A Woolpit zöld gyermekei a 12. századi Anglia történetének egy titokzatos és valósnak tűnő epizódjának a neve . A hagyomány szerint Suffolk megyében, Woolpit faluban (ang . Woolpit ) , Bury St. Edmunds apátság közelében ., gyerekeket, egy testvérpárt találtak parasztok a mezőn, akik általában normális megjelenésűek voltak, kivéve a bőr színét, amely zöld volt. Ismeretlen nyelven beszéltek, és a nyilvánvaló éhség ellenére megtagadtak minden emberi táplálékot; először csak zöldbabot ettek , majd csak azután, hogy a parasztok megmutatták nekik, hogyan kell enni.
Végül megtanultak más ételeket enni, és elvesztették bőrük zöld színét, de a fiú beteg volt, és nem sokkal a gyerekek megkeresztelkedése után meghalt. Az Agnes Barr névre keresztelt lány túlélte, felnőtt, és normális életet kezdett élni. Miután megtanult angolul beszélni, a lány állítólag elmagyarázta, hogy öccsével " Szent Márton földjéről " érkeztek , egyfajta földalatti világból, ahol állandóan sötét van, és amely csak este alkonyatkor van megvilágítva. , ahol minden lakos zöldes bőrű, ugyanakkor a keresztény hit .
Ennek az eseménynek az egyetlen, közel modern leírását William of Newburgh : Anglia királyainak története ( Latin Historia Rerum Anglicarum ) (1198), amely Blois István király (1135-1154) idejére utal. az Anglia krónikájában ( latin Chronicum Anglicanum ) pedig Ralph of Coggshall (1227), aki ezeket az eseményeket már a 12. század végére datálja.
Különösen William of Newburgh mondja krónikája I. könyvének 27. fejezetében:
Van egy falu Kelet-Angliában, amely állítólag 4-5 mérföldre van a boldog király és Edmund mártír nemesi kolostorától. A hely közelében néhány ősi rom látható, az úgynevezett "Wolfpitts", ami angolul Wolf Pits-t jelent, és ez adta a nevét a közeli falunak. Az aratás idején, amikor az aratók az aratással voltak elfoglalva, két gyermek jelent meg e romok közelében, egy fiú és egy lány, akik teljesen zöld testűek voltak, és furcsa színű, ismeretlen anyagból készült ruhákba voltak öltözve. Döbbenetet kiváltva barangoltak a mezőkön, az aratók elfogták és a faluba vitték, és sokan jöttek ilyen híreket látni, és több napig élelem nélkül maradtak. Ám amikor már majdnem kimerítette őket az éhség, ugyanakkor nem tudtak enni semmit, hogy eltarthassák magukat, úgy történt, hogy a mezőről hoztak nekik babot, amit azonnal mohón megragadtak a száránál, és megpróbálták megtalálni. bab ott, de semmi sem talált egy üres szárban, keservesen sírtak. Aztán az egyik néző kivette a babot a hüvelyből, és odaadta a gyerekeknek, akik azonnal elvitték és örömmel megették. Ezzel az étellel hosszú hónapokig tartották fenn magukat, amíg megtanultak kenyeret enni.
Fokozatosan, idővel ételeink elfogyasztásának természetes eredményeként megváltoztatták eredeti színüket, és elkezdtek hasonlítani mindenkihez, és megtanulták a nyelvünket is. Néhány körültekintő ember számára helyénvalónak tűnt, hogy felvegyék a keresztség szentségét, ami ennek megfelelően meg is történt. A fiatalabbnak tűnő fiú túlélte a keresztelést, de rövid időre, és idő előtt meghalt. Nővére azonban továbbra is jó egészségnek örvendett, és alig különbözött hazánk nőitől. Ezt követően, amint arról beszámoltunk, Lynnben házasodott meg, és még néhány évig élt ...
Miután megtanulták a nyelvünket, elkezdték kérdezni tőlük, hogy kik ők és honnan jöttek, és így válaszoltak: „Szent Márton földjének lakói vagyunk, aki különleges tiszteletnek örvend abban az országban, amelyik szült minket. .” Amikor tovább faggatták az országukról és arról, hogyan kerültek ide, azt válaszolták: „Semmit sem tudunk róla, csak arra emlékszünk, hogy egy napon, amikor apánk nyáját legeltettük a mezőn, olyan erős hangot hallottunk, mintha mi vagyunk. most már megszoktuk, hogy a Szent Edmund-kolostorban halljuk a harangszót, és miközben örömünkben ezt a hangot hallgattuk, hirtelen elvesztettük az eszméletünket, és már köztetek találtuk magunkat, azokon a mezőkön, ahol kenyeret arattatok. Arra a kérdésre, hogy hazájukban hisznek-e Krisztusban, és felkel-e ott a nap, azt válaszolták, hogy hazájuk keresztény, és vannak templomai, de azt mondták: „A nap nem kel fel lakosaink fölé, földünket csak kicsit világítja meg a sugarait. Elégedettek vagyunk a napkelte előtti vagy napnyugta utáni alkonyattal. Ráadásul nem messze tőlünk látszik valamiféle világító föld, és egy nagyon széles folyó választja el tőlünk”… [1]
Ralph of Coggshall számos érdekes részlettel hozzáteszi például azt, hogy az életben maradt "zöld lány" sokáig túlélte bátyját, "híres volt engedékeny és rossz viselkedéséről", és még az ő idejében is szolgaként dolgozott. ismert lovag, Sir Richard de Calne, akitől állítólag hallotta ezt a történetet [2] .
Úgy tűnik, ezen írások és a 19. század közepén történt „újrafelfedezésük” között a „zöld gyerekek” csak William Camden történész és antikvárius „Chorographic Description of Britain” című kiadványában (1586), valamint a Francis Godwin tudós püspök tudományos-fantasztikus regénye " Ember a Holdon " (1638), amelyben Newburgh-i William történetére hivatkozik.
A „zöld gyerekek” történetének magyarázata során két megközelítés dominált: ez vagy egy tipikus népmese, amely egy képzeletbeli találkozást ír le egy másik világ lakóival, talán a föld alatti ( elfek ) vagy akár a földönkívüliekkel ( idegenek ), vagy valóságos történelmi eseményt elferdített a krónikás.
Így Paul Harris amerikai kutató a "Green Children of Woolpit: a XII. század rejtélye és lehetséges magyarázata" című cikkében, amely 1998-ban jelent meg a "Fortin Stadis" című kiadványban, azt állítja, hogy a "zöld gyerekek" története a valóságban 1173 körül történt, II. Henrik Plantagenet király alatt , amikor a flamandok hatalmas illegális migrációja volt Angliába , akik részt vettek az uralkodó elleni felkelésben 1173-1174-ben. Több ezren haltak meg közülük a fornhami csatában, amely Woolpit közelében található, és a Lacre folyó és a Setford Forest választja el tőle. Harris úgy véli, hogy a "zöld gyerekek" elárvult flamand gyerekek voltak, akik először az erdőben, majd Grimes Graves elhagyott kovakőbányáiban bujkáltak, akiknek bőre zöldre vált a kimerültség okozta klorózistól . Hirtelen kijutva a bányákból a helyi Bury St. Edmunds apátság harangjaira , megijesztették a tudatlan, flamand nyelvet nem tudó parasztokat, és összetévesztették őket az "erdei nép" utódaival [3] .
Sok más verzió is létezik, például, hogy a gyerekek a rézbányákból megszökött foglyok lehettek, és a rézzel való hosszas érintkezés magyarázza a később eltűnt zöldes bőrszínüket és a szülőviláguk sötétségéről szóló történeteiket. .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|