Bunyyatov, Ziya Musaevich

Ziya Musaevich Bunyiyatov
azeri Ziya Musa oglu Bunyadov
Születési dátum 1923. december 24( 1923-12-24 )
Születési hely
Halál dátuma 1997. február 21. (73 évesen)( 1997-02-21 )
A halál helye
Ország
Tudományos szféra keleti tanulmányok
alma Mater
Akadémiai fokozat dr ist. Tudományok
Akadémiai cím Az Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémiájának
akadémikusa Az ANAS akadémikusa
Ismert, mint történész, hamisítottnak és revizionistának minősített fogalmak szerzője .
Díjak és díjak
Autogram
Weboldal ziyabunyadov.com
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ziya Musaevich Buniyatov (Ziya Musa ogly Buniyatov, azerbajdzsáni Ziya Musa oğlu Bünyadov ; 1923. december 24. [1]  - 1997. február 21. ) - szovjet és azerbajdzsáni tudós, orientalista, a Nagy Azeri Tudományos Akadémia akadémikusa Háború , a Szovjetunió hőse . Berlin város Pankov kerületének díszpolgára ( Németország ), Urgench város díszpolgára ( Üzbegisztán ) [2] .

Azerbajdzsán, Örményország és Hegyi-Karabah történetéről szóló vitatott elképzelések szerzője, amelyeket számos szakértő revizionistának és az elsődleges források meghamisításán alapulónak minősít .

Életrajz

1923. december 24-én született Astara városában egy első világháborús veterán , Musa Movsum oglu Buniyatov (1895-1961) katonai fordító családjában, aki a híres és elismert Bibi- Heybat tudós sejk családból származott . Anyja, Raisa Mihajlovna Gusakova az azerbajdzsáni régi orosz telepesek családjához tartozott [3] . Bunyijatov gyermekkora óta tudott azerbajdzsánul és oroszul is, és ismerte a Korán arab nyelvét is , amelyet apja tanított neki [3] . Miután 1939-ben elvégezte a tíz osztályt, beiratkozott a bakui katonai gyalogsági iskolába , ahonnan 1941 májusában végzett hadnagyi rangban , egyben Benderyben ( Moldova ) egy lövészszakasz parancsnokává is kinevezték [4] .

Nagy Honvédő Háború

1942 augusztusa óta a Nagy Honvédő Háború frontjain . Aktívan részt vett az Ukrajnáért , Moldováért , Kaukázusért ( Mozdokért és Tuapseért ) [3] , Fehéroroszországért és Lengyelországért vívott harcokban . A csatákban bátorságot tanúsított, az egyikben az arcvonalon áttörve kivette a bekerítésből az ezred zászlóját [5] . A Kaukázus lábánál vívott védekező csatában Zija Bunyijatov egy 120 fős harcosból álló századot vezényelt, amelyben a szaratovi Volga flottilla 50 tengerésze is volt . Az egyik csata során a századából 17 ember semmisített meg 15 ellenséges páncélozott járművet, maga Ziya pedig repeszsebet kapott a fején [4] . A Tuapse hadművelet során Bunyijatov hadnagy a lábán megsebesült, és a kórházi kezelés után Taganrogban kötött ki [4] . A Krasznaja Zvezda című újság 1942-ben ezt írta róla: „ Tigrisként gyors, Zija Bunyijatov felderítő hihetetlen körülmények között pontos adatokat tudott hozni az ellenség számáról, fegyverzetéről és bevetéséről” [5] .

Miután összeveszett a parancsnoksággal, Bunyijatovot egy büntetés-végrehajtási társasághoz küldték [4] . 1945 januárjában a hadosztály parancsnoka beidézte, és felajánlotta, hogy egy büntetőszázad parancsnoka lesz [5] . Bunyijatov századost a 26. gárda hozományának parancsnokává nevezték ki . sk az 5. sokkhadsereg 123. különálló büntető századának ( 1. Belorussian Front ) sk. Január 14-én a Visztula-Odera hadművelet során a Palchek falu melletti csatában a Buniyatov kapitány parancsnoksága alatt álló század fontos harci küldetést teljesített. Bunyiyatov később így emlékezett vissza:

Rendkívül veszélyes feladatot bíztak rám: legyőzni az ellenség hármas védelmi vonalát, és mélyen behatolni a hátba. A Pilica folyón egy 80 méter hosszú bányászott hidat kellett átvinnünk , miközben a hidat épségben tartottuk, mert katonai felszerelésnek kellett áthaladnia rajta. És ezt a feladatot teljesítettük, de milyen áron! Ebben a csatában 670 harcosból 47 maradt életben.Hányat temettem el akkor, hány levelet írtam a hozzátartozóiknak! Minden túlélőt katonai renddel tüntettek ki [6] .

Ziya Buniyatov bravúrját a hivatalos dokumentumok a következőképpen írják le [7] :

"A 123. különálló puskás büntetőszázad (5. sokkhadsereg, 1. fehérorosz front) parancsnoka, az SZKP tagjelöltje (b), Buniyatov Z. M. százados kitüntette magát a lengyelországi csatákban. 1945. január 14-én a század egyike volt a hadseregben először átkelt a Pilica folyón, elfoglalta a hidat és tartotta, amíg az erősítés meg nem közeledett Palcsev település környékén (Varka városától 9 kilométerre délnyugatra ) . A társaság több mint 100-at megsemmisített és elfoglalt. 45 náci, elfogott 5 hatcsövű aknavetőt, 3 ágyút.

.

A társaság által elvégzett feladat eredményeként a szovjet csapatok a Visztula és az Odera folyók közötti hadműveleti térbe léptek, és hamarosan Berlintől mintegy 90 km-re költöztek. A Szovjetunió hőse címet 1945. február 27-én ítélték oda Bunyijatovnak . Ugyanezen év márciusában az SZKP(b) tagja lett [3] .

1945. április 14-én az 1. Belorusz Front 5. lövészhadseregének 9. SC 213. lövészezred 301. lövészezredének parancsnokát, Zija Muszajevics Bunyijatovot a lovagrendnek ajándékozták. Vörös zászló [8] [9] .

A berlini harcok során Bunyijatov a metróban rejtőzködő civileket mentette meg, amikor az alagútjait ellepték a visszavonuló nácik. Németország feladása idejére Ziya Buniyatov harcokkal elérte a sziléziai pályaudvar [3] környékét , és századának mindössze hét katonája maradt a sorokban [4] . Ziya Buniyatov a Seelow Heights elleni támadás során tanúsított vitézségéért és hősiességéért megkapta a Vörös Zászló Rendjét [4] . A háború éveiben Ziya Bunyiyatov többször megsebesült és lövedékes sokkot kapott, de mindig visszatért a szolgálatba. Az egyik töredéket 30 évvel a sebesülése után távolították el. Bunyijatov sebeinek következményei hosszú éveken át gyötörték, és nem tudott megszabadulni a fejfájás rohamaitól [3] .

A háború után

1945 májusától 1946 májusáig Bunyijatov a berlini Pankov kerület katonai parancsnokának asszisztenseként szolgált , ahol adminisztrátorként kivívta a németek jó emlékét, aki hozzájárult a lerombolt város gazdasági és kulturális életének normalizálásához [ 3] . 1946-ban Bunyijatov alezredes a tartalékból ment nyugdíjba [10] . 1950 - ben diplomázott a Moszkvai Keletkutató Intézetben , 1954 - ben pedig a Moszkvai Állami Egyetemen fejezte be posztgraduális tanulmányait . 1954 májusában megvédte Ph.D. disszertációját "Olasz imperializmus Afrikában" címmel, augusztusban pedig az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetéhez csatlakozott vezető kutatóként [3] . Az 1960-as évektől Bunyijatov örményellenes történelmi cikkeket kezdett írni [11] . 1964-ben védte meg doktori disszertációját "Azerbajdzsán a 7-9. században" témában, amelyet egy évvel később a szovjet történészek nagyszabású kritikája érte, mivel megkérdőjelezte a kaukázusi örmény államiság történelmi hagyományát. [12] .

1965-ben professzori címet kapott a Szovjetunió Felső- és Középfokú Szakoktatási Minisztériuma alá tartozó Felsőbb Igazolási Bizottságtól, 1967-ben pedig az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia (AN) levelező tagjává választották. 1976-ban az AzSSR Tudományos Akadémia akadémikusává választották. 1981-től a Keletkutatási Intézet igazgatója, 1990-től az AzSSR Tudományos Akadémia alelnöke. Amikor Bunyijatov az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia élére került, megnövekedett az örményellenes anyagok publikálása [11] . Ziya Buniyatov 1980 óta az Azerbaijan Soviet Encyclopedia főszerkesztőbizottságának tagja .

1953-ban Zija Bunyijatov nem engedte , hogy a Komszomolból kizárják Julian Semenov újságírót , aki később híres íróvá vált. Szemjonovot meg kellett büntetni, mert volt egy rokona, aki részt vett az „ orvosok ügyében ” [5] . Zija Bunyijatov tiltakozott, amikor értesült Leonyid Brezsnyev harmadik alkalommal a Szovjetunió Hőse Arany Csillagával való kitüntetéséről. Bunyijatov azt mondta, hogy a díjak ilyen irracionális elosztása a magas rang leértékeléséhez vezet. Bunyijatovnak ez a lépése a párton belüli eljáráshoz vezetett, de végül az ügyet elhallgatták [3] .

Az 1980-as évek végén részt vett az Aral-tó megmentésével foglalkozó bizottság munkájában [3] . Az 1990-es években Bunyijatovot az azerbajdzsáni parlament tagjává választották, és a kormányzó Új Azerbajdzsán Párt alelnöke volt.

Andrej Szaharov szerint örményellenes nacionalista beszédeiről volt ismert [13] . Az 1990-es évek eleje óta az azerbajdzsáni folyóiratokban és tudományos sajtóban Bunyijatov akadémikus javaslatára a „ 26 bakui komisszár ” tevékenységét az örmény nacionalisták és csatlósaik Azerbajdzsáni Demokratikus Köztársaság elleni összeesküvésének kezdték tekinteni . 12] .

Bunyijatov ragaszkodott ahhoz, hogy az Örményországból érkező azerbajdzsáni menekülteket csak a Hegyi-Karabah Autonóm Oblasztba telepítsék át . Ugyanakkor úgy vélte, hogy ezután összeütközés lesz az örményekkel, akár mindkét oldalon veszteségekkel, ez segít megnyugtatni az örményeket [14] .

1997 - ben saját háza bejáratánál lőtték le Bakuban . A hivatalos verzió szerint a merényletet a Hezbollah bakui szervezetének tagjai szervezték meg , akik Bunyijatovot a Moszad izraeli különleges szolgálat tagjává nyilvánították, és a cionizmus Azerbajdzsánban terjesztésével vádolták [15] [16] . Több embert elítéltek Bunyijatov meggyilkolása miatt [15] .

A bakui Becsületsikátorban temették el .

Memória

Bunyiyatov nevét viseli egy sugárút Baku városában , egy utca Gabala városában , a 2. számú középiskola Astara -ban, a 3. számú középiskola és egy utca Gojcsajban .

Az Azerbajdzsáni Nemzeti Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete Z. M. Buniyatov [17] nevét viseli .

2012-ben a Bakui Állami Egyetemen köztársasági tudományos konferenciát tartottak a 90. évfordulója alkalmából „Ziya Buniyatov – kiemelkedő azerbajdzsáni történész és orientalista” témában [18] .

2015. május 14-én Ziya Buniyatov „Khorezmshahs-Anushteginids állam. 1097-1231" angolra, szerkesztette Shain Mustafaev és Thomas Welsford [19] .

Kritika

S. Krombach

Sarah Krombach, az Amszterdami Egyetem munkatársa „Ziya Buniyatov és az azerbajdzsáni múlt feltalálása” című tanulmányában megjegyzi, hogy Bunyijatov nagymértékben hozzájárult a nemzeti büszkeséghez azzal, hogy „dicső múltat ​​alkotott (dicsőséges múltat ​​talált ki) az azerbajdzsáni nép számára” . 20] .

Plágiumvádak

G. Beradze

G. Beradze grúz történész azzal érvel, hogy Bunyijatov kisajátította a híres indiai orientalista, Hadi Hasan Falaki Shirvaniról szóló munkáját [21] .

de Waal

Thomas de Waal brit újságíró szerint Robert Husen amerikai történészre hivatkozva Bunyijatov két cikket publikált 1960-ban és 1964-ben ( Mkhitar Gosh „Albán krónikájának” előszója és kommentjei, valamint „A könyv fejezeteinek kronológiai következetlenségéről” The History of Aghvan" [22] , Moses Kagankatsvatsi"), amelyek két amerikai tudós: CFJ Dowsett "Mxitar Gosh albán krónikája" (1958) és Robert Hewsen, "On the Chronology" cikkeinek plagizálása (fordítás megjelölés nélkül). of Movses Dasxuranc'I", (1954) [23] . Buniyatov az "Albán krónika" előszavában jelzi, hogy maga Gosh krónikájának szövege a Dowsett angol nyelvű kiadásának fordítása, és utalásokat is ad erre a kiadásra, míg az előszó és a megjegyzések szerzőként szerepelnek [24] .

A. G. Margaryan

A. G. Margaryan az „Albán krónika” Bunyiyatov-kiadását elemezve [25] szintén azt állítja, hogy az előszóban és a megjegyzésekben Dowsett rendelkezéseinek megismétlése található, gyakran szó szerint, ugyanakkor fordítási hibákkal. Tehát Margarjan szerint Bunyijatov angolról oroszra fordította a „Whit Sunday” (Szentháromság napja) szót „fehér vasárnap”-ként, szó szerint ezt írta: „Az örmény korszak 27. Tre 588 - Fehér vasárnap 1139. június 11. n. e." [25] . A 12. századi örmény író , David „Kánonok könyve” könyvének címét „ágyúk könyve”-nek fordította. Ugyanakkor, amint azt Margarian megjegyzi, Bunyijatov kidobta az összes „örmény, örmény” szót tartalmazó kifejezést az angol szövegből [26] [27] .

Források meghamisításával kapcsolatos vádak

George Burnutian

Buniatov szisztematikus „megtisztítását” az örményekre való hivatkozásoktól és az „albánokkal” való helyettesítését George Burnutyan amerikai történész is megjegyzi , miszerint Schiltberger „utazásában” „Buniatov bátran kihagyta a kézirat 63-66. összesen mintegy húsz oldal örményországról és örményekről szól, és részben megváltoztatta a kiadásában megjelent szöveget" [28] .

Burnutyan szerint 1988 után , amikor a hegyi-karabahi örmények kinyilvánították, hogy el akarnak válni Azerbajdzsántól, számos azerbajdzsáni tudós Bunyijatov vezetésével az azerbajdzsáni vezetés állításait igazolva kezdte bizonyítani, hogy az örmények megérkeztek Hegyi-Karabahba. csak 1828 -ban . Mivel azerbajdzsáni nyelvű elsődleges források nem voltak, ezek a tudósok nyilvánvalóan elutasították az örmény forrásokat, így Bunyiyatov és munkatársai kénytelenek voltak perzsa, orosz és arab elsődleges forrásokat használni. Megállapították azonban, hogy számos ókori és középkori elsődleges forrás, nemcsak perzsa, arab és orosz, hanem görög, latin, német és angol nyelvű is, arra utal, hogy Karabah lakosságának 1828 előtti többségét örmények tették ki. . Bunyijatovot és munkatársait leginkább az bosszantotta, hogy a mai Azerbajdzsán területén élő kaukázusi muszlim elsődleges források, például Abbas Kuli Bakikhanov , aki után az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Történettudományi Intézete. nevű, és Mirza Adigozal Bek is egyértelműen megjegyzi az örmény erős jelenlétét Karabahban 1828 -ig . Ennek a ténynek a semlegesítésére Bunyijatov és munkatársai, figyelmen kívül hagyva az akadémiai lelkiismeretességet, megkezdték a középkori elsődleges források újranyomtatását, amelyekben az örményekre vonatkozó információkat törölték. Ennek a dezinformációnak az első felvonása 1989 -ben történt, amikor Bunyijatov kiadta Yesai Hasan-Jalalyan "Az albán ország rövid története" című művét . A fordítás legitimálására Bunyijatov kijelentette, hogy a néhai örmény tudós, Tigran Ter-Grigoryan kész orosz nyelvű fordítását használta fel, aki a bakui Történettudományi Intézetben dolgozott. Bunyijatov szerint Ter-Grigoryannak ez az 1940- ben írt munkája ismeretlen okból nem jelent meg. Burnutyan megjegyzi, hogy ha összehasonlítjuk az „Az albán ország rövid története” című könyv eredeti örmény szövegét Bunyijatov kiadásával, akkor kiderül, hogy Ter-Grigoryan „titokzatosan” 50 évvel előre látta a karabah-kérdés és az azerbajdzsáni követelések körüli vitákat. de valószínűbb, hogy Bunyijatov maga változtatta meg a fordítás szövegét az állam érdekeinek megfelelően [29] .

Barlow Ter-Murdecian

A "Két krónika Karabagh történetéről" című könyv előszavában a Kaliforniai Egyetem professzora , Barlow Ter-Murdechian azt is megjegyzi, hogy Bunyiyatov számos elferdítette Mirza Jamal és Mirza Adigozal-Bek történészek forrásszövegét [30].

Willem Flohr és Hassan Javadi

Willem Flohrt és Hasan Javadit azzal is vádolják , hogy eltorzították Bakikhanov "Gyulistán-i Iram" című könyvének fordítását és meghamisították Bunyijatov történetét:

Pontosan ez a helyzet Zija Bunyijatov esetében, aki Bakihanov művének hiányos és hibás fordítását készítette el. Nemhogy egyetlen verset sem fordított le a szövegben, de nem is említi; hasonlóképpen néhány más szövegrészt lefordítatlanul hagy, anélkül, hogy megjelölné sem a tényt, sem az okot. Ez különösen azért zavaró, mert elhallgatta például az örmények lakta területek említését, ezzel nemcsak a történelmet hamisította meg, de nem tartotta tiszteletben Bakihanov kijelentését, miszerint a történésznek előítéletek nélkül kell dolgoznia: vallási, etnikai, politikai és egyebek nélkül . 31] .

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Ez minden bizonnyal így van Zia Bunyatov esetében, aki hiányos és hibás orosz fordítást készített Bakihanov szövegéről. Nemhogy egyetlen verset sem fordított le a szövegben, de még csak meg sem említi, hogy ezt nem tette meg, miközben bizonyos más prózai szövegrészeket sem fordít le anélkül, hogy ezt és miért nem jelezte. Ez különösen azért zavaró, mert elnyomja például az örmények lakta terület említését, így nemcsak a történelmet hamisítja meg, de nem tartja tiszteletben Bakihanov diktátumát sem, miszerint a történésznek előítélet nélkül kell írnia, legyen az vallási, etnikai, politikai vagy egyéb. Történészek Örményországból

Örményország történészei [32] [33] [34] idézetek torzítására is hivatkoznak Bunyijatov műveiben .

V. A. Shnirelman

Az orosz történész és néprajzkutató V.A.

Shnirelman Buniyatov technikáiról és koncepcióiról

Shnirelman Bunyyatovot azzal is vádolja, hogy revizionista, nacionalista és politikai indíttatású elképzeléseket dolgozott ki Azerbajdzsán (különösen az ókori Albánia) és Örményország történetéről, és őt tekinti az azerbajdzsáni történetírás ezen irányzatának egyik megalapítójának (lásd Kaukázusi Albánia történetének meghamisításait Azerbajdzsánban ). . Ezekben a kérdésekben Shnirelman egyetért az örmény tudósokkal, akik Buniyatovot súlyos kritikának teszik ki [36] .

Amint Shnirelman megjegyzi, Buniyatov 1965-ben megjelent könyvében ( „Azerbajdzsán a 7-9. században” ) először következetesen alkalmaztak olyan módszert, amely „az azerbajdzsáni szerzők kedvenc időtöltésévé” vált – nevezetesen a szerzők átnevezését. Örmény középkori politikai személyiségek, történészek és írók, akik éltek és dolgoztak Karabahban, Albániában. Ebben a könyvben, amely az arab időszak kaukázusi Albániában történt eseményeiről szól, az utóbbit közvetlenül Azerbajdzsánnak nevezik. Bunyijatov "fantasztikus" (Shnirelman szavaival élve) képet festett benne az állítólagos gazdag albán irodalom örmények általi elpusztításáról, amely azóta az azerbajdzsáni történetírásban axiomatikussá vált. A Hegyi-Karabah ősi hovatartozásával kapcsolatos történetírási vitában Bunyijatov Shnirelman szerint a következő módszerekhez folyamodott: „Először is erősen megfiatalította Hegyi-Karabah fegyveresedésének folyamatát, majdnem a 12. századra utalva, másodsorban , követve az Azerbajdzsánban már kialakult tendenciákat, nem a nyelvre, hanem a kulturális hagyományokra helyezte a hangsúlyt, és kijelentette, hogy Artsakh soha nem tartozott az örmény kultúra központjaihoz. (…) Később Bunyijatov szándékosan megpróbálta „megtisztítani” a modern Azerbajdzsán más földjeit az örmény történelemtől. Ugyanakkor Bunyijatov Örményország történelmének felülvizsgálatára törekedett, és azzal érvelt, hogy Nagy Tigran kora óta az örményeknek soha nem volt sem politikai, sem gazdasági függetlensége, és nevetségessé tette az örmény történészek azon vágyát, hogy a Bagratid királyságot független állammá nyilvánítsák. . Természetesen az örmény szakemberek ezt nem tudták másként értelmezni, mint „az örmény nép történetének eltorzításaként”, és ezt riasztó tünetnek tekintették – az azerbajdzsáni tudománynak az örményellenes török ​​történetírás hagyományai felé fordulását. Többek között a középkorban örmények lakta Nahicsevánról szólva Bunyijatov „kizárólag azerbajdzsáni várossá nyilvánította Nahicsevánt azon az alapon, hogy a XII. Atabek időnként ott rendezte be lakóhelyét. Igaz, megjegyezte Nahicseván határvidéki elhelyezkedését is, ahol érezhető volt a „keresztény hitetlenek” befolyása. Szorgalmasan elhallgatta, hogy ezek a keresztények örmények.” Amikor 1975-ben lerombolták az örmények által tisztelt Surb Errordutyun (Szentháromság) templomot, ahol a legenda szerint az örmény hercegeket 705-ben elevenen elégették az arabok, „Buniyatov védeni kezdte azt a gondolatot, hogy ez az esemény nem tart. hely egyáltalán Nahichevanban a folyón. Araks, hanem Északkelet-Törökország jelenlegi területén, ahol azt tanácsolta az örményeknek, hogy keressék fel történelmi emlékeiket. [36] .

Bunyijatov véleménye az örmények szumgajiti lemészárlásának okairól

Ahogy de Waal rámutat

1989 májusában Zija Bunyijatov történész, akkoriban a Köztársasági Tudományos Akadémia, a leghíresebb azerbajdzsáni armenofób elnöke a pogromok igen egzotikus változatát ajánlotta fel. A "Miért Sumgayit?" című cikkében arra a következtetésre jutott, hogy maguk az örmények tervezték a Sumgayit pogromokat, hogy lejáratják Azerbajdzsánt és ösztönözzék az örmény nacionalista mozgalmat. „A Sumgayit tragédiát az örmény nacionalisták gondosan előkészítették” – írta Bunyijatov. „Néhány órával a kezdete előtt örmény fotóriporterek és televíziós stábok titokban behatoltak a városba, és teljes készenlétben vártak az esemény fejleményére. Az első bűntényt egy azerbajdzsáninak kiadó Grigorjan követte el, aki öt örményt ölt meg Sumgayitban” [37]

Buniyatov szerint:

„Ők [ örmény nacionalisták] mérték szörnyű csapásukat Sumgayitra. Miért Sumgayit? Mert a dashnakok ismét Verescsagin „A háború apoteózisa ” című festményét akarták modern fényképpé varázsolni „örmény koponyákkal”. [38]

De Waal szerint Bunyijatov cikke annyira utálatos volt, hogy még az örmények is újranyomták [37] .

Díjak

Megrendelések

Tiszteletbeli címek

Érmek

Proceedings

Könyvek
  • Buniyatov Z. M. Források áttekintése Azerbajdzsán történetéről. Baku: Az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Kiadója. SSR, 1964. 36 p.
  • Buniyatov Z.M. Azerbajdzsán a 7-9. – 1965, Baku
  • Buniyatov Z.M. Azerbajdzsáni Atabek állam: 1136-1225. – 1984, Baku
  • Buniyatov Z. M. Horezmshahs-Anushteginids állam, 1097-1231. - 1986, tudomány, vezető. szerk. Keleti irodalom
  • Buniyatov Z. M. Horezmshahs-Anushteginids állam: 1097-1231. - 1986, Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia. Keletkutatási Intézet (Baku).
  • Buniyatov Z. M. Örmény névtelen krónika 1722-1736. - 1988, Azerbajdzsán SSR Tudományos Akadémia.
  • Buniyatov Z. M. Azerbajdzsán történelmi földrajza. – 1987, Elm
  • Buniyatov Z. M. A Kaukázustól Berlinig. - 1990, "Azerneshr", Baku.
  • Társszerző (Mamedaliyev V. M. akadémikussal együtt) a Korán azerbajdzsáni fordításának.
  • Buniyatov ZM Válogatott munkák három kötetben. - Baku: Szil, 1999.
Cikkek
  • Buniyatov Z. M. Új adatok a Shaki erőd helyéről // Az Azerbajdzsáni SSR Tudományos Akadémia jelentései, - 1959, 9. szám. 869-872.
  • Buniyatov Z. M. A "Mingachevir" névről // Az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia jelentései. SSR, - 1959, 2. sz. S. 179-182.
  • Buniyatov Z.M. "Albán krónika", Mkhitar Gosh // Izvestija, Azerbajdzsán Tudományos Akadémia. SSR, Társadalomtudományi sorozat, 1960, 27-37.
  • Buniyatov Z.M., Velikhanova N.M. A Kaszpi-tenger arab forrásokban // Izv. AN AzSSR, 1960. 2. sz., 90–91
  • Buniyatov Z.M. Még egyszer Moses Kaghankatvatsi "Az Aghvanok története" című művének kiadatlan oldalairól // Az Azerbajdzsán Tudományos Akadémia Izvesztyija. SSR, társadalomtudományi sorozat, - 1961, 4. sz. P. 3-9.
  • Buniyatov Z. M. A kazárok albániai tartózkodásának időtartamáról a 7-8. // Az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia hírei. SSR, Társadalomtudományi sorozat, 1961, 1. szám, 21-34.
  • Buniyatov Z.M. A kaukázusi Albánia történetéből a 7-8. században. // VIKA. Baku: Az Azerbajdzsáni Tudományos Akadémia Kiadója. SSR, 1962. S. 149-180.
  • Buniyatov Z. M. Oszmán nagykövetek "Sefaretname" az oszmán-orosz kapcsolatok történetének forrásaként // Közel- és Közel-Kelet. Baku: Elm, 1986, P. 3-24.
  • Buniyatov Z. M. Azerbajdzsáni perzsa nyelvű szerzők művei az egyiptomi nemzeti könyvtárban // Az AzSSR Tudományos Akadémia Izvesztyija, történelem, filozófia és jog sorozata, 1988, 4. szám, 11-17.
  • A földtulajdon formái: Adók és illetékek Horezmshahs államban (1097-1231)

Lásd még

Irodalom

  • V. Zubkov . Ziya Buniyatov mindig résen van//Szovjetunió No. 4 (422), 1985
  • Crombach, S. G. (2019). [egy]

Jegyzetek

  1. ↑ A Szovjetunió hősei: Rövid életrajzi szótár / Előz. szerk. kollégium I. N. Shkadov . - M . : Katonai Könyvkiadó , 1987. - T. 1 / Abaev - Lyubichev /. - S. 218. - 911 p. — 100.000 példány.  — ISBN ots., Reg. számú RCP 87-95382.
  2. ↑ Ziya Musa ogly Buniyatov . Bibliográfia. - Baku: Nurlan, 2004.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Az ország hősei. Buniyatov Ziya Musaevich . Letöltve: 2008. június 12. Az eredetiből archiválva : 2010. május 13..
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Buniyatov Ziya Musa oglu (elérhetetlen link) . Hadtörténeti helyszín SAVASH. Letöltve: 2010. február 17. Az eredetiből archiválva : 2007. július 10.. 
  5. ↑ 1 2 3 4 Novye Izvestija. Az aknamezőn keresztül Archiválva : 2008. február 28. a Wayback Machine -nél (lefelé mutató 2017.02.24 . [2078 nap]) 
  6. ↑ Jurij Rubcov. Hiszen nem csak ilyenek vagyunk, hanem bokszolók vagyunk ... Orosz vonal. Letöltve: 2020. április 29. Az eredetiből archiválva : 2017. november 7..
  7. ↑ Az emberek emlékezete
  8. ↑ Buniyatov Ziya Musaevich :: A nép emlékezete . Letöltve: 2021. április 27. Az eredetiből archiválva : 2021. április 27.
  9. ↑ 301 III. lövészhadosztály alakulat – A Vörös Hadsereg egységeinek és alakulatainak mutatója 1941-1945 . Letöltve: 2022. március 23. Az eredetiből archiválva : 2022. január 3..
  10. ↑ OBD Memorial . Letöltve: 2021. április 27. Az eredetiből archiválva : 2021. április 27.
  11. ↑ 1 2 de Waal T. Ch. 9. Ellentmondások. A huszadik század cselekménye Archiválva : 2016. március 8. a Wayback Machine -nél // Black Garden.
  12. ↑ 1 2 Yumatov K. V. Beszélgetések Hegyi-Karabah problémájáról Örményország és Azerbajdzsán tudományos és időszaki sajtójában 1987-1991-ben. Archív másolat 2013. október 21-én a Wayback Machine -nél // A Tomszki Állami Egyetem közleménye. egyetemi - 330. sz. - 2010. január - S. 95-100.
  13. ↑ „Bunyijatov akadémikus különösen agresszíven viselkedett mind saját beszédében, mind Batkin és Zubov beszédei alatt (Bunyijatov történész, a háború résztvevője, a Szovjetunió hőse, örményellenes nacionalista beszédeiről ismert; a találkozó után cikkben jelent meg éles támadásokkal Lyusya <E. Bonner> és én ellenem). - Szaharov A. D. Gorkij, Moszkva, aztán mindenhol. - M .: Csehov Kiadó , 1990. - S. 286.
  14. ↑ „Zija Bunyatov ragaszkodott ahhoz, hogy Örményországból menekülteket telepítsenek az NKAO-ba” Vesti.Az. 2012. január 18. 20:00. Archiválva : 2018. július 3. a Wayback Machine -nél
  15. ↑ 1 2 Iszlamisták iszlám tudósra vadásztak . Letöltve: 2019. május 9. Az eredetiből archiválva : 2019. május 9.
  16. ↑ Arif Yunusov . 7. fejezet Iszlám radikális és nem hagyományos szervezetek (elérhetetlen link) . Vallás- és Politikai Intézet. Hozzáférés dátuma: 2010. február 17. Az eredetiből archiválva : 2011. július 20. 
  17. ↑ Ziya Buniyatov akadémikusról elnevezett Keletkutatási Intézet // ANAS . Letöltve: 2020. április 12. Az eredetiből archiválva : 2020. december 4.
  18. ↑ lib.az - Ziya Bunyadov . lib.az . Letöltve: 2021. július 16. Az eredetiből archiválva : 2021. július 16.
  19. ↑ Toghrul Nasirli, Alakhber Nakhiyev. A „Khorezmshahs-Anushteginids állam. 1097-1231" . science.gov.az _ Letöltve: 2021. július 16. Az eredetiből archiválva : 2021. július 16.
  20. ↑ Crombach, SG Ziia Buniiatov és az azerbajdzsáni múlt feltalálása. - 2019. - 31. o.
  21. ↑ G. Beradze . A Falac Shirvani egyik egyedi kasszájának tanulmányozásának történetéből ( terhelés . "MATSNE" folyóirat (nyelv és irodalom) 1975, 4. szám, 168-174. Rakományhoz. nyelv.
  22. ↑ A mű eredeti címe „ Aghvank országának  története ”
  23. ↑ Ureavank. Egy Unpredictable Past Archiválva : 2015. október 1. a Wayback Machine -nál Egy fejezet a könyvből: Thomas de Waal. Fekete kert. Örményország és Azerbajdzsán béke és háború között
  24. ↑ Mkhitar Gosh. Albán krónika. Baku. Szilfa. 1960_ _ Letöltve: 2022. március 23. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 10.
  25. ↑ 1 2 Mkhitar Gosh, Albán Krónika. Előszó, fordítás és megjegyzések 3.M. Buniyatova, Baku, 1960 . Letöltve: 2008. október 12. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 13..
  26. ↑ David, Alavik Gandzaketsi fia, a Szerszámok könyve szerzője . Letöltve: 2008. október 12. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 13..
  27. ↑ A. G. Margaryan. MKHITAR GOSH „AZ ORSZÁG ALUANK KRÓNIKÁJA” (A kaukázusi Albánia és Örményország keleti tartományai történetének és kultúrájának problémáiról szóló gyűjteményben, Jereván Állami Egyetem Kiadója, 1991, ISBN 5-8084 -0115-1 „A Gosh Krónikája előszavának angol és orosz szövegeit összehasonlítva könnyen belátható, hogy 3. Bunyijatov csak ismétli, és gyakran szóról szóra Ch. rendelkezéseit irigylésre méltó könnyedséggel megmozgatta a híres kolostort. Getik Cayenne tartománytól a távoli Khachenig. Sajnos a probléma nem korlátozódik az egyszerű összeállításra vagy plágiumra, egy másik körülmény is felhívja a figyelmet: az azerbajdzsáni szakembernek sikerült egyszerre egyfajta cenzorként viselkednie, és minden kifejezést kidobott a "Armenia, Armenian" szavak az angol szövegből. (...) A második részének legelfogulatlanabb tanulmányozása után Meg kell jegyezni, hogy személyes hozzájárulása csupán utalás az azerbajdzsáni szerző két Gandzakról szóló munkájára, valamint V. F. Minorsky „Shirvan és Derbent története” című művének helytelen említése ugyanabban a lábjegyzetben.
  28. ↑ Történelem újraírása: Recent Azeri Alterations of Primary Sources Dealing with Karabakh George A. Bournoutian Archiválva : 2001. november 10.
  29. ↑ George A. Bournoutian . Az Aghuank régió rövid története . - "Mazda Kiadó", 2009. - P. 8-14. - xi + 138 p. – (Armenian Studies Series #15). — ISBN 1-56859-171-3 , ISBN 978-1568591711 .

    1988-ban, a karabaghi ​​örmények Azerbajdzsántól való elszakadásra és Örményországhoz való csatlakozására vonatkozó követeléseit követően, Zia Bunyatov vezette azeri akadémikusok, hogy igazolják kormányuk állításait az örmények lakta Hegyi-Karabah régióval kapcsolatban, sietett bizonyítani, hogy Karabagh örmény lakossága csak 1828 után érkezett oda, így nem voltak történelmi követelései a régióval szemben. Azeri nyelvű források híján, mivel az azeri ábécét a XX. században hozták létre,6 és nyilvánvaló okokból megtagadva az örmény források idézését, többek között perzsa, arab és orosz nyelvű forrásokra kellett támaszkodniuk. <…> Még bosszantóbb volt az a tény, hogy a későbbi Azerbajdzsán Köztársaság területén élt muszlim történészek, olyan férfiak, mint Abbas Qoli Aqa Bakikhanov Mirza Jamal Javanshir és Mirza Adigozal Beg, akik közül az elsőt az Akadémia kitüntette. Azerbajdzsán történelmének atyjaként egyértelműen jelezte az örmények erős jelenlétét Karabaghban 1828 előtt, és a régiót a történelmi Örményország területéhez sorolta. <…> Hogy ezt a kiadást elfogulatlanként legitimálja, Bunyatov kijelentette, hogy Tigran Ter-Grigorian, a bakui Történeti Intézetben dolgozó örmény tudós készítette az orosz fordítást (amiből az azeri változatot fordították).
  30. ↑ G. BOURNOUTIAN KÉT KRÓNIKA KARABAGH TÖRTÉNETÉRŐL. Mazda Academic Press, 2004. Barlow Der Murgdechian kommunikálta a Society of Armenian Studies List részére. « George Bournoutian új könyve, a "Két krónika Karabagh történetéről" megjelent a Mazda Academic Press gondozásában. A tanulmány két muszlim történész, Mirza Jamal és Mirza Adigozal Beg jegyzetekkel ellátott angol fordítása, akik a 19. század első felében Karabagh történetét írták. A jelenlegi azeri állításokkal ellentétben mindkét forrás részletezi az örmény erős jelenlétét Karabaghban évszázadokkal a térség orosz meghódítása előtt. Az azeri akadémikusok, élükön a néhai Zija Buniatovval, eltávolították a legtöbb utalást örmény jelenlétre Karabaghban ezek és más elsődleges források új kiadásaiból. Bournoutian az eredeti bakui kéziratokat használta fel, és feltüntette a törölt anyagot. Emellett a könyv számos más elsődleges nem örmény forrást is tartalmaz, és az objektivitás kedvéért gyakorlatilag mentesek az örmény történészek munkáitól. A 300 oldalas könyv bevezetőt, szószedetet, öt térképet és tárgymutatót tartalmaz. Október elején beszerezhető a NAASR-tól vagy a Mazda Presstől. »
  31. ↑ A mennyei rózsakert: Shirvan és Daghestán története . Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov, Willem Floor, Hasan Javadi. - Mage Publishers, 2009 - ISBN 1-933823-27-5 . oldal xvi. Flor és Javadi irániak, számos cikk szerzői a tekintélyes Iranika enciklopédiában. Archiválva : 2019. április 16., a Wayback Machine .
  32. ↑ K. A. Melik-Ogadzhanyan. TÖRTÉNETI ÉS IRODALMI FOGALOM 3. BUNYATOV. (A kaukázusi Albánia és Örményország keleti tartományai történelmének és kultúrájának problémáiról szóló gyűjteményben, a Jereváni Állami Egyetem kiadója, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ) " " Mi az a "Sudebnik"-ben minden rendszer nélkül és a vezérfonal bekerült, - olvassuk tovább, - a Kelet-Római Birodalom törvényeivel, az albán törvényekkel, a "Mózes törvényeivel" és az örmény népszokásokkal együtt egyáltalán nem erősíti meg, hogy az örmény jog dokumentumaihoz tartozik ” // Ez az idézet a „törvények” szavakkal, idézőjelben Mózes” utal az olvasó számára Gandza-ketsi Kirakos „Történelem”-ének fordítására (lásd 590. jegyzet, T-I. Ter- Grigorjan, 260. o.). (...) T. Ter-Grigoryan, az Az. SSR Tudományos Akadémia Történettudományi Intézetének kutatója, amelyre 3. Bunyijatov és 3. Jampolszkij támaszkodik, ezt írja: „Anélkül Bármilyen rendszer és vezérfonal, a „Sudebnik” összetétele a Kelet-Római Birodalom törvényein kívül albán és örmény népszokások, egyházi kánonok , „mózesi törvények” (dőlt betűnk —K. M.~0.) is szerepel. // A figyelmes olvasó könnyen észreveszi, hogyan szólítja meg a szerző önkényesen és szerkesztője a forrásokkal, hogyan zsonglőrködnek áltudományos koncepciójuk alátámasztásával.//Mit sikerült „tudományosan” alátámasztani? Csak néhány forradalmat rendeztek át, másokat szétkapcsoltak, a kettes szót lecserélték vagy idézőjelbe helyezték. Az eredmény egy új konglomerátum szöveg volt, amely hajlamos tagadni a Sudebnik örmény eredetét .
  33. ↑ K. A. Melik-Ogadzhanyan. TÖRTÉNETI ÉS IRODALMI FOGALOM 3. BUNYATOV. (A kaukázusi Albánia és Örményország keleti tartományai történelmének és kultúrájának problémáiról szóló gyűjteményben, Jereván Állami Egyetem Kiadója, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ) erőszakkal, míg az örmény papság kemény intézkedéseket alkalmazott és „az arab hatóságok kezével elpusztította az albánok összes irodalmi emlékművét” (1), az iszlamizáció pedig önkéntes volt, üdvösségként az örmény rabszolgabírók-asszimilátoroktól ”, link ( 1): „ Ugyanakkor 3. Bunyijatov hivatkozik M. Ormanyan „Az örmény egyház” című könyvére (Moszkva, 1913), 45. és 118. o., bár erre még csak utalás sincs a jelzett oldalakon. a könyvből "
  34. ↑ Art. T. Melik-Bakhshyan. Körülbelül egy "Z. Buniyatov magyarázata". (A kaukázusi Albánia és Örményország keleti tartományai történelmének és kultúrájának problémáiról szóló gyűjteményben, Jereván Állami Egyetem Kiadója, 1991, ISBN 5-8084-0115-1 ). Könnyen belátható, hogy Z. Bunyijatov „átdolgozta” az eredeti forrást . A történész világos és pontos információit elferdítve összeállító szöveget készít, idézőjelbe teszi, és tiszta lelkiismerettel az orosz fordítás megfelelő oldalára küldi az olvasókat, nem felejtve el az angol nyelv oldalára mutatni. fordítás. »
  35. ↑ Shnirelman V. A. Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika a Transcaucasusban / Lektor: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — 592 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-94628-118-6 .

    Egy másik módja annak, hogy alábecsüljük az örmények jelenlétét az ókori és középkori Transkaukáziában, és lekicsinyeljük szerepüket, az ókori és középkori források újbóli közzététele kivágásokkal, az „örmény állam” kifejezés helyébe az „albán állam” kifejezés vagy az eredeti szövegek egyéb torzításai. Az 1960-1990-es években. Bakuban sok ilyen utánnyomás jelent meg az elsődleges forrásokból, amelyekben Z. M. Buniyatov akadémikus aktívan részt vett.
  36. ↑ 1 2 Shnirelman V. A. Albán mítosz // Az emlékezet háborúi: mítoszok, identitás és politika Transkaukáziában / Lektor: L. B. Alaev . — M .: Akademkniga , 2003. — S. 216-222. — 592 p. - 2000 példányban.  — ISBN 5-94628-118-6 .
  37. ↑ 1 2 Tom de Waal. "Fekete kert". 2. fejezet , 1988. február: Azerbajdzsán archiválva : 2016. április 14. a Wayback Machine -nél .
  38. ↑ Z. Buniyatov "Miért Sumgayit?" (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2010. január 22. Az eredetiből archiválva : 2009. december 17. 
  39. ↑ A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1945. február 27-i rendelete, 5620. sz. Aranycsillag érem.
  40. ↑ Válogatott művek három kötetben: Azerbajdzsán a 7-9. A történelemmel foglalkozik... - Ziya M Buniyatov - Google Books

Linkek

Felvétel

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák