Mihail Zaks | |
---|---|
Vallás | judaizmus |
Születési dátum | 1808. szeptember 13. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1864. január 31. [1] [2] (55 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Michael Jechiel Sachs (1808-1864) német filológus és zsidó prédikátor [3] .
1808-ban született Glogauban (Szilézia), vallásos családban. A helyi gimnáziumban tanult általános tárgyak mellett a héber nyelvet is tanulta . Már kora ifjúkorában elkezdett költői hajlamokat mutatni, és Zamosc Dávid a "Ressisse ha-Melizah" című művében a 13 éves Zaks zsidó versét helyezte el. Ezután belépett a Berlini Egyetemre , ahol ősi nyelveket tanult. Az egyetemi kurzus befejezésének évében (1835) Sachs kiadta a Zsoltárok német fordítását, amelyet a keleti költők híres fordítójának, Friedrich Rückertnek szenteltek . Utóbbihoz hasonlóan Sachs is az eredeti keleties ízének és stílusának megőrzését tűzte ki célul fordításában, debütálása hívta fel rá a figyelmet. A következő évben Zakst zsinagógai prédikátornak hívták meg Prágába , ahol azonnal kiemelkedő szónok lett. [3]
1844-ben Sachst Berlinbe hívták prédikátornak és a rabbinátus tagjának [3] .
Öt év munka után jelent meg Religiöse Poesie der Juden in Spanien (1845) című könyve. A legjobb költői minták fordításában Sachsnak sikerült megőriznie az eredeti ritmusát, hangulatát és képeit. A könyvet részletes esszékkel látták el a költőkről, és tömören a zsidó kultúra és etika történetét közvetítették Jeruzsálem elestétől . Sachs könyve felkeltette az általános figyelmet; az ő hatására írta meg Heine Jehuda ben Halevi című versét . [3]
Dolgozott a "Hozzájárulás a nyelv és az ókor tanulmányozásához: zsidó forrásokból" című kiterjedt munkán ("Beiträge zur Sprach- und Alterthumsforschung: aus jüdischen Quellen"; 1852-1854). Abból az elképzelésből kiindulva, hogy az emberek nyelvének, mondákának, példázatainak és beszédfordulóinak fejlődése megítélhető életmódjuk, szokásaik és kulturális szintjük alapján, Zaks a zsidó nyelv fejlődésének vizsgálatát tűzte ki célul a talmudi korszakban. és nyomon követheti, hogyan tükrözte az akkori zsidóságot körülvevő kultúrák hatását és interakcióját. Ezt a filológiai munkát a szakemberek nemcsak a filológia területéhez, hanem az általános művelődéstörténethez is értékes hozzájárulásként ismerik el. [3]
Az 1853-ban megjelent Stimmen vom Jordan und Euphrath című művében ősi legendákat, valamint a Talmudban és a Midrashimban szétszórt legendákat vetett alá költői feldolgozásnak . Lefordította németre a német és lengyel közösségekben elfogadott imakönyvet és a „ Machzort ”. [3]
Sachs utolsó éveit félreértések és viszályok kísérték a közösségben. Megalkuvást nem ismerő és hajthatatlansága számos ellenfelet teremtett számára mind a szélsőséges ortodoxok , mind a reformisták körében . 1864-ben halt meg Berlinben [3] .
Sachs halála után M. Lazarus kiadta a Stimmen vom Jordan und Euphrat második részét, amely a kéziratban maradt [3] .
D. Ryzin 2 kötetben publikálta Sachs prédikációit [3] .
Az EEBE a fent említett Sachs művein kívül még megjegyzi [3] :
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|