Megjegyzés: A „dinamikus egyenértékű” kifejezést az elektrotechnikában, a fizikában, az akusztikában, a közgazdaságtanban és a jógában is használják. A "Formális ekvivalencia" lekérdezés ide kerül átirányításra. Az elektronikus eszközök tervezésének automatizálási folyamatáról a Formai egyenértékűség ellenőrzése című cikkben olvashat .
A dinamikus és a formális ekvivalencia ( Eugene Nida által bevezetett kifejezés ) a fordítás két különböző megközelítése, amelyek segítenek elkerülni a fordítási szövegben az eredeti szövegből származó szóhasználatot, amelyet a Biblia fordításaiban figyeltek meg. Az ekvivalencia ezen két típusa: szemantikus fordítás (mondatok vagy egész mondatok jelentésének fordítása), amely figyelembe veszi a szöveg olvashatóságát , és szóról szóra fordítás (szavak és kifejezések jelentésének szó szerinti fordítása). ), amely megismétli az eredeti lexikális összetételét.
A fordítás formai egyenértékűségétől függően a lefordított szöveg lemásolja az eredeti lexikális elemeit és nyelvtani szerkezetét, míg a dinamikus ekvivalencia szabadabb fordítást jelent, amely nem követeli meg az eredeti szöveghez való szigorú ragaszkodást. Eugene Nide szerint , aki először megalkotta a „dinamikus ekvivalencia” kifejezést, ez „az a fordítási minőség, amelyben az eredeti szöveg üzenete a fogadó nyelvhez oly módon kerül továbbításra, hogy az üzenet címzettjének reakciója hasonló a címzettekéhez a küldő nyelven" [1] . A végső cél az, hogy az üzenetek címzettje mindkét nyelven úgy értse a szöveg jelentését, mintha a szöveget az eredeti nyelven írták volna.
Nida később felhagyott a „dinamikus ekvivalencia” kifejezéssel, a „ funkcionális ekvivalencia ” kifejezés helyett [2] [3] [4] . A „funkcionális ekvivalencia” nem csak a forrásszöveg forráskultúrában betöltött funkciója és a célnyelvi célszöveg funkciója közötti egyenértékűséget jelenti, hanem azt is, hogy a „funkció” a forráskultúra egyik jellemzőjének tekinthető. szöveg. Más szóval, a funkcionális ekvivalencia az, hogy a különböző kultúrájú emberek hogyan lépnek kapcsolatba egymással .
Mivel a funkcionális ekvivalencián alapuló fordítási megközelítés nem követeli meg az eredeti nyelvtani szerkezetének szigorú másolását, hanem éppen ellenkezőleg, a fordítás természetes hangzására törekszik, olyan esetekben alkalmazzák, amikor a fordítás olvashatósága jobb. fontosabb, mint az eredeti nyelvtani szerkezetének megőrzése. A formális ekvivalencia elméletben létezik, de a gyakorlatban ritkán fordul elő, mivel olyan szavak vagy fogalmak használhatók egy nyelvben, amelyeknek nincs közvetlen megfelelőjük egy másik nyelvben. Ilyen esetekben alkalmazhatunk dinamikusabb fordítási megközelítést, vagy neologizmust hozhatunk létre a célnyelven (néha úgy, hogy egy szót kölcsönözünk a forrásnyelvből) egy adott fogalom közvetítésére.
Minél jobban eltér egymástól a forrásnyelv és a célnyelv, annál nehezebb megérteni a szó szerinti fordítás jelentését, amely a komponensek célnyelvi szabályoknak megfelelő változtatása és átrendezése nélkül történt. Másrészt a formális ekvivalencia lehetővé teszi az eredeti nyelvet beszélő olvasók számára, hogy elemezzék, hogyan közvetítették a jelentést a forrásszövegben, mivel egy ilyen fordítás megőrzi az összes idiómát , szónoki eszközt (például a kiazmákat a Tanakhban ) és stílusjegyeket, információkat közvetít a forrásszövegből, és kiemeli a jelentés finomabb árnyalatait.
A bibliafordítók sokféle megközelítést alkalmaztak a szent szöveg angolra fordítására , a formális ekvivalencia radikális használatától a dinamikus ekvivalencia radikális használatáig [5] .
A formális ekvivalencia használata érvényesül:
A formális és a dinamikus ekvivalencia mérsékelt használata (optimális ekvivalencia)
A dinamikus ekvivalencia/parafrázis vagy mindkettő túlzott használata:
A parafrázis túlzott használata: