Vlagyimir Alekszejevics Ivanov | |
---|---|
Születési dátum | 1886. október 3 |
Születési hely | Szentpétervár , Szentpétervári Kormányzóság , Orosz Birodalom |
Halál dátuma | 1970. június 19. (83 évesen) |
A halál helye | Teherán , Irán |
Ország | |
Tudományos szféra |
Iráni tanulmányok Iszlám tanulmányok (Ismaili Studies) |
Munkavégzés helye | A Leningrádi Állami Egyetem Történelem Kara |
alma Mater | Szentpétervári Állami Egyetem |
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok kandidátusa |
Ismert, mint | a tudományos iszmaili tanulmányok egyik alapítója |
Vlagyimir Alekszejevics Ivanov ( 1886. október 3., Szentpétervár – 1970. június 19., Teherán ) - orosz és indiai történész - orientalista , arabista és iránista , iszlám tudós , nyelvész , a tudományos iszmaili tanulmányok egyik megalapítója , az első orosz, aki a Bengal Asiatic Society alkalmazottja lett .
Vlagyimir Alekszejevics Ivanov Szentpéterváron , az Orosz Birodalom azonos nevű tartományának fővárosában született 1886. október 3-án egy katonaorvos családjában. Fiatalkorát szülővárosában és Moszkvában is töltötte , majd 1907-ben az egyik szentpétervári gimnáziumban aranyéremmel érettségizett, és beiratkozott a Szentpétervári Császári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karára. Az első évben arabul tanult Victor Rosennél , majd 1908-ban bekövetkezett halála után Vaszilij Bartoldnál tanult az iszlám történetéből és Közép -Ázsia történelméből . Ugyanakkor Valentin Zsukovszkij történész megtanította neki a perzsa nyelvet . Vlagyimir 1910-ben tanulmányai részeként különleges ösztöndíjat kapott, hogy Iránba utazzon , ahol a helyi lakossággal folytatott kommunikáció és munka során tanulta meg a nyelvet. 1911-ben első osztályú iránisztikai és iszlámtörténeti diplomát szerzett az egyetemen, és az Orosz Állami Bank perzsa fiókjába ment dolgozni . Iráni szolgálata 1912-től 1914-ig tartott. Kezdetben Birjendben , majd Kermanshahban élt , ahol a helyi perzsa dialektusokat tanulta. Ivanov ott tanulta Khorasan és Irán más régióinak népköltészetét . Elsősorban nyelvészeti , de etnológiai és folklór témájú kutatásainak eredményeit ezt követően 20 álló sorozatban publikálta tudományos folyóiratokban. Továbbra is jó háttér-információkkal szolgálnak a témában [1] .
1914-ben Ivanov visszatért Oroszországba, és egy évvel később az Orosz Birodalmi Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumába ment , amelyet akkoriban Karl Zaleman iráni filológus vezetett . Ugyanebben az évben Vlagyimirt Buharába küldték , ahol több mint ezer arab és perzsa kéziratot vásárolt a múzeum számára . Ignatius Krachkovsky szerint az ilyesmi fanatikus szerelmese volt. Zaleman 1916-ban halt meg. Helyére Szergej Oldenburg érkezett , aki Vladimirt nevezte ki a keleti kéziratok segédőrévé. Egész életében vonzotta a kéziratok tanulmányozása, ami befolyásolta az iszmailizmus és dokumentumainak további tanulmányozását. Ivanov ebben a múzeumban ismerkedett meg először az iszmaili kéziratokkal, amelyek iránt a későbbi években nagy érdeklődést mutatott. Elsősorban a perzsa iszmaili kéziratok gyűjteményét katalogizálta , amelyet Ivan Zarubin korábban az intézmény szükségleteire szerzett be . Korábban Shofan, Rushan és Badakhshan más területein tárolták őket , amelyek az Orosz Birodalom részét képezték (ma Afganisztán és Tádzsikisztán ). Ezek a kéziratok a perzsa Nizari állam történetének legfontosabb forrásai [1] .
1918 tavaszán Ivanov ismét a közép-ázsiai birtokokhoz ment, hogy feltöltse a múzeum gyűjteményét. A forradalom miatt azonban meredeken kiéleződött a helyzet az országban , ami miatt le kellett mondani a küldetést, ahogy Vlagyimirnak is le kellett tennie a vágyát, hogy megismerje a szogd nyelvhez kapcsolódó helyi dialektusokat . Nem volt lehetősége visszatérni Szentpétervárra, ezért Perzsiába ment, ahol még ugyanazon év júniusában érkezett Mashad városába. A következő két évben W. Dixon brit tábornok alatt szolgált, aki az angol-indiai erőket irányította az első világháború alatt . Itt meglátogatta a modern iszmailiszokat, megismerkedett közösségük tagjaival és új irodalmat tanult [1] .
Vlagyimir Ivanov olyan tudósokkal együtt, mint Sh. M. Stern és V. Madelung , a tudományos iszmaili tanulmányok megalapítója lett – az iszlám tanulmányok azon ága, amely az iszmailizmus , annak áramlatai (különösen a karmaták ) és az iszmailizmus tanulmányozására specializálódott. Fáradt kalifátus . Nagyrészt a vallás és tanai kezdeti leírásában tett alapvető erőfeszítéseinek , valamint publikált munkáinak és korai kéziratainak köszönhetően azoknak a történészeknek, akik később tanulmányozták és tanulmányozzák az iszmailizmust (például Thierry Bianchi , Farhad Daftari , Marius Kanar és sokan mások ). mások) végezhették kutatásaikat és restaurálhatták a fátimida állam és vallása valós történetének jelentős részét [2] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|