Thessalonikai Demetrius- székesegyház | |
---|---|
| |
Ország | Oroszország |
Város | Vladimir , Vladimir Oblast |
Cím | Bolshaya Moskovskaya utca 60 |
gyónás | ortodoxia |
Patriarchátus | Moszkva |
Egyházmegye | Vlagyimirszkaja |
Esperesség | székesegyház |
Szoba típus | keresztkupolás templom |
Védnöki lakoma | Október 26. ( november 8. ) – Thesszalonikai Demetrius nagy mártír |
Alapító | Vszevolod Jurijevics herceg nagy fészek |
Első említés | 1191 |
Építész | Vszevolod Jurijevics herceg nagy fészek |
Építkezés | 1194-1197 év _ _ |
Építészeti stílus | Orosz építészet |
Állapot | kiváló, inaktív templom, múzeumi kiállítás |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 331411342760006 ( EGROKN ). Cikkszám: 3310023000 (Wikigid adatbázis) |
Weboldal | |
világörökségi helyszín | |
Vlagyimir és Suzdal fehér emlékművei. katedrális Szent Demetrius (Vlagyimir és Suzdal fehér kő emlékművei. Demetrius székesegyház) |
|
Link | 633-005 sz . a világörökségi helyszínek listájáról ( en ) |
Kritériumok | (i), (ii), (iv) |
Vidék | Európa és Észak-Amerika |
Befogadás | 1992 ( 16. ülés ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Vlagyimir város Dmitrijevszkij-székesegyháza egy templom, amelyet Vszevolod, a Nagy Fészek emelt a hercegi udvarban, és a szaloniki Demetrius nagy mártír tiszteletére szentelték fel . A Vlagyimir-Szuzdal építésziskola keresztkupolás fehér kőtemplomának kánoni példája . Híres fehér kőfaragványairól. Szerepel a Világörökség része , " Vlagyimir és Suzdal fehér kő emlékei ". Jelenleg[ mikor? ] a székesegyház a Vlagyimir-Suzdal Múzeum-rezervátum operatív kezelésében van .
A nagy Vlagyimir Fejedelemség legmagasabb hatalmának és virágzásának korszakában építtette Vlagyimir Vszevolod Jurjevics, a Nagy Fészek nagyhercege mennyei pártfogója, Dmitrij Solunszkij tiszteletére (Vszevolod herceget Dimitri néven keresztelték meg). Nyikolaj Voronin szerint 1194-1197 -ben épült; Tatyana Timofeeva által az 1990-es években felfedezett krónikai adatok szerint 1191-ben. A templom fehér mészkőből épült. A templomot orosz mesterek építették.
Az úgynevezett Radziwill-krónika ezt a következőképpen írja le:
Sok templomot Vszevolod hozott létre uralkodása alatt. Dimitrij vértanú gyönyörű templomát hozta létre az udvarán, és csodálatosan díszítette ikonokkal és betűkkel... Vszevolod pedig nem a németektől keresett mestereket, hanem a Szent Szűzanya és a saját rágalmai között talált mestereket. Volt, aki bádogot öntött, mások a tetőt borították, mások mésszel meszelték [1]
.
1197-ben a templom építését Vszevolod Jurjevics herceg fejezte be Thesszalonikai Dmitrij ikonjának és egy üldözött ezüst ereklyetartónak a színpadra állításával, ahol egy „ing” volt - egy vértanú vérével átitatott ruhadarab:
És elhozta Szelunból Dmitrij szent vértanú sírkövét, aki folyamatosan mirhát áraszt a gyengék egészségére, ugyanabban a templomban helyezte el, és ugyanannak a mártírnak az ingét is ide tette.
1237-ben a székesegyháznak osztozni kellett a Vlagyimir hercegség fővárosának sorsában. A mongol-tatárok által megrongált és kifosztott templom ezt követően többször leégett (1536-ban, 1719-ben és 1760-ban) [2] .
Az 1837-1839-es „helyreállítás” során I. Miklós parancsára a székesegyház „primitív megjelenést” kapott. Az ókor buzgóinak tudatlansága miatt a templom ekkor elveszítette legérdekesebb részeit - lépcsőtornyokat és karzatokat, amelyeket tévesen késői bővítésnek tartottak [3] . Mivel a karzatok támpillér funkciót töltöttek be, pusztulásuk után repedések jelentek meg a falakon, és 1903-ban a dob aljából kiszakadt egy vasgyűrű. 1883-ban egy miniatűr, hosszú kéményes harangláb került a templomba , amelyet 1939-ben (a vaskerítéssel egyidőben) bontottak le.
1918-ban a katedrálisban működött a Festészeti Műemlékek Megőrző Bizottsága Igor Grabar vezetésével [4] . 1919-ben a templomot bezárták az istentisztelet miatt. A székesegyház fejét az 1950-es évek helyreállítási erőfeszítései után először aranyozták be. A helyreállítási munkák utolsó szakaszában (1999-2004) lefolyócsöveket szereltek fel, kicserélték a kupolán lévő keresztet, mikroklímát alakítottak ki, a domborműveket és a fehér kőzetet védő műanyagkeverékkel vonták be.
Most a katedrálisban múzeumi kiállítás található. Az épületbe való belépés fizetős. Évtizedek óta az első liturgiát 2011-ben tartották [5] , azonban a katedrálist nem adták át az orosz ortodox egyháznak , és továbbra is a múzeum-rezervátum része [6].
A székesegyház egykupolás , négyoszlopos , három-apsed . A székesegyházat kezdetben lépcsőtornyos karzatok vették körül, összekötve a hercegi palotával (a XIX. századi helyreállítás során leszerelték), amelyen keresztül a herceg és családja a templomba ment istentiszteletre.
A katedrális homlokzata három szintből áll, az alsón nincs díszítés, és csak faragott portálok látszanak a hátterében. A második szint egy íves oszlopos öv , fehér kőfigurákkal és díszekkel. A harmadik szint keskeny ablakokkal van átvágva, és teljesen be van fedve faragványokkal, amelyek a kupolás dobon is láthatók . A katedrálist aranyozott ferde kupola koronázza hősi sisak formájában. A kupolára széles, aranyozott rézből készült keresztet állítottak.
A templom déli homlokzatán egy nagyméretű kompozíció található: " Nagy Sándor mennybemenetele ". A kompozíció cselekménye nem egy ortodox templomra jellemző, de a 12. században igen népszerű volt. Kis oroszlánkölykök ülnek Nagy Sándor karjában, amelyek annyira hívogatják a griffeket - szörnyű szörnyeket.
Dávid király zsoltáríró énekel és hárfával a kezében ül, a dekoráció fő alakja, és minden homlokzaton központi helyet foglal el.
A Dmitrijevszkij-székesegyház kis méretű, mivel csak a herceg családja számára épült, és a ház temploma volt .
A katedrális híres fehér kőfaragványairól - falait mintegy 600 dombormű díszíti , amelyek szenteket, mitikus és valódi állatokat ábrázolnak. A domborművek többsége eredeti formájában megmaradt, néhányat a 19. századi restaurálás során pótoltak (M. S. Gladkaya szerint szinte pontos másolatok).
A székesegyház homlokzati szobrának fő gondolata a fejedelmi hatalom dicsőítése volt, így számos heraldikai szimbólumot ábrázol - oroszlánokat, sasokat, griffeket , kentaurokat , vadászjeleneteket, harci állatokat stb. [8] [4] .
Domborműves motívumok:
A templom falait szinte teljesen beborító gazdag fehér kődíszítés kapcsán a templomot "fehér kőkönyvnek" nevezik [4] .
Mosolygó oroszlánok
szentek alakjai
arkatúra öv
Az egyik portál domborműve
A belső díszítésből több 12. századi freskótöredék került ránk , különösen az Utolsó ítélet kompozíció töredékei .
A kiállítás egy négyméteres kupolás keresztet (az eredeti mását) tartalmaz, amelyet Vladimir restaurátorok készítettek 1960-ban. Sárgarézből készült, keretén perforált díszítéssel, valószínűleg a 18. századból. 2002-ben eltávolították a katedrális fejéről, és egy másik remake-vel helyettesítették [9] . A kiállított tárgyak között szerepel Dmitrij Szalonika ikonja és az 1197-ben a templomba hozott ereklyetartó ereklyetartó is, amely később Moszkvába került, és a főváros múzeumaiból másolatban tért vissza a székesegyházba. A katedrálisban található Vlagyimir első főkormányzójának, Roman Voroncov grófnak a sírköve .
Az utolsó ítélet freskói és mosolygó oroszlánok
A katedrális kupolatere és boltozatai
Központi apszis Thessalonikai Demetrius ikonjával , kupolás kereszttel és ereklyetartó ereklyetartóval
Freskó a Vladimir Dmitrievsky-székesegyházból (a boltozat északi része). Az apostolokat ábrázolják: Pál, Máté, Márk, Simon, Jakab, Tamás.
Az UNESCO Világörökség része , tételszám: 633-005 rus. • angol. • fr. |
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Vlagyimir és Suzdal fehér kő emlékművei – az UNESCO Világörökség része | |||
---|---|---|---|