giaur | |
---|---|
angol A Giaour | |
| |
Műfaj | Romantikus epikus költészet |
Szerző | George Byron |
Eredeti nyelv | angol |
írás dátuma | 1812-1813 |
Az első megjelenés dátuma | 1813 John Murray |
A mű szövege a Wikiforrásban |
Giaour ( eng. The Giaour ) – George Byron verse , 1813 májusában-novemberében íródott. A hat keleti versből álló ciklusra utal. Kész formájában egy cserkesz rabszolga történetét tartalmazza , akit török szokások szerint árulás miatt a tengerbe dobtak, amiért egy fiatal velencei , szeretője bosszút áll [1] .
A költő változtatásokat és kiegészítéseket hajtott végre a szövegen, amikor több kiadás is megjelent: az 1813. június 5-i első kiadástól a hetedikig 1813. december 27-től. A vers terjedelme ez idő alatt 685-ről 1334 sorra nőtt. A „Gyaur” Byron „keleti költeményei” közül az első volt. Az epikus költemény modelljét az orosz irodalomkritikában „ Byronic ”-nak, az új típusú hősnek pedig „ Byronicnak ” nevezték [2] [3] . Egyes kritikusok Leylát Görögország megszemélyesítőjének tartják , ami miatt háború dúlt az Oszmán Birodalom és Oroszország között [4] .
A költemény Görögország elragadó természetéről, a hódítók sarka alatt szenvedő, vitéz történelem országáról szóló sorokkal kezdődik.
Megijesztve a civil lakosságot, a gyönyörű kertek között egy lovas démon komor alakja jelenik meg a láthatáron - idegen a meghódítottak és a betolakodók számára, aki örökké viseli a szörnyű megtorlás terhét:
Hadd törjön ki a vihar, vad és komor, -
Mindazonáltal fényesebb nálad, Giaur!
Nevét is feltételesen továbbítják, szó szerint, ha arabról fordítják: „nem hisz Istenben”, és Byron könnyű kezével, aki rablóvá, kalózsá, nem hívővé vált. Miután bepillantott a muszlim ünnep – a ramadán vége – békés képébe – felfegyverkezve és gyógyíthatatlan lelki fájdalomtól gyötörve, eltűnik. Egy ismeretlen elbeszélő csendről beszél a török Hasszán egykor zajos vendégszerető házában, aki egy velencei embertől halt meg : „Nincsenek vendégek, nincsenek rabszolgák, mióta a keresztény szablya megvágta a turbánját!” Rejtélyes incidens támadja meg a szomorú cselekményt: egy gazdag török szolgáival felbérel egy csónakost, aki azt mondja neki, hogy dobjon a tengerbe egy nagy táskát, ismeretlen "rakománnyal". (Ez egy gyönyörű cserkesz Leyla, aki megcsalta a férjét.) [5] .
Nem tud lemondani szeretett és kivégzett felesége emlékéről, Gassan csak a bosszúvággyal él - Giauru. Később karavánnal átkelve egy magas hegyi hágón, rablók által előkészített lesbe esik, és vezérükben ellenségét felismerve, halálos harcot vív vele. Gyaur megöli; de a vágyakozás, amely kínozza őt kedvese után, kielégítetlen marad, akárcsak a magánya:
Igen, Layla alszik, elragadta a hullám;
Hasszán sűrű vérben fekszik ...
... a vége;
És elmegyek - egyedül!
Család nélkül, törzs nélkül, a sajátjai közül kitaszított, kívülálló a muszlimok országában, az elveszettek és elhagyottak utáni vágy gyötri, a lélek pedig el van kárhozva, és örökké vándorolnia kell. Egy másik dolog az elhunyt bátor Hasszán (a karavánvezető továbbítja a hírt a haláláról a hős anyjának):
Aki elesett a giaourral vívott csatában, azt
mindenekelőtt a paradicsomban díjazták!
Az utolsó események egy keresztény kolostorba kerülnek, ahol hetedik éve él egy szokatlan szerzetes . A giaurt a kolostor közössége egyenrangú félként fogadja el, de a szerzetesek kerülik őt, soha nem látják a Giaurt imádság közben.
A különböző szereplők narrációinak bonyolult köteléke Giaur kaotikus monológjává válik, amikor a betegségtől tehetetlenül szenvedve megpróbálja kiönteni a lelkét egy kezdőnek. A bűn terhét cipelve nem azt bánja, hogy megölte Gassant, hanem azért, mert nem tudta megmenteni Leilát a haláltól. Az iránta érzett szerelem lett az egyetlen szál, amely összeköti őt a földdel, és csak az arrogancia akadályozta meg abban, hogy öngyilkosságot kövessen el.
Búcsúzóul Giaur megkéri a szerzetest, hogy adjon egy gyűrűt régi barátjának, aki valaha megjósolta a sorsát, és temesse el egy jeltelen sírba, hogy eltűnjön leszármazottai emlékezetéből [5] .
... az én egyenetlen történetem
Meséltem neked a szelíd leányzóról
És a haragtól megölt ellenségről.
A vers utolsó soraihoz fűzött megjegyzésben Byron beszámol arról, hogy mi volt a Gyaura című művének alapja:
Számomra a cselekmény egy régi, mára már-már elfeledett története volt egy fiatal velenceiről. Véletlenül egy kávézóban hallottam ezt a történetet az egyik vándor mesemondótól, akiből sok van keleten... Sajnálom, hogy az emlékezetem olyan keveset őriz meg számomra az igaz történetből... [6] [7 ] .
A. S. Puskin csodálta a „Gyaur” című verset, és megpróbálta lefordítani. Ez Puskin első ismert fordítása. Talán 1820-ra vonatkozik [8] . A következő fordítási kísérletet M. Yu. Lermontov tette meg 1830-ban [9] . Mindkét próbálkozás azonban nem ment túl az interlineáris kivonatokon .
1953- ban megjelent Georgy Shengeli fordítása . Vaszilij Betaki (1960) és S. Iljin (1981) fordításai is megtalálhatók .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|
Lord Byron írásai | ||
---|---|---|
versek |
| |
Játszik |
| |
Próza |
|