Athéni Hierotheus | |
---|---|
| |
Született |
1. század |
Meghalt | 1. század |
az arcba | szent vértanú |
Az emlékezés napja | Október 4 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Athéni Hierotheus ( görögül Ιερόθεος ; lat. Hierotheus ) (más görög hierosz - 'szent', theos - 'isten') I. századi keresztény pap , szent vértanú , az Egyesült Egyház szentje . Athén első püspöke és Pál apostol tanítványa .
Megjelenik Hierotheus a bizánci synaxariában , mint az Areopagita Dionüsziosz , az Areopágus Vének Tanácsának tagja , akit Pál apostol térített át a kereszténységre, és ő lett Athén első püspöke. Ez azonban ellentmond a korinthoszi Dionüsziosz szavainak (amint azt Caesareai Eusebius átfogalmazza ), aki az areopagita Dionysiust nevezte meg első püspöknek. A legenda szerint ő volt az Areopagita Dionüsziosz mentora, és vele volt jelen a Szűzanya temetésén . Az „ Areopagitikák ” ezt többször is megemlítik , de szerzőjük egy már kialakult hagyományra támaszkodott, mivel ez a cselekmény korábbi forrásokban is megtalálható. A 6. század óta ezeknek a szenteknek a képe kanonikus attribútummá vált, először a Nagyboldogasszony bizánci ikonográfiájában , majd az óoroszban. A szenteket általában a Szűzanya sírágya mögött, Krisztus oldalán állva ábrázolják . A szent ereklyéit nyugaton és keleten is széles körben tisztelik.
Dmitrij Rosztovszkij szent vértanúnak nevezi Hierotheuszt, de a bizánci és a szláv zsinaxiában szó sincs mártíromságáról.
A legenda szerint Hierofei jelen volt a Szűzanya temetésén [1] , az apostolok közé állt és lelki énekekkel, himnuszokkal vigasztalta őket, amelyeket hangszerek kíséretében énekelt [2] .
Hierotheus képe az Areopagita Dionysiosz hieromártírral együtt a 6. századtól a bizánci, majd a Nagyboldogasszony óorosz ikonográfiájának kötelező attribútuma lett, ahol a szenteket általában a Nagyboldogasszony sírágya mögött állva ábrázolják. Isten, Krisztus oldalán, aki befogadja az Ő testét.
Hierotheus emléknapja – október 17. (október 4., régi módra), az areopagita Dionüsziosz emléke utáni nap. A nyugati kalendáriumokban ez az emlék a XIV.
Hierotheust ősz hajú öregemberként ábrázolják, nagy kopasz foltokkal a homlokán, széles, közepesen hosszú szakállal. A szent egy phelonionba (néha megkeresztelve), omophorionba van öltözve, az evangélium kezében .
Hierotheus emlékére a 9-11 . századi Nagytemplom Typicon (Mateos. Typicon. Vol. 1. P. 60) október 4-én, liturgikus követés nélkül emlékezik meg.
A Hierotheus-ereklyék tiszteletének ténye keleten és nyugaton továbbra is kétségtelen. Görögországban Hierotheus fejét a Megara melletti kolostorban őrzik, az ereklyéket pedig a galaxidi Szent Paraszkeva-templomban, a Kouvaras - i Demetrius Mártír templomban, a Taxiarchák kolostorában ( Nafplio közelében) ), a Kehrovouniou kolostorban ( Tinos -sziget ), a Hydra szigetén található Demetrius Mártír templomban . Az ereklyék egy kis része az USA -ban a floridai Szent Miklós csodatevő orosz kolostorban található [3] .
Az athéni Szent Hierotheosz kolostor a görög ortodox egyház Megara és Salamis metropolisza kolostora, amely a hegyekben található, körülbelül 8 km-re Megara városától . A catholicon déli részén, a fal közelében található Hierotheus vértanú sírja. A XI. században alapították kolostorként. Az 1833-1835-ös egyházreform idején, I. Ottó görög király alatt bezárták , amely a kolostorok felszámolásáról rendelkezett, ahol kevesebb mint 5 lakos élt. 1930-ban kolostorként újjáélesztették.
Hierotheus nevéhez fűződik számos könyv és himnusz szerzője.
A bizánci synaxariiban (SynCP. Col. 103) Hierotheus nevéhez fűződik számos könyv szerzője, köztük a "Nagy szentségről" című esszé (úgy tűnik, a megtestesülés). Az Areopagiticus szerzője Hierotheust egyházi énekek szerzőjeként említi (Areop. DN. P. 143), amelyek szintén nem maradtak meg.
Legalább két művet írt: A teológia elemeit (Theologikai stoicheioseis) és a szerelem himnuszait (Erotikoi hymnoi) [4] .
Hierotheus néven a szír apokrif „Szentkönyve. Hierotheus”, nyilván a 6. századi Stefan bar Sudaiili szír szerzője írta .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|