Dionysius archimandrita | |
---|---|
Αρχιμανδρίτης Διονύσιος | |
Születési dátum | 1950. szeptember 12. (72 éves) |
Születési hely |
|
Ország | Görögország |
Szerviz hely | Petra kolostor |
San | archimandrit |
Ismert, mint | gyóntató |
Templom | Helladikus |
Архимандри́т Диони́сий ( греч. Αρχιμανδρίτης Διονύσιος в миру Гео́ргиос Каламбо́кас греч. Γεώργιος Καλαμπόκας ; род. 12 сентября 1950 , Дзурдзия [d] , Фессалия ) — запрещённый в служении [ 1] клирик Фессалиотидской и Фанариоферсальской митрополии Элладской православной церкви , архимандрит , бывший настоятель монастыря Petra ; számos kolostor alapítója és szellemi vezetője Görögországban , USA - ban és Norvégiában .
1950. szeptember 12-én született a thesszáliai Trikala városában jámbor szülőktől [2] . Édesanyja kisfiú születését kérte a Szent György-kolostorban található Istenszülött "barlang" ikonja előtt azzal az ígérettel, hogy az újszülöttet Istennek ajánlja, és megkapta, amit kért.
16 éves korában egy fiatal férfi találkozott Emilianus archimandritával (Vafidis) , aki akkoriban a Nagy Meteora színeváltozási kolostorának rektora volt . Mivel a fiatalember egykori gyóntatója, Panteleimon archimandrita (Kafreptidis) Németországba távozott posztgraduális tanulmányokra, Emilian archimandrita lett az új lelki mentora. Neki köszönhető, hogy 1967-ben a fiatalember úgy döntött, hogy otthagyja tanulmányait a Politechnikai Intézetben, és belép a Megala Meteora kolostor testvérei közé , ahol az elsők között volt, akit 1969. augusztus 17-én Dionysius néven szerzetesnek tonzíroztak. Emilianus archimandrita gyóntatója, Dionysius trikalai metropolita (Charalambus) emlékére ).
1973-ban a turisták növekvő áramlása miatt a Nagy Meteorok teljes testvériségével együtt Athosra költözött a Simonopetra kolostorba . Ő volt Emilianus archimandrita legközelebbi segítője az „Ormilia” Angyali üdvözlet kolostorának megszervezésében, amelyben később szolgáló pap és gyóntató volt. 1974 - ben felszentelték diakónussá , később pedig hieromonk .
1977. június 19-én Emilianus archimandritával együtt megkeresztelte Plakidát (Dezeust) és két másik katolikus szerzetest.
1977. október 3-án Emilian archimandrita (Vafidis) egy nagyszerű sémát tonzált .
1980-ban a Párosz szigetén lévő Longovard kolostorban megkapta a haldokló idősebb Philotheus (Zervakos) utolsó gyónását [3] .
1981 januárjában Jacob (Kukuzis) érsek meghívta az amerikai érsekségbe , hogy gyóntatóként szolgáljon a bostoni Szent Kereszt Teológiai Iskolában és más egyesült államokbeli közösségekben, valamint kolostorokat alapítson ott.
1988-ban behívták a görög hadseregbe, ahol katonai papként, prédikátorként és gyóntatóként szolgált, valamint ezredtemplomot épített a Kozani melletti Mavrodendry katonai bázisán .
1991-ben Pantokratort a kolostor testvérei meghívták az Athosz -hegyre, és egyhangúlag megválasztották apátnak. Mandátuma alatt a Pantokrator kolostort, amely 300 évig magánkolostor volt, cenobitikussá alakította. Később Diodorosz jeruzsálemi pátriárka meghívta a Szentföldre, ahol a Szent Kereszt kolostor hegumenje, a Sion-hegyi pátriárkai iskola rektora, a Szent Sír Testvériség prédikátora és gyóntatója lett . Néhány évvel később visszatért Görögországba, ahol már megalapította a Szent Kereszt Felmagasztalása kolostort Thébában , Boiotiában .
2003-ban testvéreivel és sok szerzetesnővérével együtt, Christodoulos athéni és egészgörögországi érsek ajánlására meghívta Thessaliotis és Phanariofersal Metropolis Theoclitus (Kumaryanos) vezetőjétől azzal a kéréssel, hogy telepedjen le három üresen. ókori kolostorokat Közép-Görögországban, és újjáélesztik a szerzetesség intézményét az egyházmegyében.
Ő a négy görög kolostor építője és szellemi vezetője - a Péter kolostora , a Szent György „Karaskaki” kolostor, a 12 apostol „Kokkini Exclicia” kolostora (ιερά μονή δώδεκα αποστων κόκικ κόκικικ κόκικικ κόκικικ κόκικ κόκικ κόκικ κόκικ κόκόκ κόκ κακ ώδε κδεκα ατλΩν a piva lerakódásairól ; kettő az USA -ban - egy nőstény Szent Nina és egy férfi a Szentlélek tiszteletére; kettő Norvégiában – egy nőstény Szent Olaf és Illés próféta tiszteletére , valamint egy férfi Szent Szunniva tiszteletére . Számos európai szerzetesi testvériség kísérlete arra, hogy a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatóságán kívül kánoni státuszt szerezzen, sikertelen volt, egyházi státuszukat jelenleg nem határozták meg [4] .
A lyoni Iréneusz hieromartír nevében működő Vallástudományi Központ A. L. Dvorkin vezetésével az archimandrita Dionysius személyisége körül kialakult közösségeket a közel ortodox szekták közé sorolja, magát az alkotót pedig a „ neo- guru ” vagy „ pszeudo -starets ” [5] [6] . Dionysius archimandrita tevékenységét Görögországban [7] [8] és azon túl is [9] [10] kritizálják . Követőinek jobboldali tekintélyelvűsége számos botrányhoz vezetett a csalással [11] [12] és a közösség kolostoraiban élő gyerekekkel szembeni kegyetlenséggel [13] kapcsolatban .
A közösségi hálózatokon |
---|