Egy munkatárs naplója

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 25-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .

Ugyanabban a gettóban élünk, ahonnan nemrég vitték ki a zsidókat. Ez pedig némileg beárnyékolja létünket. A lakás kétségtelenül zsidó. Az áthidalókon a Tóra listái vannak. Zsidó bútorokat is kellett volna kapnunk, de Kolja, aki maga is bement a raktárba, úgy kilábalt a helyzetből, hogy elvitt minden bútort a kórházból. Ágyak, asztalok, szekrények. A lakásunk tehát kissé furcsa karakterű. De tiszta és teljesen fehér. Apartman három szobával és konyhával. A konyhasarok kicsi és nagyon hangulatos. Ez nagyon rossz a ruhákkal.

Az "Egy kollaboráns naplója" Polyakova (Lidia Osipova álnéven)  újságíró-olimpia irodalmi alkotása a német megszállás alatti életről a Nagy Honvédő Háború idején . Ez az ideológiai orosz kollaboracionizmus bocsánatkérése , ahol a szerző a szovjet rezsim elleni harc érdekében igazolja munkáját és együttműködését a megszálló hatóságokkal . Oleg Budnitsky történész szerint a publikált szöveget késői irodalmi és ideológiai feldolgozásnak vetették alá, jóllehet Poljakova 1941-1944-es valós naplóbejegyzésein alapul [1] .

Publikációs előzmények

Poljakova a naplót legkésőbb 1950 áprilisáig készítette el kiadásra. A szerző 1950. április 2-án kelt, V. M. Baydalakov , az NTS Tanácsa elnökének írt dedikációs feliratú, géppel írt példányt B. V. Prjanisnyikov emigráns archívumában tárolják [1] . Lehetséges, hogy a megjelenésre való felkészülés oka az "első hullám" orosz emigránsai között a kollaboránsokhoz való hozzáállásról folytatott vita volt, különös tekintettel arra a kérdésre, hogy demokratának tekinthetők-e, és együttműködnek-e velük az antikommunistában. küzdelem [1] .

A Napló géppel írt példányát a Stanford Egyetem Hoover Intézetének archívumában őrzik . A kézirat létezése ismeretlen. A „Napló” egy része először 1954-ben jelent meg a Grani (Frankfurt am Main) emigráns folyóiratban. Számos alapvető töredéket kizártak ebből a kiadványból, például a „Köszönjük az SD barátainknak ” kifejezést, valamint szinte minden, a zsidókkal és az antiszemitizmussal kapcsolatos bejegyzést (különösen egy töredéket az életről egykori rigai gettó ) [1] . 2002-ben a szöveg egy része megjelent N. A. Lomagin "Ismeretlen blokád" című gyűjteményében is. 2012-ben a ROSSPEN kiadó megjelentette a teljes verziót a Hoover Institution archívumából [1] .

Tartalmi kivonatok

Az első bejegyzés 1941. június 22-i, az utolsó - 1944. július 5-i dátum (az a nap, amikor a szerző Rigából Németországba indult ). A szerző ír a férjével való életről Puskin városában , a német csapatok érkezéséről és a város elfoglalásáról, a németekkel való együttműködésről (beleértve a fürdőhelyi szolgálatot), a kezdődő éhínségről (megemlítve Alexander tudományos-fantasztikus írót). Beljajev éhen halt ) [1] , egy drága szőnyeg kisajátításáról szól, amelyet valaki Alekszej Tolsztoj lakásából lopott el (a németeknek eladni és élelmiszert venni) [2] .

Az első bejegyzésben Poljakova a Németország győzelmébe vetett bizalmáról ír, a Szovjetunió vereségét akarja és a felszabadulást várja: „Valóban közeleg a felszabadulásunk? Bármilyenek is a németek, nem lesz rosszabb, mint a miénk” [1] . A város németek általi megszállása előtt mindvégig eufórikus hangulatban van a szerző: „Bombázik, de mi nem félünk. A bombák felszabadítás. És mindenki így gondolkodik és érez” (1941. július 24.). A szerző egyáltalán nem bízik a szovjet propagandában, és bár elismeri, hogy Hitler antiszemita politikát folytat, képzeletében ezt igyekszik minimalizálni: „Természetesen Hitler nem olyan vadállat, amilyennek a propagandánk lefesti, és soha nem éri el kedvesünket és szeretettünket A németek által elejtett propagandaröplapok barlangi szintje megdöbbenti a szerzőt és környezetét, de hamar megnyugszanak Ivanov-Razumnyik feltételezésére, hogy bolsevik provokációról van szó (1941. szeptember 18.).

Ennek az eufóriának a csúcsa szeptember 19-én éri el: „Befejeződött. NÉMETEK GYEREK! Először nehéz volt elhinni. (...) Még egy kicsit sértő is: vártak, aggódtak, halandó félelemmel és reményekkel haladtak, és jött valami német törött tyúktojással a kezében, és a tojás sokkal fontosabb volt neki, mint nekünk. tapasztalatainkat. Még duzzogtunk is egy kicsit a németeken. És mégsem PIROS! SZABADSÁG!" [3] [1] . Az első csalódások azonban nagyon gyorsan kezdődnek: „Két fiatal tiszttel beszélgettünk. Az egyik azt mondta az evangéliumról: az én evangéliumom a Führer műve, a Führer pedig az én Istenem. Mi ez? Megvan nekik, ami nekünk? Tévedünk velük kapcsolatban? Bár mit törődünk velük, ők meg velünk? (1941. szeptember 23.).

Október 5-én a németek felakasztanak három embert (fosztás miatt), ami Osipova számára sokkoló, minden illúziót lerombolva: „Mindenki borús hangulatban van. Hiszen az emberek azt hitték, hogy minden borzalomnak és felháborodásnak vége. Új szabad és legális élet kezdődik. És akkor nyilvános kivégzés!” Osipova már 1941. december 27-én azt írta, hogy a németek által „kiürített” idősek otthonát egyszerűen megsemmisítik: „Azt hiszem, ez egy fikció. De egyébként a náciktól bármit el lehet várni, és úgy tűnik, az egész emberiségtől. A bolsevikok még mindig nem irtják ki a népet ilyen automatikus módon. (...) De a tormás retek sem édesebb... ".

Ennek ellenére Oszipovát támogatja a kommunista hatalom bukásával visszaszerzett lelki szabadság érzése és az a gondolat, hogy Oroszország számára a legfontosabb a bolsevizmus megdöntése, a többi majd valahogy megoldódik idővel. „Ma azt mondtam Kurtnak (egy SD tiszt , aki „dolgozott” Osipovával abban a reményben, hogy besúgóvá változtatja), hogy a végsőkig velük leszünk. Amíg le nem győzik a bolsevikokat. Aztán meglátjuk, mit hoznak nekünk a németek. Kijelentette, hogy neki... ezt mondhatom, de a németek közül senki más nem mondhatja ezt... (...) Hiszen most már teljesen világos, hogy a németek nem a mi segítőink a harcunkban. a bolsevikok ellen. És nem támaszkodhatunk senkire, csak magunkra” (1942. november 26.).

Teljesen csalódott a németekben: „Párttagjaink és a németek is teljesen egyformák látásmódjukban és általános írástudatlanságukban. Csak a németek kövérebbek és a nyakörvek tisztábbak. És a szellemi szükségletek, a tudás, a kultúra és a nem-materialista ideológia beolvadásának vágya miatt a miénk természetesen száz pontot ad a németeknek” (1943. május 6.). „És nem, úgy tűnik, a németek nem felszabadítók, hanem ugyanaz a barom... A németek egyetlen, de nagyon jelentős pluszja, hogy kölyökkutyák a bolsevikokhoz képest az elnyomás értelmében. És láthatóan úgy rendezték be az embereiket, ahogy kell. Elintézzük a sajátunkat... Hadd segítsenek likvidálni a bolsevikokat. De láthatóan nem akarnak és nem is tudják, hogyan segítsenek nekünk ebben ”(1942. augusztus 15.) [4] .

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Budnitsky O. V., Zelenina G. S. Ideológiai kollaboracionizmus a Nagy Honvédő Háború idején // „Megtörtént. Megjöttek a németek! Ideológiai kollaboracionizmus a Szovjetunióban a Nagy Honvédő Háború idején / ösz. és ill. szerk. O. V. Budnitsky; bevezető szerzők. cikkek és jegyzetek. O. V. Budnitsky, G. S. Zelenina. — M.: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN), 2012.
  2. Anna Narinskaya beszámolója a Kommerszant Hétvége 6. számában 2013. február 21 -én . Letöltve: 2016. október 6. Az eredetiből archiválva : 2016. október 9..
  3. A "kulturális nemzettől" a "fasiszta hüllőig" és vissza
  4. Az anyaországért! Hitlerrel.

Irodalom

Lydia Osipova. Egy munkatárs naplója//„Történt. Megjöttek a németek! Ideológiai kollaboracionizmus a Szovjetunióban a Nagy Honvédő Háború idején, Moszkva: Russian Political Encyclopedia, 2012.