Jane Ellen Harrison | |
---|---|
angol Jane Ellen Harrison [1] | |
Születési dátum | 1850. szeptember 9. [2] |
Születési hely |
|
Halál dátuma | 1928. április 15. [2] (77 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | ókor , nyelvészet |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Jane Ellen Harrison ( született: Jane Ellen Harrison ; 1850. szeptember 9. – 1928. április 15. ) brit ókorkutató , nyelvész és feminista . Harrison Carl Kerényivel és Walter Burkerttel együtt a modern görög mitológiai kutatások egyik úttörője volt . A 19. századi régészeti leleteket használta fel a görög vallás értelmezésére , olyan módszereket alkalmazva, amelyek később szabványossá váltak. A kortárs ókorkutató és életrajzíró, Harrison Mary Beard "bizonyos módon... az ország első hivatásos [főiskolai] tudósának" nevezi. [négy]
Jane Ellen Harrison a yorkshire -i Cottinghamben született , és általános iskolai végzettségét egy nevelőnő gyámsága alatt szerezte. Tanult németül , latinul , görögül , héberül . Később ez a lista körülbelül tizenhat nyelvre bővült, beleértve az oroszt is . Harrison szakmai életének nagy részét Newnhamben töltötte, egy progresszív, újonnan alapított női főiskolán Cambridge -ben . Egyik tanítványa Hope Mirrlis író és költő volt ; 1913-tól Harrison haláláig együtt éltek. [5]
Harrison ismerte Edward Burne-Jonest és Walter Patert , és kapcsolatban állt a Bloomsbury Csoporttal , amelybe Virginia Woolf (aki Harrison közeli barátja volt [6] ), Lytton Strachey , Clive Bell és Roger Fry is tartozott . Gilbert Murray , F. M. Cornford és A. B. Cook mellett tagja volt a Cambridge Ritualists néven ismert csoportnak ; e csoport tagjait az antropológia és a néprajz alkalmazása érdekelte az ókori művészet és rituálé tanulmányozásában.
Harrison, legalábbis ideológiailag, mérsékelt szuffragista volt . Ahelyett, hogy tiltakozással támogatta volna ezt a mozgalmat, Harrison az antropológiát használta a nők választójogának védelmére. Válaszul a szüfrazizmus-ellenes bírálatra Harrison kifejti meggyőződését: „[A nőmozgalom] nem a férfiak mint nemi előjogainak bitorlására tett kísérlet; még csak nem is kísérlet a nők mint nemi kiváltságainak érvényesítésére; csak az az igény, hogy a nők és a férfiak életében is többnek legyen helye és szabadsága, mint férfi és nő - az ember számára. [7] Ebben a kérdésben Harrison mottója Terence szavai volt : „homo sum; humani nihil mihi alienum est" ("Ember vagyok, és semmi emberi nem idegen tőlem").
Harrison formális tanulmányait a Sheltenham Ladies' College-ban kezdte, ahol megkapta a diplomát. 1874-ben klasszikus filológiát tanult a Cambridge-i Egyetem Newnham College-jában . Korai munkájáért Harrison két tiszteletbeli doktori címet kapott, az Aberdeeni Egyetemen 1895-ben és a Durhami Egyetemen 1897-ben. Tudományos érdemeinek elismerése lehetővé tette, hogy 1898-ban visszatérjen a Newnham College-ba oktatóként, és ezt a pozíciót töltötte be. a diploma megszerzéséig.1922-ben nyugdíjba vonult.
Harrison első, 1882-ben megjelent monográfiája azon a tézisen alapult, miszerint Homérosz Odüsszeiája és a görög vázafestészet motívumai közös mély mitológiai forrásokat használtak fel, illetve azon a klasszikus régészetben korábban nem népszerű vélekedésen, hogy a vázafestők repertoárja újat adhat. információk mítoszokról és rituálékról.
Harrison megközelítése egyik leghíresebb művében, a Prolegomena to the Study of Greek Religion (1903) [8] -ban a rituálétól az általa ihletett mítosz felé való elmozduláson alapul: „A teológiában a tényeket nehezebb megtalálni, az igazságot nehezebb megtalálni. artikuláltabb, mint a rituálékban." [9] A könyvben elemzi a híres görög ünnepeket: Anthesteria, Thargelia, Callinteria , Plyntheria , női ünnepek , amelyekben sok primitív maradványt talált, Thesmophoria , Arrephoria , Skyrophoria , Stenia , Galoi .
Harrison Charles Darwin elméletének kulturális alkalmazását is megvizsgálta . Harrisonra és generációjára Edward Burnett Tylor antropológus hatott, akit a kulturális fejlődés evolúciós elméletének atyjának tartottak , különösen az 1871-es Primitive Culture: Studies in the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Customs ( Angol Primitive Culture ) című munkáját. : a mitológia, a filozófia, a vallás, a nyelv, a művészet és a szokások fejlődésének kutatásai ). A vallás eredetét a szociáldarwinizmus szempontjából elemezve Harrison arra a következtetésre jutott, hogy a vallásosság antiintellektuális és dogmatikus , a vallás és a miszticizmus azonban kulturális szükségszerűség. Harrison 1909 -ben a The Influence of Darwinism on the Study of Religion című művében arra a következtetésre jutott: a lelkiállapot lehet az egyetlen módja annak, hogy megértsünk bizonyos dolgokat, és ennek óriási a jelentősége. Az is lehetséges, hogy ennek a misztikus megértésnek a tartalma nem fejezhető ki nyelvben torzítás nélkül, inkább érezni és megélni, mint kimondani és intellektuálisan elemezni; és valahogy igaz és szükséges az élethez.” [tíz]
Az első világháború mély fordulópontot hozott Harrison életében. A háború után soha többé nem járt Olaszországban és Görögországban. Többnyire korábbi kiadványok recenzióin és új kiadásain dolgozott; pacifista hiedelmek okozták az elszigeteltségét. 1922-es nyugdíjba vonulása után egy ideig Párizsban élt a Mirrlies -nél , de aztán visszatértek Londonba, ahol Harrison 1928-ban leukémiában meghalt .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|