Zsakov, Kallistrat Falaleevich

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 67 szerkesztést igényelnek .
Kallistrat Falaleevich Zhakov
Születési dátum 1866. szeptember 18. (30.).
Születési hely Davpon falu , Ust-Sysolsky Uyezd , Vologda kormányzóság
Halál dátuma 1926. január 20.( 1926-01-20 ) (59 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása néprajzkutató, filozófus, író
A művek nyelve orosz

Kallistrat Falaleevich Zhakov (álnevek: „Palaley Kalö” , „Gara-mort” [1] ; 1866. szeptember 18.  [30]  , Davpon falu, Vologda tartomány  – 1926. január 20. , Riga ) - orosz filozófus [2] , irodalomkritikus és komi író származású; a Szentpétervári Pszichoneurológiai Intézet professzora (1911-től), a Tartu (Jurjev) Egyetem megbízott filozófiaprofesszora (1919-től).

Leonyid Andrejev , Fjodor Dosztojevszkij , Anton Csehov és mások irodalmi kísérleteiről szóló műciklus szerzője A „limitizmus” önálló ismeretelméleti koncepciójának kidolgozója, amelyben újragondolta a „korlát” fogalmát a tudáselméletben; a bolsevik materializmus és marxizmus nyilvános kritikusa .

Életrajz

Davpon faluban, Uszt-Sziszolszk külvárosában , Vologda tartományban született (1961.8.29. óta - Sziktivkar határain belül ), a komi-zirjan [ 3] [4] származású paraszti család tizenegyedik gyermekeként . Kallistrat Zhakov a komi nép szülötteként ismerte fel magát , miközben sokat írt az orosz nép sorsáról, és az "orosz eszme" koncepciójának egyik kidolgozója volt . Magáról így írt: „Nincs magasabb a földön az igazságnál, és miután megismertük Istent, a legnagyobb dolog az emberek szolgálata. Hasznosnak kell lennem az északiak és az egész orosz nép számára , egy olyan népnek, amely a legnagyobb szívű, de tele van történelmi feltételekkel” [4] .

1879-ben az Ust-Sysolsky kerületi iskolában , 1884-ben a Totem tanári szemináriumban végzett . 1885 óta a Vjatka tartomány Kholunitsky üzemében dolgozott munkásként.

1891-ben belépett a Szentpétervári Erdészeti Intézetbe , de nehéz élete miatt otthagyta. Megpróbált szerzetesnek lenni a Zaonikieva Ermitázsban , de onnan kiutasították szabadgondolkodása miatt, ami ellentmond az egyház dogmáinak.

1896-ban a Kijevi Egyetem Fizikai és Matematikai Karának hallgatója lett , majd egy évvel később a Történelem-Filológiai Karra került. Ezután a Szentpétervári Egyetemre költözött , ahol 1901-ben végzett. Diplomamunkája megvédése után az egyetem Történelem-Filológiai Karán kezdett tanítani.

Irodalmi, tudományos és pedagógiai tevékenysége az 1908. február 15-én megnyílt Szentpétervári Pszichoneurológiai Intézethez kötődik , ahol 1917-ig tanárként dolgozott. 1911-ben professzor lett .

Az 1917-es forradalom után először élt Szentpéterváron. 1919 decemberétől 1919 tavaszáig Pszkovban élt, ahol tanárként és előadóként dolgozott. 1919. augusztus végén Zsakov Valgába költözött, szeptemberben pedig a Tartui Egyetem filozófia professzorává nevezték ki. 1921. július 1-ig a Tartui Egyetem oktatójaként dolgozott. 1921 végén Zsakov Rigába költözött. Ott nehéz gazdasági körülmények között élt, az egyetlen bevételt a filozófiai előadások jelentette. Májrákban halt meg a rigai városi kórházban 1926. január 20-án. 1990. december 19- én Zsakov hamvait Sziktivkar központi temetőjében temették újra .

Irodalmi tevékenység

A 19. század végén kezdett írni . „Északra Pam Burmort nyomában” (1905) esszékönyve vált hírnevet. A legnagyobb alkotás az Életszerkezeten keresztül (1912-1914) című önéletrajzi története volt, 4 részben. 1911-ben a komi-permek lakta Iskor "városának" a nogai tatároktól való védelméről szóló legenda alapján megjelentette a Kor cár című versét [ 5] . A "Biarmia" (1916) című epikus költemény is az ő tollához tartozik. Maxim Gorkij , Alekszandr Blok , Valerij Brjuszov , Pavel Bazhov és más írók pozitívan nyilatkoztak Zsakov műveiről . Sok honfitársa, köztük a világhírű szociológus Pitirim Sorokin kultúrájában segített megvetni a lábát .

Zsakov sokoldalú gondolkodó volt, aki a materializmustól és az ateizmustól a vallási miszticizmusig fejlődött. Megalkotója a limitizmus filozófiai doktrínájának - a „határ filozófiájának”, amelynek alapjait már első filozófiai munkájában, a Változók és határok elmélete az ismeretelméletben és a tudástörténetben (1904) lefektette. Sok teret szenteltek a „művészeti és filozófiai kritikának”. Ebben a műfajban írta a „ Leonid Andreev és művei (Tapasztalat a filozófiai kritikában)” (1909), „ Iván Karamazov ” című műveket . Dosztojevszkij „ Karamazov testvérek ” (1909) és mások [6] című regényének filozófiai értelmezésének kísérlete .

Filozófiai nézetek

Zsakov filozófiai nézeteinek kialakulását jelentősen befolyásolta a német klasszikus filozófia. Zsakov különösen az orosz filozófia fejlődését tanulmányozta a rá gyakorolt ​​német hatás prizmáján keresztül. 1915 tavaszán Valka városában rövid előadássorozatot tartott "Németország szellemi kultúrája és az orosz filozófia" témában.

Szemjon Gruzenberg az "Esszék a modern orosz filozófiáról" című művében azt írta, hogy Kallistrat Zhakov a hegelianizmus egy sajátos formája felé hajlik. Zsakov limitizmus-filozófiája feltárja a határok felé való végtelen törekvés tézisét, amelyet a természettel kapcsolatos információk folyamatos feltöltésének és törvényeinek levezetésének folyamata diktál. Ismeretelméleti értelemben az a vágy, hogy minden alkalommal megtaláljuk a tudás határát, „végtelen zsákutcává” válik. A filozófia ellentétes irányzatai úgy viszonyulnak egymáshoz, mint a tézis az antitézishez, és minden korszakban a szintézis új tapasztalatában találnak megbékélést. A filozófia feladata, hogy fogalmi kapcsolatokat létesítsen a különböző tudományágak között az új szintézisek azonosítása érdekében.

Zsakov limitizmusa egyfajta kísérletnek bizonyul a filozófiai, természettudományi és humanitárius tudás és a vallási eszmék szintetizálására: az orosz vallásfilozófia és az ismeretelméleti elméletek akkoriban új rendelkezéseinek összehangolására tett kísérlet. Gruzenberg szerint Jakov a panlogizmus hírnöke .

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ Zhakov Kallistrat Falaleevich < A környék híres emberei < Syktyvdin regionális térképe | syktyvdincbs.ru . Letöltve: 2022. június 17. Az eredetiből archiválva : 2019. július 18.
  2. ↑ Emelyanov B. V. Zhakov Kallistrat Falaleevich // Orosz filozófia. Enciklopédia. Szerk. a második, módosított és kiegészített. M. A. Maslin főszerkesztősége alatt. Összeg. P. P. Aprisko, A. P. Poljakov. - M., 2014, C. 191.
  3. ↑ Komi tudósok levelei Jurij Wichmannhoz, mint történelmi és irodalmi forrás (K. Zsakov, V. Nalimov, V. Lytkin) Archív másolat 2021. június 24-én a Wayback Machine -nél // K. F. ZSAKOV: A KREATIVITÁS FRONTSAI. Kollektív monográfia. Sziktivkar, 2018. 309. o. ISBN 978-5-906394-41-5
  4. ↑ 1 2 Szergej Baranov. Zhakov Kallistrat Falaleevich . Hálózati kiadás "Kultúra a Vologda régióban". Letöltve: 2021. június 23. Az eredetiből archiválva : 2021. június 24.
  5. ↑ Chagin G. N. K. F. Zhakov „Kor cár” című epikus költeményének történelmi hagyománya // A humanitárius kutatás eurázsiai hírnöke. - 2015. - 1. szám (2). - 130. o
  6. ↑ Emelyanov B. V.  Zhakov Kallistrat Falaleevich // Orosz filozófia. Enciklopédia. Szerk. a második, módosított és kiegészített. M. A. Maslin főszerkesztősége alatt. Összeg. P. P. Aprisko, A. P. Poljakov. - M., 2014, 191.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak