| Hieroschemamonk János | |
|---|---|
| Születési név | Ivan Ivanovics Malinovszkij |
| Születési dátum | 1763. május 2. (13.) |
| Születési hely | Sloboda Podnovye , Nyizsnyij Novgorod tartomány , Nyizsnyij Novgorod kormányzósága |
| Halál dátuma | 1849. szeptember 4 (16) (86 évesen) |
| A halál helye | Keresztelő János Skete , Kozelsky Uyezd , Kaluga kormányzósága |
| Foglalkozása | Hieroschemamonk Kozelskaya Vvedenskaya Optina Ermitázs |
Hieroschemamonk János (a köpenyben Izsák , a világon Ivan Ivanovics Malinovszkij [1] ; május 2. [13], 1763 , település Podnovye , Nyizsnyij Novgorod tartomány , Nyizsnyij Novgorod tartomány - 1849. szeptember 4. [16] , Keresztelő János , Skete Kaluga tartomány ) - Az oroszországi ortodox egyház hieroschemamonkja , az Optina Ermitázs Keresztelő János skétájának lakója . Az óhitűek elleni polemikus művek szerzője [2] .
Közzétett írásaiból ismert, hogy 1763. május 2-án született a Malinovszkij becenevű János és Anna családjában, akik a Nyizsnyij Novgorodtól öt mérföldre fekvő Podnovye gazdasági településen éltek . Egy ortodox pap keresztelte meg és kente fel szent krizmával. Szülei halála után öt évig árva maradt, az óhitűektől nevelkedett és tanult orosz írástudást. Gyászjelentése így szól: „Bár fiatalkorában nem azért tanult tudományokban, hogy gondolatait a szabályoknak megfelelően fejezze ki, és nem is tudott másként írni, mint egyházi betűkkel (általános kifejezéssel - félig . ustav ), hanem szorgalmasan és figyelmesen, alázattal és imával, a léleknek jótékony könyvek olvasásával felülről sajátította el a szellemi elme megvilágosodását, hogy felismerje az igazság erejét, amelyet írásaiban egyszerű és közvetlen stílusban fejtett ki. szívből” [3] .
A tizenhetedik évben a sivatagi életre való hajlama miatt és a pedagógusok tanácsára visszavonult a Kerzsenszkij-erdőkben található óhitű skétákba. Innen a Rymovskiye erdőkbe költözött a Vysokovsky nevű óhitű sketébe , amelyben 22 évesen szerzetesnek tonzírozták, Izsák néven .
1790-ben elhagyta az óhitűeket.
1808-ban Izsák szerzetes belépett a jekatyerinoszláv egyházmegye Edinoverie Korsun kolostorába , ahol 1810. december 25-én hierodiakónussá , december 26-án pedig Platon jekatyerinoszláv érsek hieromonkpá szentelték .
1820-ban ugyanannak az egyházmegyének a Balaklava kolostorába költözött, a Fekete-tengeri Flotta papságához . Nyáron hajókra küldtünk szent szolgálatra.
1825-ben a novgorodi egyházmegye Alekszandr-Szvirszkij kolostorához benyújtott öregkori kérvénye alapján elbocsátották a haditengerészeti szolgálatból .
1828 júniusában Szerafim őeminenciája, Novgorod és Szentpétervár metropolitája akaratából egyhangú társával, Hieromonk Simeonnal és más tagjaival együtt az Óorosz Spirituális Misszióba küldték, hogy katonai telepeseket térítsen az óhitűektől. .
Amikor 1829-ben visszatért, abban a megtiszteltetésben részesült, hogy Szerafim metropolita áldását és háláját vehette át, és az Alekszandr Nyevszkij Lavra testvériségében maradt, ennek a lavranak a kolostorában volt. Miután négy évig ott élt, alázatosan megkérte Seraphim metropolitát, hogy bocsássa el őt idős kora és a fiatalságtól a Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn -i magányhoz való belső vonzódása miatt .
Miután 1834 augusztusában elbocsátották az Alekszandr Nyevszkij Lavrából, az Optina Pustyn sketébe érkezett , ahol a liturgiát javította a skete templomban.
1836-ban megkapta a nagy sémát János névvel. Ebben az időszakban több esszét is publikált, amelyek kritizálták az egyházszakadást. Írásaiban sok információról számolt be a különféle meggyőződések véleményeiről, tetteiről, amelyekben ő maga is szerepelt [4] .
1848 óta az idős férfi gyakrabban látogatta meg a betegség idősét, különösen az utolsó súlyos betegségét. És haláláig nem hagyta el celláját. A sketei temetőben temették el, amely a skete déli falánál található [2] .