Giovanni Papini | |
---|---|
Giovanni Papini | |
Születési dátum | 1881. január 9. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1956. július 8. [4] [1] [2] […] (75 évesen) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | költő , újságíró , regényíró , irodalomkritikus , életrajzíró , tudományos-fantasztikus író , filozófus |
Több éves kreativitás | 1903-1956 |
Irány | Futurizmus , modernizmus |
Műfaj | Prózavers , esszé , novella |
A művek nyelve | olasz |
Díjak | Marzotto |
Díjak | Marzotto-díj [d] |
Autogram | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Giovanni Papini ( olasz Giovanni Papini , 1881. január 9., Firenze – 1956. július 8., Firenze) - olasz újságíró , író , költő , irodalomkritikus .
1881-ben született Firenzében, Luigi Papini bútorkereskedő és egykori garibaldi családjában . Anya - Erminia Cardini, titokban keresztelte meg fiát egy ateista apától.
A középiskola elvégzése után 1899-ben elemi iskolai tanári oklevelet kapott, könyvtárosként dolgozott. 1900-1902-ben a Felsőfokú Tanulmányok Intézetében ( Instituto di Studi Superiori ) eltöltött gyakorlat után körülbelül egy évig olasz nyelvtanárként dolgozott egy angol-olasz iskolában. 1902-1904-ben a firenzei Antropológiai Múzeum könyvtárosa volt.
1903-ban Giuseppe Prezzolinivel , Giovanni Vailatival ( olasz Giovanni Vailati ) és Mario Calderonival ( Mario Calderoni ) megalapította az Il Leonardo című újságot, amelyben Gian Falco ( Gian Falco ) álnéven publikált . 1903-1905 között rendszeres munkatársa volt az Enrico Corradini által alapított Il Regno című nacionalista újságnak . 1906-ban Párizsba utazott, ahol találkozott Bergsonnal , Gide -del , Peguy -vel , Sorellel és Picassóval [6] .
1907-ben feleségül vette Giacinta Giovagnolit, házasságukban két lány született - Viola és Gioconda.
1910 - ben Enrico Corradinivel megalapította az Olasz Nacionalista Szövetséget .
Miután 1907-ben elhagyta az Il Leonardot , számos folyóirat társalapítója volt, a leghíresebbek a L'Anima című liberális újság (1908, Giovanni Amendolával) és a Lacerba magazin (1913, Ardengo Sofficival ), amely kulcsfontosságú irodalomkritikus lett. kiadvány a korabeli olasz futurizmusról [7] . 1913-ban az Il Leonardo - ban megjelent esszéket és történeteket külön gyűjteményben, Words and Blood-ban újra kiadja. 1913-1916 között a Mercure de France című párizsi folyóirat irodalmi tudósítója volt Olaszországban [8] . Az első világháború alatt intervenciós pozíciót foglalt el [6] , kétszer is megpróbált a frontra kerülni , de súlyos rövidlátás miatt elutasították [8] .
A fasiszta Olaszország éveiben "hivatalos szerzőnek" számított: az 1920-as években kialakult konzervatív és kereszténybarát nézetei megfeleltek Mussolini rendszerének igényeinek [9] . 1935-ben meghívást kapott a Bolognai Egyetemre , ahol az olasz irodalom tanszékvezetői posztot kapott. 1937-ben az Olasz Tudományos Akadémia akadémikusává választották , ugyanebben az évben átvette a Firenzei Reneszánsz Tanulmányozó Intézet ( Istituto per gli studi sul Rinascimento ) vezetői posztját. 1941-ben részt vett a Weimari Költőtalálkozón , 1942-ben pedig a találkozón létrehozott nácibarát Európai Írószövetség vezetőségének tagja lett .
1943-1944 között egy ferences kolostor szerzetese volt. A második világháború után teljesen lebénult és megvakult, de továbbra is intenzíven dolgozott, a Corriere della Sera könyveinek és cikkeinek szövegeit diktálta titkárnőknek [7] . 1956-ban halt meg.
Az első irodalmi művek, a The Tragic Daily ( 1906 ) és a The Blind Pilot ( 1907 ) novellagyűjteménye Bergson és James [7] , nyelv [10] hatását követi nyomon . A filozófusok alkonya (1907) című könyvében bírálta Kant , Hegel , Schopenhauer , Comte , Spencer és Nietzsche gondolatait, kiépítve a „vitalista irracionalizmus ” fogalmát, amely minden filozófiát tagad [6] .
Leghíresebb művében, a Kész ember című önéletrajzi regényében ( 1912 ) élesen és temperamentumosan írja le lelki kutatásainak és ingadozásainak történetét, amelyben vagy az emberiség megmentésének küldetését látja maga mögött, vagy jelentéktelennek érzi magát; a mű a következő szavakkal zárul: „ És ha már nem képviselek semmit, az azért van, mert minden akartam lenni ” [10] .
Az 1910-es évek második felében a Versek száz oldala ( 1915 , prózaversek ) és Az első kompozíció ( 1917 ) című gyűjteményben megjelent verses művek ciklusát hozta létre.
A "Destruction" ( 1916 ) című esszéjében a futurizmus gondolataitól áthatva kiállt a " Dekameron ", a " Faust ", a " Hamlet " kizárása az iskolai tantervekből, és az avantgárd alkotások helyett. olyan szerzőktől, mint Beneditto Croce és Giovanni Gentile .
A korai munkákat áthatja az ateista és antiklerikális szellem, de a húszas évek elején eljut a katolicizmushoz , és vallásos műveket ír Krisztus ( 1922 ) és Szent Ágoston ( 1928 ) című műveket. Az 1923 - ban Domenico Giuliottival ( olaszul Domenico Giuliotti ) írt The Dictionary of the Savage című művében bírálja a tudományos és technológiai fejlődést , kiemelve a primitív létezés előnyeit.
A szatirikus novellában Gog ( 1931 ) számos érdekes típusú portrét rajzol, a tudomány, a művészet és a technika kérdéseinek széles körét érinti. Formáját tekintve a mű egy következetlen és dátum nélküli naplóból készült kivonatokba rendeződik, amelyeket a szerző a főszereplőtől, a hawaii féltestű Gogtól kapott, aki a kontinentális Amerikába érkezett, és arról álmodozott, hogy milliárdos lesz, de ehelyett egy őrültbe került. bolondok háza.
A leghíresebb történelmi és életrajzi művek az "Élő Dante" ( 1933 ) esszé és a "Michelangelo élete kora életének hátterében" ( 1949 ) című könyv.
A modern civilizáció önpusztításának szentelt allegorikus "Fekete Könyv" ( 1951 ) [6] egy mozgásképtelen és vak író írta. Az utolsó műnek - az "Utolsó ítélet" című könyvnek - nem volt ideje befejezni, befejezetlen formában posztumusz 1957 -ben jelent meg .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|