Az ábécé barátai ( franciául: Les Amis de l'ABC ) egy kitalált francia forradalmi szervezet; szereplők Victor Hugo Les Misérables című művében . A regény cselekménye szerint részt vettek a párizsi köztársasági felkelésben , és egy barikádcsatában haltak meg 1832. június 6-án . Jelentős szerepet játszanak a műben, megszemélyesítik a szerző erkölcsi, szabadság- és haladáseszményét.
A " Les Misérables " című regényben jelentős helyet foglalnak el az 1832. június 5-6 - i párizsi fegyveres összecsapások , zavargások és köztársasági felkelés . A szerző az eseményekben egy fiktív szervezetet, "Friends of the ABC"-t - a forradalmi republikánusok titkos társaságát [1] , főként diákokat von be, "akik szívélyes szövetséget kötöttek a munkásokkal".
Az 1830 -as júliusi forradalom nemcsak a Bourbon-restaurációt vetett véget , hanem serkentette a Lajos Fülöp királlyal ellenséges köztársasági és szocialista mozgalmak növekedését , az új Orleans-dinasztiát és általában minden monarchiát. Victor Hugo a Friends of the ABC kollektív példájával illusztrálja ezt a folyamatot:
Akkoriban Franciaországban itt-ott, szétágazó, láthatatlan földalatti munka folyt. Más egyesületek között működött az ABC barátai társaság. A francia forradalom bennszülött fiai voltak [2] .
A szervezet nevének kettős jelentése van. Az ABC ábécé első betűit franciául abaisse - "kidobott" -ként olvassuk. Így a kifejezésnek nemcsak oktatási, hanem társadalmi jelentése is van.
Az ABC-barátok többsége diák, többnyire a jogi egyetemen; csak az egyikük rajongó munkás. Mindannyian meggyőződéses republikánusok és demokraták, bátor forradalmárok, bátor földalatti munkások, hajthatatlanul hűek elképzeléseikhez és személyes barátságukhoz. Ugyanakkor mindenkinek vannak fényes egyéni vonásai.
Az Enjolras szervezet vezetője "a demokrácia katonája és a Haladás papja". A szovjet irodalomkritika "szép fiatalemberként, hősként és mártírként" jellemzi [3] . A személyiség típusát tekintve Enjolras Robespierre -re hasonlít : a legmélyebb ideológia, erőteljes karizma, kérlelhetetlen szilárdság, forradalmi kegyetlenség elérése. A mindennapi életben súlyos aszkéta, elidegenedett minden földi örömtől, bánattól és érzéstől (Enjolras kedvesének neve Patria). Gondolkodása gépies, tettei egyenesek. Hideg fanatikusa a köztársaságnak és a 18-19. századi felvilágosítók megértésében való haladásnak . Az eszméikért folytatott küzdelemben habozás nélkül a vérontásra megy. Enjolras tekintélye az "ABC Barátai" között vitathatatlan, csodálják, de ő maga meglehetősen visszafogottan kommunikál harcostársaival, bár tiszteli és becsüli őket.
Combeferre , a szervezet ideológusa "kiegészítette és kijavította Enjolras". Emberibb és földhözragadtabb, nem úgy, mint Robespierre, hanem mint Condorcet . Az ideális számára nem annyira az önértékelés, mint inkább az az eszköz, amellyel boldogságot hozhat az embereknek. A szerző megjegyzi, hogy „Combeferre alatt könnyebb lett volna levegőt venni, mint Enjolras alatt”, mert „többet élt a hétköznapi emberek hétköznapi életét”. Létfontosságú érdeklődési köre széles - filozófia, geológia, sőt rovartan is. Az emberekkel való érintkezésben lágy és barátságos. Ugyanakkor Combefert volt az, aki megfogalmazta az "ABC Barátai" forradalmi felszabadítási ideológiáját, teljes készséget mutatott a fegyveres harcra.
A vezető szervező Courfeyrac volt , a kör „súlypontja”. A nemesség egyetlen szülötte, szakított az arisztokratikus környezettel. Courfeyrac teljes mértékben megmutatta a párizsi diák típusát, vonzotta az embereket társasági képességével, szimpátiát keltett a szervezet és annak elképzelései iránt.
Jean Prouvaire közel áll Combeferre-hez, de személyesen még lágyabb. „Állandóan szerelmes”, és ez tükröződik az emberekhez való hozzáállásában, a humánus világszemléletben. Kedveli a középkor történelmét , a filozófiát, az irodalmat, az ABC barátai közül ő a legműveltebb és legműveltebb.
Baorel vidám fickó és paraszti származású verekedő. Kora ifjúságában már részt vett agrárlázadásokban és fegyveres összecsapásokban. Karakterében élesen megnyilvánul a kalandvágy. Nyugtalanság, lázadás, forradalom - a Baorel szerves eleme. Gyűlöli a monarchiát, a kormányt, minden elöljárót. A hatóságok megdöntése létfontosságú célt szolgál.
Fahey , az egyetlen dolgozó a diákok között, a politikai gondolkodás globalizmusával tűnik ki. Nemcsak köztársaság létrehozására törekszik Franciaországban, hanem arra, hogy Európa más népeit megszabadítsa az idegen hódítóktól és uralkodói elnyomóktól - lengyelek , görögök , olaszok , magyarok , románok . – Mivel Fahey maga is árva volt, egész nemzeteket fogadott örökbe.
Legle egyfajta kitartó vesztes, hozzászokott a sors csapásaihoz, és állandó szórakozásával optimizmust ébreszt a körülötte lévőkben.
Joly nem jogászként, hanem orvosként tanul. Az orvostudomány morbid gyanakvást alakított ki benne, amit harcostársai kigúnyolnak. Meglepő módon ebben a karakterben a gyanakvás és a melankólia különcséggel és vidámsággal párosul.
Külön áll Granter - egy vidám mulatozó és féktelen részeg. Nincs politikai meggyőződése. Enjolras személyiségének csodálata vezette be a forradalmi undergroundba, amely a karakterek ellentétéből és a pszichológiai összeférhetetlenségből fakadt. Enjolras megveti a cinikus szkeptikust. De minél hangsúlyosabb ez a megvetés, Grantaire annál lelkesebben bánik az aszkéta fanatikus-idealistával.
Ezekben az ábrákban Hugo az 1830-as évek francia köztársasági aktivistáját mutatta be: a felvilágosodás ideológiai örökösét, a nagy forradalom politikai örökösét.
A "Friends of the ABC" aktívan részt vesz a köztársasági propagandában és a földalatti szervezeti munkában. Politikai találkozókat tartanak a Musen kávézóban és a korinthoszi kocsmában. Izgatásuk hatására Marius Pontmercy , aki korábban bonapartista volt, a Napóleoni Birodalom híve , köztársasági nézetekkel van átitatva . A szervezet bővíti sorait, kapcsolatokat létesít oktatási intézményekben és működő külvárosokban, fegyvereket szerez, felkelést készít elő.
A fordulópont 1832. június 5- én következik be . A népszerű napóleoni tábornok, Lamarck temetése utcai zavargásokba torkollik. Az "ABC barátai" ezekben az eseményekben a köztársasági forradalom kezdetét látják. Korinthosz felkelők főhadiszállásának van berendezve, barikádot építenek vele.
A zavargások azonban nem fajulnak tömegtüntetéssé. A lázadóknak nincs komoly támogatottsága. A kormányerők elnyomják a szétszórt zsebeket. 1832. június 6-án a Korinthusban elbarikádozott „ABC Barikái” ellen összevonják a Nemzetőrség sokszoros fölényes egységeit . A forradalmárok Enjolras vezetésével úgy döntenek, hogy életüket adják a köztársaságért: "Ha a nép elárult minket, mi nem áruljuk el a népet!"
A lázadók több támadást is levertek, ellenállnak a tüzérségi tüzet. Egy mesterlövész lövéssel Enjolras megöl egy tüzérőrmestert, akit testvérének nevezett (annak ellenére, hogy Combeferre kérte, hogy kímélje meg ezt a fiatalembert).
Baorel az "ABC Barátai" közül az első, aki meghalt – megtámadja az őröket, megöli egyiküket, és maga is elkap egy golyót. Az őrök fogságba esnek és lelövik Jean Prouvaire-t. Combeferre, Courfeyrac, Feilly, Legle, Joly kézi harcban haltak meg. Combeferre halálának körülményei jellegzetesek: szuronyokkal szúrják meg, amikor egy sebesült gárdistán próbál segíteni.
Utoljára Enjolras (aki a végsőkig ellenállt) és Grantaire (nem vett részt a csatában, mivel holtrészegen aludt) lőtték le [1] . A felébredt és józan Grantaire engedélyt kér Enjolrastól, hogy vele haljon meg. Enjolras beleegyezik, most először mosolyog, és kezet fog Grantaire-rel.
A regény kulcsszereplőinek útjai az ABC Barikádján keresztezték egymást. Marius Pontmercy a lázadók mellett harcol. Jean Valjean segít nekik védekezni. Eponina halálosan megsebesül, magával takarja Mariust. Egy merész hadjárat során Gavroche meghal . Javert kémként beszivárog a barikádra . Kabuk néven Zvenigrosh bűnügyi főnök, a Kakasóra banda egyik vezetője vesz részt a zavargásokban - megöli az öreg kapuőrt, ezért Anjolras kivégzi.
Ezeknek az embereknek sokféle, gyakran egymásnak ellentmondó indítékuk van. De az ilyen tömörítés hangsúlyozza az "ABC barátai" fontosságát - vereségük és haláluk ellenére.
Az "ABC barátai" a "Les Miserables" fontos sora. Ezeken a képeken keresztül - különösen Combeferre, Enjolras, Feilly - Hugo saját világnézetét, köztársasági politikai nézeteit, a történelem erkölcsi és társadalmi haladásként értelmezését fejezi ki.
A republikánusok 1832. júniusi veresége a szerző szemszögéből természetes volt erre a történelmi pillanatra: "A nép nem az első hívásra lép be a harcba." De Hugo egyértelműen a forradalmárok oldalára áll, "fegyvert ragadott erőszakos lelkesedés":
Franciaországban a monarchia megdöntésével az ember törvénytelen hatalmát az ember felett és a jog feletti kiváltságokat igyekeztek megdönteni az egész világon. Ma Párizs király nélkül, holnap a világ despoták nélkül. A lázadó elmegy tragikus sorsára, megrészegülve a jövő álmaitól. Megvédik a törvényt, a természetjogot, mindenki saját maga feletti legfőbb hatalmát, az igazságosságot, az igazságot. Ki tudja? Talán elérik céljukat [4] .