Jeruzsálem, az Óriás Albion emanációja | |
---|---|
Jeruzsálem Az óriás Albion kisugárzása | |
2. lap. Címlap, E másolat | |
Műfaj | vers |
Szerző | William Blake |
Eredeti nyelv | angol |
írás dátuma | 1804-1820 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
" Jeruzsálem " (teljes cím - " Jerusalem, Emanation of the Giant Albion "; angolul Jerusalem The Emanation of the Giant Albion ; 1804-1820, későbbi kiegészítésekkel) - az utolsó és legjelentősebb a prófétai könyvek közül, amelyeket írtak, illusztráltak, véstek és nyomtatott angol költő, festő és metsző William Blake .
Blake „Jeruzsálem” című verse , amelyet Sir Hubert Parry zenéjével az „Új Jeruzsálem” himnuszként ismernek , nem kapcsolódik közvetlenül ehhez a vershez, de Blake „Milton” című verséhez írt előszavának része .
A „Jeruzsálem” című költemény William Blake egyik legnagyobb kreatív eredménye. 100 lapot tartalmaz (kb. 5850 sor). Hat, a szerző által rézre vésett és saját maga által nyomtatott, 1820 és 1827 között készült, életre szóló másolat (AF) maradt fenn. Ezek közül kettő színes: egy hiányos B-példány (csak az első fejezet) és egy teljes E-példány (1821-ben). Blake halála után 1832-ben még négy példányt (JF) nyomtattak ugyanarról a rézlemezről [1] .
Blake azt írta, hogy a verset a dél-angliai Nyugat-Sussex falujában, Felphamban töltött évei alatt "diktálta" neki . Blake azonban átdolgozott formában felhasználta néhány korábbi könyvének gondolatait és töredékeit, amelyeket „próféciáknak” nevezett: „Európa”, „Amerika”, „Los éneke”, „Urizen könyve”, "Vala vagy négy Zoa", " Milton " és mások. A vers 1804-es keltezésű, de Blake tovább dolgozott rajta, változtatásokat és kiegészítéseket végzett rajta, legalábbis 1820-ig [2]
Az első fejezetben (5:16-23 lap) Blake így ír magáról, munkája jelentéséről és prófétai küldetéséről:
angol eredeti
Remegve ülök éjjel-nappal, a barátaim csodálkoznak rajtam. |
D. Smirnov-Sadovsky fordítása: [3]
Remegve ülök éjjel-nappal; a barátok csodálkoznak, elnézik |
Az illusztráció a következő soroknak felel meg (lásd a Fitzwilliam Múzeum külön nyomtatványát ), amelyeket később letöröltek a rézlemezről, és ezért nem került bele a vers végső változatába:
angol eredeti
A félbarátság a legkeserűbb Ellenség mondta Los |
D. Smirnov-Sadovsky fordítása: [4]
A fél barátság a legrosszabb ellenségeskedés! - így ihletett Los Spells, bevonulva a Halál boltozatai alá |
A példány ( British Museum )
B példány (Lord Cunliff gyűjtemény)
C példány (Ms. Ramsay Harvey Collection)
Külön lenyomat ( Fitzwilliam Múzeum )
A vers négy fejezetből áll, melyeket prózai bevezetők előznek meg, melyekben Blake különféle közönségekhez szól: 1. a nyilvánossághoz, 2. a zsidókhoz, 3. a deistákhoz, 4. a keresztényekhez. Minden fejezet körülbelül 25 szöveglapot tartalmaz illusztrációkkal, szöveg nélküli illusztrációkkal és nagyon ritkán illusztrációk nélküli szövegekkel. A különböző években készült Blake-másolatokon a lapok számozása és sorrendje eltér egymástól.
Ebben a versben, akárcsak Blake más későbbi „próféciáiban”, mint például a „Vala vagy Négy Zoa”, valamint a „Milton”, egy hatalmas történelmi időszakot ölel fel, a világ teremtésétől az utolsó ítéletig. Ezekben Blake saját emberi történelem-koncepcióját fogalmazza meg, egy költői-kozmogonikus mítosz formájában mutatja be. Ez utóbbi három vers szorosan kapcsolódik egymáshoz, és alapvetően ugyanazok a szereplők lépnek fel bennük. A főbbek az Óriás Albion és Emanációja (női hiposztázis) Jeruzsálem, az Eternity Los prófétája és Enitharmon emanációja (akivel Blake társítja magát és feleségét, Catherine-t), a természet istennője, Vala és négy Zoa (vagy "vadállat") ): Urizen , Luva , Tarmas és Urthona , számos leszármazottjuk és több száz másik ember, köztük bibliai, történelmi vagy Blake saját fantáziái.
Albion - "Örök ember", megszemélyesíti az emberiséget, ugyanakkor Angliához vagy Nagy-Britanniához kapcsolódó földrajzi fogalom is. A vers elején az Óriás Albion az egoizmus (vagy én) állapotába esik, és ez a négy Zoára (vagy vadállatokra) való felosztásához vezet: Urizen, Tarmas, Luva és Urton, megszemélyesítve az elmét, a szenvedélyt, az érzést. és egy olyan személy ösztöne, aki harcba szállt egymással és önmaga ellen is. Luva, a szerelem hercege és az érzelmek világának uralkodója öli meg. Albion halott álomként alszik az emberiség történelme során az örökkévalóság szikláján, míg Urizen uralja ezt a világot. Los, az Örökkévalóság Prófétája (Urtona bukott vagy földi formája) Albion védelmezőjévé válik, Jézus pedig megmentőjévé. Albion társa, Jeruzsálem, az egész emberiség szabadságát és inspirációját testesíti meg. Minden egyes személy számára ez az isteni látomás vagy kinyilatkoztatás. Jeruzsálem egyben a tökéletes társadalom szent, békés városa. Ráadásul Isten Bárányának menyasszonya. Hagyományosan ez Krisztus és egyháza egyesülése. De Blake kiterjeszti az "egyház" fogalmát az egész emberiségre. "Amikor a költemény végén az összes »emberi forma« egyesül, örök életre ébredve az istenember keblében, Blake meghallja, hogy mindannyian Jeruzsálem néven nevezik kibocsátásukat” [6] .
A vers első teljes fordítását Dmitrij Szmirnov-Szadovszkij készítette 2015-ben. A fordítást a moszkvai "Magickal Rebirth" kiadó adta ki. 2017-ben írták alá, és 2019 áprilisában adták ki.
William Blake | ||
---|---|---|
Költészet |
| |
Próza |
| |
Vegyes műfajok |
| |
Festészet és grafika |
| |
Mitológia | ||
Kategória |
![]() |
---|