| Mozgalom az orosz hagyomány helyi ortodoxiájáért Nyugat-Európában | |
|---|---|
| OLTR | |
| Mouvement for une Orthodoxie Locale de Tradition Russe | |
| Az alapítás dátuma | 2004 |
| Típusú | nyilvános, vallásos |
| Elnök | Szerafim Rebinder |
| Központ | Franciaország ,Párizs, rue Robert Lindet, 13 |
| Weboldal | oltr.fr |
Az Orosz Hagyomány Helyi Ortodoxiájáért Mozgalom Nyugat-Európában ( French Mouvement pour une Orthodoxie Locale de Tradition Russe , rövidítve OLTR ) egy francia közszervezet [1] , amelyet 2004. március 31-én Párizsban [2] hoztak létre világiak . a moszkvai patriarchátus , az orosz plébániák nyugat-európai érseksége a konstantinápolyi patriarchátus és a külföldi orosz egyház [3] . E szervezet célja alapszabálya szerint "a Helyi Ortodox Egyház létrehozása Nyugat-Európában az orosz spirituális és liturgikus hagyományhoz való hűség jegyében" [3] .
A szervezet létrehozásának közvetlen oka II. Alekszij pátriárka 2003. április 1-i felhívása volt Sourozh Anthony metropolitához, Simon brüsszeli és belga érsekhez, Innokenty korsuni érsekhez , Gábriel Comana püspökéhez, Ambrose genfi és nyugati püspökhöz. Európa (ROCOR) és minden ortodox egyházközség orosz hagyomány Nyugat-Európában. A fellebbezésben azt javasolták, hogy az e régióban létező orosz eredetű egyházmegyék és orosz szellemi hagyományok alapján alakítsanak ki egy nagyvárosi körzetet , amely önkormányzati joggal rendelkezik , beleértve a prímásválasztás jogát is. kerületi székesegyház által, amely hierarchákból, papokból és laikusokból áll, saját alapokmánya alapján [2] .
2003 júniusában II. Alekszij pátriárka azzal magyarázta, hogy Nyugat-Európában a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó orosz hagyomány nagyvárosi körzetét kívánja létrehozni "az orosz ajkú ortodox nyáj sorsa miatti aggodalmával, más ortodox keresztényekkel, akik kapcsolatba kerülnek az orosz spirituális hagyomány":
Rengeteg levelet kapunk ezektől az emberektől, akik új plébániákat szeretnének nyitni, nem rendelkeznek megfelelő lelki vezetéssel, néha teljesen megfosztják a rendszeres gyóntatás, a pappal való bizalmas beszélgetés lehetőségétől. Ezeknek az embereknek a többsége nem gondol az egység nélküli egyházra, és azt kérdezi: miért van egy népnek különböző „joghatósága”? Az elmúlt években híveink milliói érkeztek Európába különböző okok miatt. Egyetlen Egyházra van szükségük, amely kapcsolatot tart fenn az anyaországgal, de a helyi sajátosságokat kellően figyelembe véve él. <...> Egyes híveink, valamint lelkipásztoraik attól tartanak, hogy az önkormányzó nagyváros létrejötte meggyengítheti kapcsolatukat az Egyházzal a hazában. De nem megosztottságról beszélünk, hanem az egység helyreállításáról, annak az egységről, amely sok évvel ezelőtt a forradalom és a polgárháború, majd a hidegháború miatt megsemmisült [4] .
Amint azt a DECR vezetője, Szmolenszk és Kalinyingrád metropolitája, Kirill (Gundjajev) megjegyezte ,
A javasolt metropolisz-modell hozzájárulhat az orosz ajkú diaszpóra lelki egységének helyreállításához, amely ma már három joghatóság (a Moszkvai Patriarchátus, a Patriarchátus fennhatósága alá tartozó nyugat-európai orosz ortodox egyházközségek exarchátusa) között oszlik meg. Konstantinápoly és a Külföldi Orosz Egyház), figyelembe véve azokat a helyi sajátosságokat, amelyek az orosz plébániákban kialakultak hosszú éveken át, hazájuktól elszigetelten. Annak ellenére, hogy az orosz ortodox hagyomány közösségeinek jelentős része az ortodoxiára áttért helyi népek képviselője, a jövőben a fővárosi kerület szerkezete jó alapot jelenthet saját nyugat-európai helyi egyház megalakulásához. [2] .
Ahogy Seraphim Rebinder, a mozgalom elnöke megjegyezte,
A pátriárka felhívása vegyes reakciót váltott ki az orosz diaszpórában. Sokan ezt a felhívást egyszerűen felhívásként értelmezték, hogy csatlakozzanak az orosz egyházhoz, és állítsák vissza az 1917 előtti helyzetet. Ilyen hamis értelmezést alkalmaztak az orosz egyház bírálatára, amely állítólag a filetizmus által fémjelzett ekkléziológiát hirdeti. Elég azonban újraolvasni a pátriárka levelét, hogy megértsük, az orosz származású ortodoxok egyesüléséről van szó egy autonóm metropolisz kebelében, melynek további célja a Helyi Egyház létrehozása. Sőt, az egyik autokefális egyház első hierarchája most először szólítja fel az ebből az egyházból kiinduló egyházmegyéket, hogy induljanak el a valóban lokális és kanonikus egyház megteremtésének útjára, vagyis az összes ortodox egyesítésére, függetlenül azok etnikai származásától. . Fokozatosan felmerült az igény egy olyan mozgalom létrehozására, amely hozzájárul a pátriárkai beszéd helyes megértéséhez, és amely csak most, egy évvel később kapott konkrét formát [5] .
2004. március 31-ét követte a „Mozgalom az Orosz Hagyomány Helyi Ortodoxiájáért Nyugat-Európában” (OLTR) közszervezet megalakulása. A közleményben az OLTR főbb gondolatait vázolták fel:
A Nyugat-Európában élő ortodoxok egyre nehezebben érzékelik országainkban az ortodox egyház különböző joghatósági területekre, elsősorban etnikai alapon történő szétválását. Közülük az oroszok származásuknál fogva kétszeresen szenvednek: megosztottságuk alapját azok a fekete évtizedek képezik, amikor az orosz egyház egy totalitárius ateista rezsim uralma alatt állt. Tudjuk, hogy ez az álláspont mélyen ellentétes az Egyház lényegével. A külvilág számára az orosz egyház képe torznak bizonyult. Sokan közülünk úgy gondoljuk, hogy az orosz egyház első hierarchája, Őszentsége II. Alexius felhívása után eljött az idő, hogy minden erőfeszítést megtegyünk annak érdekében, hogy áttérjünk egy új egyházi struktúra felé, amely jobban megfelel az egyház alapjainak. hitünk [3] .
A Nyugat-Európai Orosz Hagyomány Helyi Ortodoxiájáért Mozgalom alapító ülésén Seraphim Rebindert az OLTR igazgatótanácsának elnökévé választották (2018. március 13-án halt meg). Rajta kívül további 24 laikus lett az OLTR alapító tagja a nyugat-európai orosz hagyomány mindhárom joghatóságából: Mark Andronikov , Konstantin Davydov, Szergej von Palen , Vaszilij von Tizenhausen , Szergej Kapniszt , Nyikita és Ksenia Krivosheins , Oleg Lavrov , Viktor Lupan , Konsztantyin Malinin , Andrej Malinin , Jelena Markova , Mihail Milkovics , Szergej Obolenszkij , Andrej Rachinszkij , Nyikolaj Ross , Dimitry Shakhovskoy , Andrey Shmeman (+7. 2008. november 7. ), Alekszej Csertkov , Vadim Taak , Alexander van Trubetskoj Georgy von Rosenshield-Paulin , Anna Vorontsova-Velyaminova [3] .
2004. december 9- én az újonnan megválasztott Gabriel (de Wilder) érsek elnökletével a Főegyházmegye Tanácsa elfogadhatatlanként utasította el a Moszkvai Patriarchátus javaslatát az 1966-os dokumentumra hivatkozva, amelyben „apáink és tanáraink a hit" elutasította "a Moszkvai Patriarchátushoz való visszatérés minden lehetőségét <...> még akkor is, ha az egyház oroszországi helyzete normális lenne", és kijelentette, hogy "az érsekség helyi és többnemzetiségű egyházzá vált" [6] . Az OLTR közleménye később megjegyezte, hogy "a pátriárka javaslatának mélyebb megfontolásának híveit rendszeresen eltávolították az érsekségi és plébániai tanácsokból" [7] . Viktor Lupan szerint a laikusok által létrehozott „Az Orosz Hagyomány Helyi Ortodoxiájáért Mozgalom Nyugat-Európában” megjelenését „a Főegyházmegye csúcsa leplezetlen gyűlölettel fogadta” [8] .
2006. június 16-án a párizsi Háromszentek Tárában megbeszélést tartottak a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Kirill szmolenszki és kalinyingrádi metropolita, valamint Mark (Arndt) berlini és német érsek. Orosz Egyház külföldön) az Orosz Hagyomány Helyi Ortodoxiájáért Mozgalom vezetőségének képviselőivel [9] .
2004 és 2013 között az OLTR 14 közleményt és öt külön nyilatkozatot adott ki az orosz ortodoxia legfontosabb nyugat-európai eseményeiről. A kijelentések gyakran a párizsi érsekség és a moszkvai patriarchátus közötti konfliktusokhoz kapcsolódtak.
Mozgási útmutató [10] :