| Birodalom | |
| Jin | |
|---|---|
| 晉朝 | |
|
Nyugat-Jin állam c. 280 |
|
| ← ← → → 265-420 _ _ |
|
| Főváros | Luoyang , Jiankang |
| Pénznem mértékegysége | Ókori kínai érme [d] |
| Népesség | 38 000 000 |
| Államforma | monarchia |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Jin Birodalom ( kínai trad. 晉朝, pinyin Jìn Cháo , ex. 晋朝) a hat dinasztia korszakának egyik állama, a három királyság időszaka és a déli és északi dinasztia időszaka között létezett Kínában 265 -ben. 420. A Jin államot a Sima klán (司馬 Sīmǎ) parancsnoka, Sima Yan alapította . Ez az időszak a kínai történelem négy „Jin”-nek nevezett időszakának egyike.
A Sima család eredetileg a Wei királyságban uralkodó dinasztiának volt alárendelve , de 249-ben Sima Yi parancsnok átvette a hatalmat az egész államban. 263-ban Sima Zhao elpusztította a Shu királyságot , és Weihez csatolta földjeit. 265-ben Sima Zhao fia, Sima Yan leváltotta a gyenge Yuan-di császárt , trónra lépett és új dinasztiát alapított.
A két időszak közül az első Nyugat-Jin állam ( kínai 西晉, 265-316 , Sima Yan alapította). Az új császár 280 -ban sikeres reformokat hajtott végre, kiosztási rendszert vezetett be. Külföldi nagykövetségek kezdtek érkezni a Jin udvarba: 270 - ben Kashgarból és Ferghanából , 284 -ben Rómából, 286 - ban Kangjuból .
290-ben Hui-di lépett a trónra , nem törődve az állam ügyeivel. A hatalom a felesége kezében összpontosult.
A Nyugati Jin Birodalom nem tudta megfékezni számos Xiongnu és más sztyeppei nép portyáját és letelepítését. A pusztító Nyolc Herceg háború után az állam fővárosa Luoyang volt 311 -ig, amikor is Huai-di császárt elfogták az északi Han csapatai . Ming-di császár következő uralkodása öt évig tartott Chang'anban , mígnem 316 -ban ezt a fővárost elfoglalták az északi Hanok .
A Jin udvar maradványai délre menekültek, és új fővárost alapítottak Jiankangban , Luoyangtól és Chang'antól délkeletre, a mai Nanjing közelében , Lan'ye-vang ( Lan'ye hercege ) vezetésével. A Zhu , Gan , Lu , Gu és Zhou helyi arisztokrata családok támogatták Lan'ye - wang Yuan-di császárrá nyilvánítását Kelet -Jin államban ( kínai 東晉, 317-420 ), amikor Csang elestéről érkezett hír. délre ért. (Mivel a keleti Jin császárok a Langye nemzetségből származtak, az öt barbár rivális királyságai , akik nem ismerték el annak legitimitását, néha „Langyeként” emlegették a Jin államot.)
A keleti dzsin császárok hatalma fennállásának mind a 104 évében nem volt erős. Az állam túlélte Wang Dun és Su Jun lázadásait . Huan Wen 373 -ban halt meg, mielőtt megvalósíthatta volna a trónra vonatkozó terveit. A Feishui folyó csata Jin-győzelemmé vált Huan Chong , Huan Wen testvére és Xie An első miniszter (vagy birodalmi titkár) rövid szövetségével . Huan Xuan , Huan Wen fia bitorolta a hatalmat, és az állam nevét Chu -ra változtatta . Liu Yu megdöntötte , aki elrendelte a visszahelyezett An-di császár megfojtását . Az utolsó császár, An-di bátyja, Gong-di 419 - ben trónra került . Gongdi császár 420 -ban történt lemondásával Liu Yu javára, aki felvette a Wu császár címét , megkezdődött Liu Song időszaka , a déli dinasztiák első állama .
Időközben tizenhat barbár állam alakult ki Észak-Kínában , amelyek többségét öt nem kínai barbár törzs alapította . Észak-Liang meghódítása az északi Wei -dinasztia által 439 -ben az északi dinasztiák időszakának kezdetét jelentette .
A taoizmus a Jin-dinasztia idején polarizálódott. A Jin császárok brutálisan elnyomták a taoizmust, de megpróbálták használni is, tekintettel arra, hogyan használták a késő Han-korszakban a szegényparasztfelkelések során. A korszak politikai megrázkódtatásai közepette sok virágzó kereskedő, kisbirtokos és más közepesen jómódú ember nagy vigaszt talált a taoista tanításokban, és sok nagy klán és katonatiszt is felkarolta a hitet. Ge Hong taoista erényként hangsúlyozta a császár iránti hűséget; még azt is tanította, hogy a lázadók soha nem válhatnak taoista halhatatlanná [1] , ami a taoizmust elfogadhatóbbá teszi a birodalmi hierarchia számára. Ennek eredményeként a népszerű taoista vallásokat unortodoxnak tekintették, miközben az udvar hivatalos iskoláit fenntartották, de az olyan népszerű iskolákat, mint a tianshi taoizmus, továbbra is titokban értékelték és népszerűsítették az egyszerű emberek körében.
A széthúzás, a szétesés és a káosz a buddhizmust is népszerűbbé tette, részben azért, mert a szenvedés legyőzésére összpontosít. A Jin-dinasztia kritikus korszakot jelentett a mahajána számára Kínában. Dharmaraksha 286-os Lótusz-szútra fordítása volt a legfontosabb Kumarajiva 5. századig. Azt mondták, hogy 1768 buddhista templom volt a keleti Jinben [2] .
| Posztumusz név (諡號 shìhào) |
személynév | Kormányzati évek | Uralkodási mottó (年號 niánhào) és mottóévek |
|---|---|---|---|
| Történelmileg leggyakoribb forma: "Jin" + posztumusz név | |||
| Xi -dinasztia (nyugati) Jin (西晉) 265-317 | |||
| Wu-di 武帝 Wǔdì |
Sima Yan |
265-290 _ _ | |
| Hui-di 惠帝 Hùidì |
Sima Zhong 司馬衷 Simǎ Zhōng |
290-306 _ _ | |
| Huai-di 懷帝 Huáidì |
Sima Chi 司馬熾 Simǎ Chì |
307-311 _ _ | |
| Min-di 愍帝 Mǐndì |
Sima Ye 司馬鄴 Simǎ Yè |
311-316 _ _ | |
| Dong -dinasztia (keleti) Jin (東晉) 317-420 | |||
| Yuan-di 元帝 Yuándì |
Sima Rui 司馬睿 Simǎ Rùi |
317-322 _ _ | |
| Mingdi 明帝 Míngdi |
Sima Shao |
322-325 _ _ | |
| Chengdi 成帝 Chéngdì |
Sima Yan 司馬衍 Simǎ Yǎn |
325-342 _ _ | |
| Kang-di 康帝 Kāngdì |
Sima Yue 司馬岳 Simǎ Yuè |
342-344 _ _ | |
| Mu-di 穆帝 Mùdì |
Sima Dan |
345-361 _ _ | |
| Ai-di 哀帝 Āidì |
Sima Pī |
361-365 _ _ | |
| Fei-di 海西公 Hǎixīgōng |
Sima Yi 司馬奕 Simǎ Yì |
365-371 _ _ | |
| Jianwen-di 簡文帝 Jiǎnwéndì |
Sima Yu 司馬昱 Simǎ Yù |
371-372 _ _ | |
| Xiaou-di 孝武帝 Xiàowǔdì |
Sima Yao |
372-396 _ _ | |
| An-di 安帝 Āndì |
Sima Dezong 司馬德宗 Sīmǎ Dézōng |
396-418 _ _ | |
Gundi 恭帝 Gōngdì |
Sima Dewen |
419-420 _ _ | |
| Kína története | |
|---|---|
| Ősi Kína |
|
| korai birodalmi | |
| hat dinasztia |
|
| Középbirodalmi |
|
| késő birodalmi | |
| Modern |
|