése jelentette , amely után a kormány jelentősen korlátozni kezdte a római katolikus egyház lehetőségeit.

1833. április 2-án a Legfelsőbbet a litvániai görög uniátus egyházmegye püspökévé nevezték ki [2] , miközben tagja maradt a Görög Uniate Collegiumnak. Ebben a minőségében határozott lépéseket tett az ortodox hagyományok egyházmegyékbe való bevezetése érdekében - a templomokban ikonosztázokat állítottak , a moszkvai sajtó szolgálati könyvei szerint tartották az istentiszteleteket, és eltávolították a templomokból az orgonákat. Gyakran látogatott plébániákat, konfliktusba került a papság azon részével, amely továbbra is Rómára összpontosított. Ellenezte az egyesültek egyéni csatlakozását az ortodoxiához, mert úgy vélte, hogy az ilyen felhívások csak hátráltatják tervének megvalósítását. 1835-ben kinevezték az uniátus ügyek irányítására megalakult különleges titkos bizottság tagjává, valamint a vallási iskolák bizottságának tagjává, amelynek az összes unitárius vallási és oktatási intézmény alárendeltje volt.

1837-re a püspök befolyása alatt az uniátus papok többsége írásban megerősítette készségét az ortodoxiához való csatlakozásra. Ugyanebben az évben a görögkatolikus egyház a Szent Zsinat főügyészének joghatósága alá került. 1838-ban meghalt két uniátus püspök, akik ellenezték az ortodoxiához való csatlakozást: Josaphat Bulgak metropolita, az Uniate College elnöke és Joasaph Zharsky püspök . 1838. március 2-án Joseph Semashko lett az igazgatóság elnöke. Ekkor már mindhárom megmaradt unitárius püspök az ortodoxiához való csatlakozás híve volt.

Polotszki székesegyház

1839. február 12-én, az ortodoxia hetén , Polotszkban , két másik, az ügyével rokonszenves uniátus püspökkel – Polotsk Vaszilijjal (Luzsinszkij) és Anthony breszti vikárius püspökkel (Zubko)  – közös szolgálata során törvényt fogadtak el. csatlakozik az Uniátus Egyházhoz az Ortodox Egyházhoz, és a legszerényebb petíciót állította össze az uralkodóhoz 1305 klerikus aláírással; ez utóbbit a Legfelsőbb ugyanazon év március 25-én hagyta jóvá [3] . Az eseményhez kapcsolódóan egy különleges érmet vertek „Erőszak által visszautasítva (1596) újra egyesült a szerelemmel (1839)” felirattal. Összesen több mint 1600 egyházközség tért át az ortodoxiára, több mint 1.600.000 hívővel [4] .

Maga Vladyka Joseph a következőképpen írta le érzéseit:

... gyermekkorom óta ... spirituális vonzalom Oroszország és minden orosz iránt ... A mérhetetlen Oroszország, amelyet egy hit, egy nyelv kötött, egy akarat egy jó cél felé irányított, hízelgő, nagy haza lett számomra, amelynek szolgálatát szentnek tartottam, akinek jó a kötelességei előmozdítása - ez az az erő, amely arra késztetett, hogy újra egyesítsem az uniátokat, akiket a zűrzavaros időkben elutasítottak a fenséges orosz ortodox fáról... Tüzes buzgóság ezért az ügyért 12 évig (1827-1839). ) egész létezésemet érintette [5] .

1839. március 30-án a Görög Uniátus Teológiai Főiskolát Fehérorosz-Litván Főiskolává nevezték át, melynek elnöke Iosif püspök lett, és érseki rangra emelték.

ortodox püspök

1840. április 6-án, a litván ortodox egyházmegye létrehozása után Litvánia és Vilna érsekévé [2] nevezték ki .

Foglalkozott az egykori görögkatolikus papságra gyakorolt ​​katolikus befolyás maradványainak felszámolásával, templomok felújításával, díszítésével, a papság életének javításával. 1842 - ben az ortodoxia szakadárainak és hitehagyóinak ügyeivel foglalkozó bizottság tagjává nevezték ki. 1842- ben az ortodox püspöki széket Zsirovitsy városból Vilnába helyezték át , ami tovább fokozta a konfliktust József püspök és az őt hitehagyottnak tartó római katolikus papság között.

1847. április 1. óta  a Szent Szinódus tagja . Nagy adományokat intézett a szegényekhez, az éhínség éveiben vallási különbség nélkül megszervezte a kenyérosztást minden rászorulónak, és bátran viselkedett a kolerajárvány idején is. Az ő egyházmegyei igazgatása alatt 222 plébániai iskola nyílt meg 2700 tanulóval, 1860 -ban megalakult az első nőiskola.

D. G. Bibikov kormányzóval való konfliktusa miatt kérte az elbocsátását, de beadványait elutasították.

1852. március 30-án metropolita rangra emelték, ami a zsinati időkben egyedülálló eset volt a püspök metropolita rangra emelésére egy tartományi székesegyházban.

1855 -ben titkos levelet küldött a Szent Zsinat főügyészének, hogy meg kell erősíteni az ortodox-orosz elemet a helyi tisztviselők körében, tekintettel egy újabb lengyel lázadás lehetőségére. A levél A. Herzen "A harang" című művében való közzététele volt az egyik oka a V. I. Nazimov vilnai főkormányzóval való konfliktusának , akit azzal gyanúsított, hogy átadta az anyagot Herzennek.

1859- ben József őeminenciája, Litvánia és Vilna metropolitája, a Legszentebb Kormányzó Zsinat tagja, a vilnai Szentlélek-kolostor szent archimandrita is teljes jogú tagja volt a Vilnai Régészeti Bizottság Régiségmúzeumának. [6] .

1859 februárjában a Szent Zsinat főügyészén keresztül feljegyzést küldött II. Sándor császárnak a lengyelekkel szembeni megbékélési politika és a nyugati terület latin propagandájának katasztrofális következményeiről.

1863- ban , az új lengyel felkelés idején következetesen támogatta az orosz kormányt, felhívással a nyájhoz, hogy maradjanak hűek az orosz cárhoz és az ortodox hithez. A Metropolitan anyagi támogatást nyújtott a felkelés során szenvedett ortodox papságnak, több templomot helyreállított és újjáépített. 1865-1866 - ban 19 új plébánia nyílt az egyházmegyében, mintegy 30 ezer katolikus tért át az ortodoxiára (nagyrészt a felkelés leverésekor és a felkelés utáni kormányzati elnyomások hatására, bár ezen átmenetek egy része őszinte volt).

A Metropolitan kedvenc időtöltése a könyvolvasás volt. Nagy könyvtárat gyűjtött össze, amelyben teológiai, történelmi, természettudományi könyvek, orosz és idegen nyelvű folyóiratok voltak. Élete során a legtöbbet a Litván Teológiai Szemináriumnak adományozta, a többiek pedig halála után ennek az oktatási intézménynek a könyvtárát töltötték fel. Érdekelte a földrajz, a statisztika, a földrajz. Szabadidejében fizikai munkát végzett a friss levegőn.

Emlékiratokat írt; "Jegyzetei" három kötetben jelentek meg Szentpéterváron 1883 - ban . Korunk számos kiváló gondolkodóját ismerte, például N. M. Karamzint , A. S. Shishkovot és másokat. Különösen közel állt hozzá a „ nyugati oroszizmus ” társadalmi-politikai mozgalom, amelynek vezetői, mint például M. O. Koyalovics és történelmi iskolája, az orosz nép egységét szorgalmazták annak három ágában – a fehérorosz, a nagyorosz és a kisorosz – ellen harcoltak. A lengyel katolikus dominancia a nyugat-orosz területeken. [7]

1868. november 23-án halt meg Vilnában. A temetést november 29-én tartották a vilnai Szent Miklós-székesegyházban : Macarius (Bulgakov) harkovi érsek (a későbbi moszkvai metropolita ) vezette ; az istentiszteleten részt vett többek között a Szent Zsinat főügyésze , gróf D. A. Tolsztoj és a régió főfőnöke, A. L. Potapov [8] . A koporsót az azonos nevű kolostor Szentlélek -templomában, a vilnai vértanúk barlangtemplomában eresztették le egy kőkriptába; a tetején egy tábla található a következő felirattal: „Emlékezzél meg, Uram, királyságodban a te szolgádra, Szent Józsefre. Anthony, János és Eustathius szent vilnai vértanúk, imádkozzatok értem Istenhez. 1850" (a tábla elkészítésének éve az elhunyt megrendelésére) [9] .

Díjak

1856. augusztus 26-án [10] ( II. Sándor császár megkoronázásának napján , amelyen Filaret (Drozdov) moszkvai metropolita mellett szolgált ) felvették az András Szent Apostol Rendjébe. az Elsőhívott .

Bibliográfia

Jegyzetek

  1. ↑ Enciklopédiai szótár Gránátalma . - T. 41, VI. rész. - Stb. 533.
  2. ↑ 1 2 "Vilensky Bulletin". 1868. november 26., 133. szám, p. 530.
  3. ↑ Ötvenedik évfordulója (1839-1889) a nyugat-orosz uniátok és az ortodox egyház újraegyesítésének. Székesegyházi oklevelek és ünnepi istentiszteletek 1839-ben. - Szentpétervár: Zsinati típus., 1889 (Anthony (Zubko) érsek emlékiratai és egyéb anyagok együttesen publikálták)
  4. ↑ Gustova L. A., Krivonos Theodore, pap, Lavretsky G. A., Orzhehovsky I. V., Silova S. V. és mások. Fehéroroszország  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Halhatatlanság ". - S. 457-503. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  5. ↑ Életrajz a Minszki Teológiai Iskolák honlapján (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. július 7. Az eredetiből archiválva : 2012. október 11.. 
  6. ↑ Vilna tartomány emlékezetes könyve 1859-ből. - Vilna: Osip Zawadzkiy nyomdája, 1859. - P.52.
  7. ↑ Életrajz a "Christian Belarus" oldalon. Archivált 2006. június 21-én a Wayback Machine -nél
  8. ↑ "Vilensky Bulletin". 1868. november 30., 135. szám, p. 537.
  9. ↑ "Vilensky Bulletin". 1868. november 30., 135. szám, p. 538.
  10. ↑ " Szentpétervári Vedomosztyi ". 1856. szeptember 13., p. 1109.
  11. ↑ Vilna tartomány emlékkönyve 1859-re. - Vilna: Osip Zavadsky nyomdája, 1859. - P.63.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák