Astika és Nastika

Az Astika ( Skt. आस्तिक ) és a Nastika ( Skt. नास्तिक ) szakkifejezések a hinduizmusban , amelyek a filozófiai iskolák ( darshan ) osztályozására szolgálnak a Védák tekintélyével kapcsolatos álláspontjuk szerint . A név a szanszkrit igéből származik (asti - létezik, nasti - nem létezik). Az egyik legkorábbi megfogalmazás („ Manu törvényei ”, II. 3.) szerint „a nastika követője az, aki nem ismeri el a Védák tekintélyét”. Panini leghitelesebb etimológiája azonban a "nastika" szót a "nasti" szóból eredezteti, és azt állítja, hogy a nastika követője az, aki hisz abban, hogy nincs "másik világ" (paralokam nasti), más szóval a nastika léte. lélek a halál után [1] .

A brahminista hagyománynak kilenc filozófiai iskolája van: hat ortodox (asztika) és három nem ortodox (nastika), bár a valóságban sokkal több iskola volt (például a Bhartrihari iskola nyelvészei , szkeptikusai, ajivikek , a Rasayana alkimistái). iskola stb.) [2] . Az ortodoxok (asztika) a következők: mimamsa , vedanta , sankhya , yoga , nyaya , vaisheshika . Az unortodox (nasztika) közé tartozik: buddhizmus , dzsainizmus , lokajata . A szikhek tanításai a 15-16. században keletkeztek. (vagyis körülbelül kétezer évvel a klasszikus darshanok kialakulása után), és ezért nem kerül be a brahmanikus osztályozásba. Mivel azonban a szikhek elutasították a Védák tekintélyét, a hinduizmus szempontjából a szikhizmust a "nastika" kategóriába kell sorolni.

A modern Indiában az "asztika" és a "nastika" kifejezéseket a latin (és orosz) "teista" és "ateista" kifejezések megfelelőiként használják [3] .

Az "asztika" és "nastika" kifejezések kétértelműsége miatt a filozófiai vitákban félreértések lehetségesek. Tehát a kiváló buddhista gondolkodó, Nagarjuna (vagyis a nastika egyik irányának képviselője) „Ratna-avali raja-parikatha” („A királynak szóló utasítások értékes versszakai”) című értekezésében a nastikák véleménye elleni küzdelemre szólított fel. (nastikya-drishti) más világok nemlétéről. A buddhista tanítás szerint egy ilyen vélemény káros, mert lerombolja a karma és az ok-okozat gondolatát [4] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Isaeva Ya. V. Astika-nastika // Új Filozófiai Enciklopédia / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Torchinov E. A. Kelet és Nyugat filozófiájának útjai: a túlvilág ismerete. 2010. december 21-én kelt archív másolat a Wayback Machine -nél – St. Petersburg, 2007.
  3. ↑ Például archiválva az eredetiből 2007. április 18-án. , az "India Ateista Társaság" havi kiadványt ad ki Nasthika Yugam , amelyet "Az ateizmus korának" fordít.
  4. ↑ Androsov V. P. Nagarjuna buddhizmusa: Vallási és filozófiai értekezések / T. M. Shvetsova kiadó szerkesztője. - M . : "Eastern Literature" RAS kiadó , 2000 . - S.  130 . — 799 p. - 2000 példányban.  - ISBN 5-02-018115-3.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák