| "Fény csillaga" | |
|---|---|
| Előszó a "A legfényesebb csillaghoz" (régi hívő kézirat, 1840-es évek) | |
| Műfaj | sztori |
| Eredeti nyelv | egyházi szláv |
| írás dátuma | 17. század második fele |
"A legfényesebb csillag" - történetek gyűjteménye a Szűz csodáiról . Oroszországban a 17. század második felétől kezdődő , kézzel írott listákról ismert, és főként ismeretlen eredetű nyugat-európai szövegek fordítása. A gyűjtemény teljes neve „A Szűzanya, Theotokos és Örök Szűz Mária csodáinak legendája az angyali gratuláció meghívásáról, amelyet Gábriel arkangyal hoz Istentől , örömet hívva az Istenszülőnek:“ Szűzanya Mária, örülj " ".
A 17. század utolsó harmadának - 19. század végi "Fény csillagának" több száz listája ismert [1] . Az „Áldott Csillag” teljes terjedelmében soha nem jelent meg, bár a 17. század végén készült a megjelenésre, de hangsúlyos katolikus jellege miatt nem adták ki [2] . A gyűjteményből külön történeteket közöltek F. I. Buslaev [3] , V. V. Sipovsky [4] , V. P. Ardianova [ , valamint5] Birodalmi Nyilvános Könyvtár I. I. gyűjteménye [6] . A "Legfényesebb csillag" gyűjtemény egyik forrása volt a Szűz csodáiról szóló kétkötetes, "Az áldott tavasz" című gyűjtemény, amelyet írástudatlanok és vidéki emberek számára állítottak össze [7] .
A gyűjtemény standard összetételében 138 történetet tartalmaz 15 fejezetben [2] . A történetek gyakran jelzik az akció helyszínét, főleg nyugat-európai országokat (főleg Spanyolországot és Portugáliát említik, Csehország , Galán (holland) , Párizs , Berlin , Lisszabon stb . ). Egyes történetek keltezésűek, a legutóbbi dátumok 1574, 1578, 1599 [1] .
A gyűjtemény általában tartalmaz egy előszót is „A Kedves Olvasónak” bevezető versekkel. Az előszóban az áll, hogy a fehérorosz nyelvű szöveget lefordították, és lehetőség szerint alkotásuk szerint a szerzetesek és Balti javára helyezkednek el a világ teremtésétől nyáron uralkodó Moszkva városában. július 7176-án [8] a 20. napon ." A legtöbb listán 1668 szerepel a gyűjtemény fordításának dátumaként, de vannak 1669, 1683, 1688, 1703-as listák is, amelyek felvetették a gyűjtemény két fordításának lehetséges meglétének kérdését, amely nem megoldott. dátum [2] .
Az „Áldott Csillag” nem tartalmaz történeteket Szűz Mária élete során tett csodáiról, hanem csak posztumusz csodatetteit tartalmazza [2] , amelyek többsége az „ Ó Szűz Mária, örvendj !” imához kapcsolódik gyűjtemény „angyali gratuláció a Szűzanyának”. Figyelembe véve azt a tényt, hogy a "Theotokos the Virgin" ima a rózsafüzér katolikus követésének alapja, a "Legfényesebb csillag" gyűjtemény ennek a katolikus hagyománynak a tükre a keleti szláv irodalomban [1] . A gyűjtemény katolicizmussal való kapcsolatát igazolja az is, hogy a rózsafüzér katolikus ikonográfiáját megismétlő Istenszülő ikon [9] „Boldog csillag” címet visel .
A csodák összeállítása a protestantizmus elleni küzdelmet tükrözte : az egyik történet leírja, hogyan ütötte meg Luther karddal az Istenszülő ikonját, amelyből vér folyt az ütéstől [1] . A gyűjtemény történeteket is tartalmaz a misszionáriusok tevékenységéről - az indiai jezsuitákról , a meddő francia királynőről.
V. P. Adrianov-Peretz irodalomkritikus külön kiemeli a gyűjtemény 15. fejezetét, amely helyi orosz legendákat tartalmaz a csodákról, csodás ikonokat és kivonatokat más legendás gyűjteményekből [2] . A helyi orosz legendák a „Fénycsillag” részévé váltak annak eredményeként, hogy a lefordított európai legendák olvasói elméjében közeledtek az ikonokból származó csodákról szóló orosz történetekhez. M. O. Skripil , N. I. Petrov és V. A. Rozov kutatók azt találták, hogy a Legfényesebb Csillagról szóló történetek egy része hasonlít az orosz vallási történetekhez, például a Savva Grudtsyn meséjéhez [2] . Ezenkívül a Gyűjteményben használt művészi technikák közül sok az eredeti orosz irodalomból ismert.
A „Legfényesebb csillag” 15. fejezetében szereplő orosz történetek közül kiemelkedik egy csoda, amely a bajok idején történt a Novotorzsszkij járásbeli Kamenka faluban [1] : egy lengyel megerőszakol egy nőt templom a Szűzanya ikonján, és az Istenanya trónja alatt megbúvó pap kiáltása az ikonból kihallatszó hangon hirdeti, hogy az ateista el fog pusztulni tetteiért, de nagy rossz a szemében, hogy a pap megrészegül, és „ reggel a szent liturgiát szolgálod, e képem előtt állva böfögöd ezt az aljas részeg lelket, és az én arcom jobban undorodik ettől, mint ettől a tékozló baromtól ” [10] .