Egy párizsi polgár naplója (1405-1449)

Az Egy párizsi polgár naplója ( franciául  Journal d'un bourgeois de Paris ), egyben A párizsi polgár naplója  is egy névtelen mű, amelyet a középkori párizsi lakos írt napló formájában 1405 és 1449 között [1]. . Az egyik legfontosabb forrás a francia főváros életéről a 15. század első felében. Ezt az időszakot a százéves háború kitörése és a francia királyság nagy részének britek általi megszállása jellemezte .

Tartalom

A mű, amely mai nevét csak a 17. század közepén kapta királyi történetírója , Denis Godefroy kiadójától.(junior) [2] , egyfajta városkrónika , amelyet VI. Károly és VII . Károly uralkodása alatt készítettek középfrancia nyelven , 1405-től 1449-ig [3] . A társadalmi, politikai, társadalmi vagy vallási élet minden konkrét tényét rendszerint egy vagy több bekezdésben ismertetjük.

Az események egy részét a szerző, nyilvánvalóan a burgundok támogatója [4] , egyértelműen szemtanúként írja le, és a százéves háború történésze, Edouard Perrois szerint „nagyobb érdeklődést mutat a közvélemény mulandó ingadozásai iránt, mint a diplomaták és kapitányok legfontosabb döntései” [5] .

A napló értékes információkat tartalmaz, különösen a troyes-i szerződés megkötéséről és Párizs 1420-as feladásáról , V. Henrik Meaux - i székhelyéről , beszél a háború lakosságra gyakorolt ​​gazdasági következményeiről. társadalmi konfliktusok és népi felháborodások, különösen a kabochinok mozgalmáról, az agincourti csatáról , az armagnácok és a bourguignonok közötti konfliktusról , a párizsi helyőrség méretéről és összetételéről az 1429 -es ostrom idején [6] , valamint Joan of Arc tevékenységéről és a tárgyalásáról .

Sok információt tartalmaz az ismertetett korszak városlakóinak mindennapi életéről is, különös tekintettel az élelmiszerek, a gabona, a zöldség és a bor áraira, amiért néha "élelmiszer-krónikának" is nevezik [7] , kb. betegségek, természeti jelenségek, terméskiesések, rovarinváziók stb. A népszerű pletykák és városi legendák módszeres újramondása, valamint a leírt eseményekről alkotott saját véleményének a szerző implicit bemutatása különleges értéket ad a naplónak a kutatók szemében. a középkori mentalitás [8] .

Néhány információ, például egy történet egy 1412-es, 40 000 fős vallási körmenetről VI. Károly armagnácokkal vívott háborúba való indulása tiszteletére [9] , V. Henrik 1420. december 1-jei ünnepélyes találkozójának leírása. ujjongó párizsiak [10] , vagy egy üzenet a vándorcigányok fővárosának első megjelenéséről franciául és a helyiek velük való konfliktusairól.

Feltételezések a szerzőségről

A szöveget elemző kutatók szerint a párizsi egyetemhez kötődő pap vagy teológus írhatta [3] , valószínűleg két szerző, akik közül az első 1431 - be hozta az eseményeket , a második pedig később 1449-ig folytatódott [11] .

A 19. század második felében Auguste Honore Laugnon történész-levéltárosjavasolta, hogy a napló összeállítója Jean Berigout ( fr.  Jean Beaurigout ), a Rue Saint-Martin- i Saint-Nicolas-de-Champs ( fr.  Église Saint-Nicolas-des-Champs ) templom rektora [12]. .

Ezt a tézist Alexander Tyute történész cáfolta, aki 1881 -ben naplót adott ki saját megjegyzéseivel, és annak összeállítását a Notre Dame katedrális kanonokának és a párizsi egyetem rektorának, Jean Chuffartnak ( fr. Jean Chuffart ) tulajdonította [13] . A picardiai Tournaiban született Chuffard az angol-burgundi pártot támogatta, mielőtt belépett VII. Károly táborába , amikor visszatért Párizsba .  

Tyute hipotézise azonban kétségeket vet fel, hiszen a napló névtelen írója az esszéjében a tudomány és a politika, ezen belül az egyházi ügyek meglehetősen korlátozott ismereteit mutatja be, így például nem említi a XVI. Konstanzi zsinat (1415).

Kéziratok és kiadások

Az eredeti mű nem maradt fenn. A legrégebbi ismert kézirat a 15. század második feléből származó példány , a Vatikáni Apostoli Könyvtár gyűjteményében őrzik . Egy másik 15. századi másolat Oxfordban található , de hiányosságai vannak. Számos más kézirat is ismert, de később, a 15. és 16. század végéről. Reprodukálják a vatikáni kéziratot, néha kiegészítésekkel. Ez különösen a d'Aix (d'Aix) kézirat és 5 másolat a Francia Nemzeti Könyvtárból [14] .

A naplót először 1596-ban a híres történész és költő , Etienne Pasquier adta ki részletekben , majd Denis Godefroy történetíró adta ki újra 1653-ban. A teljes szöveget csak 1729 -ben adta ki a La Barre "Franciaország és Burgundia történelmének magyarázatát szolgáló emlékek" ( franciául:  Mémoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne ) [3] címmel .

A napló jegyzetekkel ellátott tudományos kiadását 1836-ban adták ki Párizsban J. F. Michaud és J. J. F. Poujula középkori történészek „Új gyűjteményében a Franciaország történetéhez kapcsolódó emlékiratok gyűjteményében”, 1838-ban Jean Alexandre Buchon adta ki újra „A válogatás” c. Franciaország történetéhez kapcsolódó krónikák és emlékiratok”, 1881-ben pedig megjelent A. Tyute [14] már említett kiadványa . A legújabb tudományos kiadványt 1990-ben készítette Colette Beaune középkori történész , a University of Paris West - Nanterre-la-Defense professzora és Jeanne d'Arc életrajzírója.

Idézetek

• « 1421. Augusztus 17-én, vasárnap tizenkét bűnbánó érkezett Párizsba: a herczeg, a gróf és még tíz ember, mind lóháton; jó keresztényeknek nevezték magukat, és azt állították, hogy Alsó-Egyiptomból származnak... Amikor a Faubourg-kápolnában telepedtek le, oda sereglettek, hogy megnézzék őket, Párizs, Saint-Denis és más párizsi környékek olyan nagy száma, mint még a Saint-Denis-i Lundy-vásárok felszentelésekor sem látott még senki. Valóban, gyermekeik, fiúk és lányok egyaránt, rendkívüli ügyességgel rendelkeztek; szinte mindegyiknek kilyukadt a füle, egy-két ezüst gyűrűt hordtak bennük – azt mondták, náluk ez a szokás. A férfiak rendkívül feketék voltak, göndör hajúak, a nők sárosak és hallatlanul csúnyák; mindegyiknek fekélyes arca és fekete haja volt, mint a lófarok. Ruha helyett régi kendőt hordtak, mint egy gyapjúból vagy pamutból készült durva takarót, amelyet a vállánál vastag szövet- vagy kötélszalaggal erősítettek; a kendő alatt csak egy régi blúz volt; röviden, ők voltak a legszegényebb lények, akik valaha is megjelentek Franciaországban. A szegénység ellenére is találkoztak közöttük varázslónők, akik a kézen olvastak, és felfedték az embereknek múltjukat és jövőjüket; és nem egy családba vetettek viszályt, mondván a férjnek: "A feleséged felszarvaz téged", hanem a feleségnek: "A férjed becsap téged." A legrosszabb azonban az volt, hogy miközben egy klienssel beszélgettek, az őket hallgatók pénztárcájának tartalma - varázslat, ördög, vagy csak kézügyesség segítségével - átkerült hozzájuk. Így legalább azt mondták, mert az igazat megvallva 3-4 alkalommal beszéltem velük, és egyszer sem vettem észre, hogy hazatérve hiányzott legalább egy tagadó, és nem láttam, hogy kézzel tippeltek. De az emberek mindenhol beszéltek róla, és ez a szóbeszéd végül eljutott a párizsi püspök fülébe, aki hozzájuk érkezett egy kiskorú testvére kíséretében, akit kis Jakobinusnak hívtak, aki a püspök parancsára kiváló prédikációt tartott nekik. és mindenkit kiközösítettek, aki jóslással foglalkozott.vagy akinek találgattak és aki erre felmutatta a kezét. Ezt követően kénytelenek voltak elhagyni a külvárost, és szeptemberben, Szűz Mária születésnapján Pontoise-ba mentek. [tizenöt]

• « 1431. Ilyenek voltak, ha nem is rosszabbak, Jeanne úrnőm mély bűnei. Mindegyiket bemutatta az embereknek, akik elborzadtak, amikor hallottak ezekről az eretnek téveszmékről, amelyekhez eddig ragaszkodott. Mert bármennyire is nyilvánvalóak voltak nagy bűnei és bűnei, soha nem szégyellte és nem habozott, hanem bátran válaszolt minden felsorolt ​​vádpontra, teljesen a Sátánnak szentelve. Ez jól látható volt, mert látta, ahogy a párizsi egyetem lelkészei alázatosan könyörögnek, hogy bánja meg és mondjon le szörnyű hibáiról, amelyeket bűnbánat után megbocsátanak neki, különben megégetik, mindenki elkárhozza, és elmegy a lelke. a pokolba. Megmutatták neki a mondatot és a helyet, ahol tüzet raknak, hogy azonnal megégesse, ha kitart. Amikor rájött, mit jelentenek, kegyelemért könyörgött azzal, hogy nyilvánosan vezeklött, és nőnek álcázta magát. De amint meglátta magát ilyen köntösben, ismét beleesett korábbi téveszméibe, és vissza akart térni férfiruháihoz. Egyhangúlag halálra ítélték, egy stukkó emelvény oszlopához kötözték, és tüzet gyújtottak alatta. Gyorsan Istennek adta a lelkét, és a ruhái leégtek. Aztán felgereblyézték a szenet, és meztelen testét kiállították, hogy mindenki meggyőződhessen róla, hogy nő. Amikor eleget láttak karóba kötött maradványaiból, a hóhér nagy tüzet gyújtott szegény teste körül, amely hamarosan megégett, húsa és csontja hamuvá vált. Ott is, mint másutt, sokan azt mondták, hogy mártírhalált halt igazi uralkodója miatt. Mások kifogásolták, hogy ez nem így van, és aki olyan sokáig támogatta, tisztességtelenül bánt vele. Az emberek ilyeneket mondtak, de nem számít, milyen jót vagy rosszat tett, azon a napon megégették…” [16]

Lásd még

• Középkori Párizs
• Száz éves háború
• Az armagnácok és a burguignonok háborúja
• Cabochiens
• Henry V
• Károly VI
• Károly VII
• Szent Johanna

Jegyzetek

1. ↑ A BNF-azonosító archiválva : 2019. október 26. a Wayback Machine : Open Data Platform 2011-ben.
2. ↑ Richards Jeffrey. Journal d'un bourgeois de Paris // Középkori Franciaország: Enciklopédia. - New York; London, 1995. - p. 958.
3. ↑ 1 2 3 Molinier A. Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) Archiválva : 2022. március 25. a Wayback Machine -nél // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — T. IV. - Párizs, 1904. - p. 253.
4. ↑ Diller George T. Beaune Colette, szerk. Journal d'un bourgeois de Paris de 1405 à 1449 (Könyvismertetés) // Tizenötödik századi tanulmányok. — Vol. 19. - Stuttgart, 1992. - p. 357.
5. ↑ Perrois Edouard. Százéves háború / Per. M. Yu. Nekrasov. - Szentpétervár: Eurázsia, 2002. - S. 339.
6. ↑ Kalmykova E.V. A háború képei a késő középkori britek történelmi elképzeléseiben. - M., 2010. - S. 255-256.
7. ↑ Seward Desmond. Henry V archiválva : 2019. április 4., a Wayback Machine / Per. angolról. T. N. Zamilova. - Szmolenszk: Rusich, 1996. - S. 271.
8. ↑ Favier Jean . Száz éves háború. - Szentpétervár: Eurázsia, 2009. - S. 609.
9. ↑ Defurneau Marcellin. Mindennapi élet Joan of Arc korában Archiválva : 2019. május 2., a Wayback Machine / Per. franciából N. F. Vaszilkova. - Szentpétervár: Eurázsia, 2002.
10. ↑ Kalmykova E. V. A háború képei a britek történelmi elképzeléseiben ... - S. 253.
11. ↑ Journal d'un bourgeois de Paris archiválva 2020. szeptember 22-én a Wayback Machine -nél // Encyclopædia Britannica online.
12. ↑ Curry Anne. Az agincourti csata: Források és értelmezések. - Woodbridge: Boydell Press, 2000. - pp. 175–176.
13. ↑ Tuetey Alexandre, szerk. Journal d'un bourgeois de Paris, 1405-1449, Publié d'après les les manuscrits de Rome et de Paris. bevezetés. - Párizs, 1881. - pp. xviii-xxiii.
14. ↑ 1 2 Le Journal d'un bourgeois de Paris Archivált : 2019. augusztus 28., a Wayback Machine -nél // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
15. ↑ Egy párizsi burzsoá naplója // A könyvben: Duby J. Európa a középkorban. - Szmolenszk, 1994. - S. 306-308.
16. ↑ Martha Carlin. Kivonatok az A Parisian Journalból, 1405-1449 Archiválva : 2017. április 1., a Wayback Machine , ford. írta Janet Shirley. - Oxford: Clarendon Press, 1968. - pp. 261–262.

Publikációk

• Egy párizsi burzsoá naplója // A könyvben: Duby J. Európa a középkorban / Per. franciából V. Kolesnikov. - Szmolenszk: Polygram, 1994. - S. 297-308 (neg.).

• Journal de Paris, sous les Regnes de Charles VI et de Charles VII. Publié par Aubrée (La Barre) // Mémoires pour servir à l'histoire de France et de Bourgogne. - 1. kötet. - Párizs: Chez Julien Michel Gandovin, 1729. - pp. 1–208.
• Journal d'un Bourgeois de Paris // Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France, depuis le XIIIe siècle jusqu'à la fin du XVIIIe, par MM. Michaud de l'Académie française et Poujoulat. - Tome 2. - Párizs: Éditeur du Commentaire analytique du Code civil, 1836. - pp. 629–675.
• Journal d'un bourgeois de Paris // Choix de chroniques et mémoires sur l'histoire de France, avec notes et notices par JAC Buchon. - Párizs: Desrez, 1838. - pp. 606–731. - (Pantheon littéraire. Littérature française. Histoire).
• Journal d'un bourgeois de Paris, 1405-1449, Publié d'après les les manuscrits de Rome et de Paris, Alexandre Tuetey. - Párizs: Honoré bajnok, 1881. - iii, xliv, 415 p.
• Journal d'un bourgeois de Paris sous Charles VI et Charles VII, szerk. par André Marty // Gyűjtemény "Jadis et naguere". - Párizs: Jonquières, 1929. - 363 p. — (Jadis et naguere, 6).
• Egy párizsi folyóirat, 1405-1449. Ford., interpr., szerk. írta Janet Shirley. - Oxford: Clarendon Press, 1968. - x, 418 p. — ISBN 978-0198214663 .
• Journal d'un bourgeois de Paris de 1405 à 1449. Texte original et integral présenté et commenté par Colette Beaune. - Párizs: Librairie generale française, 1990. - 539 p. - ("Lettres gothiques" gyűjtemény). - ISBN 978-2-253-05137-4 .

Irodalom

• Kalmykova E. V. A háború képei a késő középkori angolok történelmi elképzeléseiben. — M.: Quadriga, 2010. — 684 p. — (Történelmi kutatás). - ISBN 978-5-91791-012-3 .

• Leopold Delisle. Un nouveau manuscrit du Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) // Bibliothèque de l'école des chartes. - 53. kötet - Párizs, 1892. - pp. 684–685.
• Molinier Auguste. Journal d'un bourgeois de Paris (1405-1449) // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — IV. kötet. - Párizs: A. Picard et fils, 1904. - pp. 253–254.
• Suomela-Härmä Elina. Les temps de la fin dans quelques textes de la première moitié du XVe siècle (Alain Chartier, Juvénal des Ursins, Le Bourgeois de Paris) // Fin des temps et temps de la fin dans l'univers médiéval. - Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 1993. - pp. 475–492. – (Senefiance, 33). — ISBN 978-2821836907 .
• Colette Beaune. La rumeur dans le Journal du Bourgeois de Paris // Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public. - 24. sz. - Avignon, 1993. - pp. 191–203.
• Colette Beaune. L'image des Anglais dans le Journal du Bourgeois de Paris // L'Image de l'autre dans l'Europe du Nord-Ouest à travers l'histoire. Actes du colloque, Villeneuve-d'Ascq, 1994. november 24., 25., 26. - Villeneuve-d'Ascq: Centre d'histoire de la région du Nord et de l'Europe du Nord-Ouest, 1996. - pp. 209–217. - ("Histoire et littérature régionales" gyűjtemény, 14. sz.).
• Bratu Mihai Christian. L'émergence de l'auteur dans l'historiographie médiévale en prose française, Ph. D. értekezés. - New York University, 2007. - ix, 381 p.
• Ueltschi Karin. A fő kupé. Metonymie et memoire mythique. - Párizs: bajnok, 2010. - 238 p. - (Essais sur le MoyenÂge, 43).

Linkek

• Journal de Paris, sous les Regnes de Charles VI et de Charles VII (párizsi kiadás, 1729)
• Journal d'un Bourgeois de Paris (1836-os párizsi kiadás, J. F. Michaud és J. J. Poujouls)
• Journal d'un bourgeois de Paris (J. A. Buchon 1838-as párizsi kiadása)
• Journal d'un bourgeois de Paris (A. Tute párizsi kiadása, 1881)
• Egy párizsi polgár naplója (1405-1449) (Zoe Lionidas fordítása az Oriental Literature honlapján )
• Egy párizsi állampolgár naplója (1404-1449) (ugyanaz a fordítás a Drevlit.ru oldalon)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)