Gustynsky kolostor

Kolostor
Gustynsky Szentháromság kolostor
Gustinsky Szentháromság kolostor

Gustynsky Szentháromság kolostor
50°38′11″ é SH. 32°28′24 hüvelyk e.
Ország  Ukrajna
Falu Gustynia ,
Pryluky kerület ,
Csernyihiv régió
gyónás Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus)
Egyházmegye Nyizsi és Priluki egyházmegye
Típusú női
Alapító Hieroschemamonk Joasaph
Az alapítás dátuma 1600
Ereklyék és szentélyek Gustynskaya csodálatos ikon
Állapot építészeti
Címer emlékmű Ukrajna kulturális örökségének emlékműve. Ohr. 859. sz
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Gustynsky Szentháromság-kolostor az ukrán ortodox egyház Nyizsi egyházmegyéjének kolostora , amely nemzeti jelentőségű építészeti emlék, Gustynia faluban, Ukrajna Csernyihiv régiójában található . Az ukrán barokk egyik kiemelkedő emléke . A Gustyn-krónika keletkezésének helye .

Állapot

Az Ukrán SSR Minisztertanácsának 1963. augusztus 24-i 970. számú rendelete „Az építészeti emlékek elszámolásának és védelmének egyszerűsítéséről az Ukrán SSR területén” ( „Az építészeti emlékek megjelenésének és védelmének szabályozásáról” az Ukrán SSR területén” ), a kolostor épületegyüttese Gustynsky kolostor néven 859-es biztonsági számmal a nemzeti értékek építészeti emlékművének minősítését kapta [1] . A komplexum 7 objektumot - országos jelentőségű építészeti emléket foglal magában : Szentháromság-székesegyház , Péter és Pál templom , Feltámadás templom , Kapu Miklós templom - harangtorony , Rektori épület , Hotel , Falak és kapuk .

A kolostor története

1600-ban alapította Hieroschemamonk Joasaph, aki Athosból érkezett a Kijev-Pechersk Lavra- ba . Nemsokára, Joasaph betegsége alkalmából, az idősebb Isaiah Kopinsky , később Kijev metropolita megérkezett a Kijev-Pechersk Lavrából, hogy kolostort építsen . Isaiah Kopinsky, az első hegumen Joasaph életében (valahol 1615-ben kezdődött), két évtizeden át irányította a Gustynsky-kolostort, azokban az években az összes apát az ő kormányzója volt. Befolyása alatt a kolostor földet és kiváltságokat kapott e helyek tulajdonosától, Mihail Koribut-Visnyevetszkij hercegtől és felesége, Raina Mogilyanka -tól . 1614- ben felépült a fából készült Szentháromság-templom. 1615 - ben Koribut-Vishnevetsky a kolostornak adta a sziget tulajdonjogát, ahol a kolostor állt [2] .

1620- ban , amikor visszatért Moszkvából Ukrajnán keresztül, Feofan jeruzsálemi pátriárka Peter Sahaidachny hetman meghívására meglátogatta a Gustynsky-kolostort .

Az 1625-ben és 1636-ban keletkezett tüzek szinte az összes épületet elpusztították. 1636- ban a kolostor porig égett, "minden díszítéssel és pompával". A hamvak annyira szörnyűek voltak, hogy a szerzetesek úgy döntöttek, új helyen építik újjá a kolostort. Mindössze két év (1636-1637) alatt sikerült felépíteni a Nagyboldogasszony templomot refektóriummal, testvércellákkal, áthelyezni a régi harangtornyot, bekeríteni a kolostort és beásni egy árokkal.

A dzsentri elleni népfelkelés balparti kolostorainak támogatásáért Jeremiah Vishnevetsky nemcsak a kozákokat és a parasztokat, hanem a szerzeteseket is büntetni kezdte. Hegumen Vaszilij a Gusztinszkij-kolostor szerzeteseivel, anélkül, hogy kivárták volna a sorukat, és mindent elvittek, ami értékes volt, Putivlba menekült , "Moszkva egy idegen földjére", ahogy a krónikás írta.

1639- ben Peter Mogila metropolita meglátogatta a kolostort , és magával hozott egy új apátot a Lavrából, Torszkij Illést . Hegument nevezte ki, és elrendelte egy új nagy templom építését. A templom építéséhez 1641-ben az apát Vaszilij Lupu moldvai uralkodótól és Mihail Fedorovics moszkvai cártól kért jelentős segítséget . Öt év alatt helyreállították a kolostort, templomot építettek.

Egy időben a Gustynsky-kolostor kiemelkedő kulturális és irodalmi központnak számított. Ebben készült a 17. század eleji Gustynskaya krónika - úgy tartják, hogy Zakharia Kopystensky , a Kijevi Lavra archimandritája állította össze. A források alapján Ukrajna történelmét írják le benne az ókortól egészen 1597-ig. A szerző mesél a főbb ukrajnai eseményekről, a litván fejedelmek, Lengyelország és Törökország Ukrajnával kapcsolatos politikájáról, a törökök és tatárok agresszív támadásairól. A krónika „A kozákok eredetéről”, „Az unió kezdetéről” és „Az új naptár bevezetéséről” részekkel zárul. Az előszóban a szerző arra buzdítja honfitársait, hogy érdeklődjenek jobban szülőföldjük történelme iránt, gyűjtsék össze tudásukat és adják tovább a következő generációknak.

A Gustyn-krónika elmondja, hogy a Szentháromság-templom három mártír testén áll. Az évkönyvekből az 1640 -ben kitört tragédiáról is értesülünk : a krími tatárok Kijev közelébe érkeztek, és csak ott, visszautasítást kapva, sodortak vissza Perekopba , dühödten égetve útjukban a kozák falvakat és farmokat. Priluki is sokat szenvedett . Amikor minden megnyugodott, három nap elteltével a kolostor közelében utazók metszett gyerekeket láttak útkereszteződésben, és behozták őket a kolostorba. Ilja apát akkor nem volt ott, és az egyik szerzetes elrendelte, hogy a gyerekeket egy régi cellában temessék el. Aztán teljesen megfeledkeztek róla, és nem is jelentkeztek az apátapánál. Egyszer Ilja atya álmában látott három gyermeket, akik Isten előtt imádkoztak, és Isten irgalmát kérték a Gustynsky kolostorban és testvéreinél. Erről az apát mesélt a szerzeteseknek, majd valakinek eszébe jutott a temetés, kiásták, megvesztegethetetlennek találták a csecsemő vértanúk holttestét, és szentélyeket helyezve a sírba, ünnepélyesen eltemették a kolostor közepén, ahol új templomot építenek. kezdődött. A sír fölé oltárt emeltek a Szentháromság tiszteletére.

1648- ban a lázadók lerombolták a kolostort, de Bogdan Hmelnyickij ezt a kolostort „védnöksége és védelme” alá vette, birtokát biztosította, ezt megerősítve 1655 -ös univerzálisával .

1654- ben Kijevből Moszkvába indulva Gustyniát meglátogatta Macarius antiochiai pátriárka fiával , aleppói Pállal , aki kiváló leírást hagyott a kolostorról. Különösen a magas rangú utazókat döbbentette meg a Szentháromság-templom ikonosztázának szépsége.

Az 1671 -es tűzvész elpusztította a Szentháromság-templomot, a harangtornyot, a cellákat és a háztartási épületeket. Csak a Nagyboldogasszony refektórium, Péter és Pál temploma maradt meg. A helyreállítás az apát, Varvara épületével kezdődött, cellákkal, kapukkal és harangtoronnyal. 1672- ig az elpusztult épületek helyére újakat építettek, 1674-1676-ban. Ivan Szamojlovics hetman költségén megkezdték egy új, nagy, kőből készült ötkupolás Szentháromság-templom építését, amely ma is létezik.

A kolostorban 1675 -ben, a Szentlélek alászállásának napján pappá szentelték Dimitri leendő rosztovi metropolitáját . Itt lakott belgorodi Joasaph . 1696-1697 között Prokopiusz Kalacinszkij volt a kolostor apátja .

1675. május 23-án a Szentháromság-templomot Lázár Baranovics csernigovi érsek szentelte fel . 1670-1680-ban. a kolostort minden lehetséges módon segítették és gondozták Ivan Samoylovich és Ivan Mazepa hetmanok, Lazar Gorlenko prilucki ezredes , és az 1690-es években. fia, Dmitrij Lazarevics Gorlenko prilucki ezredes . A kolostort új monumentális épületek díszítették, új birtokokkal gazdagítva. Dmitrij Gorlenko ezredes költségén magas téglafalakat emeltek a kolostor körül, kőkaputemplomokat építettek - nyugatról Nikolaevskaya, keletről Péter és Pál [3] .

A 17. század végén Dmitrij Gorlenko ezredes a kolostor megbízható védelme érdekében grandiózus falakat épített kapukkal és tornyokkal körülötte. Kétszintes árkádokkal, a falon belüli belső átjárókkal és szűk kiskapukkal voltak. Egyedülálló építészeti nevezetesség volt. 1734 - ben a falak keleti részét átépítették, az új falakat belülről figurás ívekkel díszítették. A falak jelentős átépítésére 1754-1756-ban került sor, teljes hossza elérte az 558 métert. A falakat az 1850-es években restaurálták. Mára az erődfalak szinte teljesen elvesztek, újjáépülnek.

Szamoilovicson kívül más hetmanok, valamint a kozák vének adományoztak földet, falvakat és gazdaságokat a kolostornak. A 18. század közepén a kolostornak több mint háromezer hektárja volt Csernyihiv tartományban , és több mint háromezer lelkű paraszt. Mazepa hetman kőtemplomot épített a Szűz Mennybemenetele. A kolostor gazdagsága csak a Kijev-Pechersk Lavra után volt. [4] .

A 18. század végén a kolostor Ukrajna egyik leggazdagabb rendje volt, de 1786-ban az orosz kormány szekularizálta birtokait. II. Katalin 1786-os rendeletével a kolostort „szabadúszó” kategóriába sorolta, majd teljesen felszámolták. Miután jóváhagyták a kolostorok államát, 1793-ban a Gustynsky-kolostort bezárták. Több mint 50 éve inaktív; kerítések, épületek, templomok megsérültek, leromlott.

A helyreállítás 1841-ben kezdődött Ukrajna egyik legnagyobb földbirtokosának, Varvara Repnina-Volkonszkaja hercegnőnek, nevén Razumovskaya grófnőnek, a Poltava régió lakói által összegyűjtött pénzeszközökkel. 1843-ban a Zsinat rendeletet adott ki a 3. osztálynak a kolostorba való besorolásáról, majd hat hónappal később, 1844. május 15-én, ünnepnapon, Szentháromság napján került sor a kolostor ünnepélyes megnyitására. De a helyreállítás nem volt sietve. Majd 1844-ben a zsinat a pétervári varsonofyi egyházmegye egyik kolostorának egykori archimandritusát nevezte ki Gustynia rektorává. Alekszandr Koniszkij írta : „...az ilyen alapítóknak az első dolga, hogy a kolostorban és a templomokban mindent megcsonkítsanak, ami az ukrán identitásra hasonlít, mindent, ami nem illik a moszkvai-bizánci szerzetesi despotizmus és aszkézis mértékéhez és ízléséhez.

A fő Szentháromság-templomban Visnyeveckij herceg és Ivan Mazepa portréit megsemmisítették, Gorlenko családi kriptáját feltöltötték, a képekről eltávolították a Gorlenko és Szamoilovics karjaival ellátott értékes köntösöket és beolvasztották. Az ősi ikonosztázokat és kozák ikonokat Szentpéterváron rendelt újakra cserélték. Barsanuphius azonban rektorsága éveiben a leromlott állapotú templomokat is helyreállította, harangtornyot és szállodát, két szerzetesi melléképületet, háziudvart istállókkal és istállókkal épített.

1845. június 28-án Tarasz Sevcsenko ellátogatott a Prilutcsinába , hogy az ősi föld építészeti és történelmi emlékeit ábrázolja. Ugyanebben 1845- ben a kolostor területén temették el Kis-Oroszország főkormányzóját, Nyikolaj Grigorjevics Repnin herceget , majd feleségét, Varvara Alekszejevnát. Ezt követően a Refektórium temploma alatt felépült a Repnin-Volkonsky családi boltozat. A Szentháromság-templomban megjelentek a Gorlenkovok és Markovicsok kriptája .

A kolostorban az ébredés után egymás után restaurálták a templomokat. Mindegyiket valamennyire átépítették, korszerűsítették, egyes szerkezetek emiatt jelentősen elvesztek, csak a fő Szentháromság-templom maradt megingathatatlan és változatlan. Nektári archimandrita a 19. század végén. helyreállított egy öthídos tavat, a kolostor közelében egy kertet, a kolostor falai körül díszparkot indítottak. Fákat ültettek, virágágyásokat, sikátorokat pavilonokkal, kényelmes padokkal rendeztek be, kerítést építettek kapukkal. A kolostor előtt a zarándokokat egy bizarr csillagjegyekkel ellátott napóra lepte meg. Gustynia ismét zarándokhellyé és szent hellyé vált. Falai alatt zsúfolt vásárok gyűltek össze, a Gusztinszkaja Istenszülő ikonját ünnepélyesen kivitték a Szentháromság-templomból és elhelyezték a vásár közepén lévő kápolnában.

A kolostor 1917 - ig virágzott . 1920. augusztus 14-én a Priluckij közoktatási osztály lett a kolostor „főnöke”, amely itt gyermektelepet hozott létre, amely 1941 elejéig létezett. A kolostor elveszítette minden földtulajdonjogát. , leltár, ingatlan, termények, élelmiszer. A szerzetesek csak csekély adagot kaptak.

A Gusztinszkij-kolostor szovjet hatóságok által létrehozott felszámolási bizottsága 1923 -ban különösen aktívvá vált. Szergiusz (Lubencov) , a kolostor utolsó archimandriusa és testvérei 48 fős létszámban kapott egy harangkupolás házat és egy pajta, a templomokat bezárták.

1924 márciusában a kolostort bezárták, ezúttal hosszú időre. 17. századi ikonok és faragott ikonosztáz. tűzifának vágták ki az 1930-as években. döntés született a Gustynsky-kolostor teljes lerombolása mellett, de a plébánosok meg tudták védeni a kolostort.

1943- ban , a német megszállás idején a szovjet hatóságok által bezárt Ladan Pokrovszkij-kolostor apácái letelepedhettek itt , a kolostort ismét nőként elevenítették fel. Evstoliya apátnő vezette. A kolostor egy kétszintes Varvinsky épületben található. Az istentiszteletet a Feltámadás templomában végezték. 1958- ban , Eustolia halála után a kolostor élén Rafaila apátnő állt.

Az 1940-es években A kolostor területén neuropszichiátriai rendelő kapott helyet. Magukat az apácákat 1959-ben, július 12-én, Péter és Pál ünnepén, a Gustynsky-kolostor következő bezárása után tették ki a kapun. A háború utáni időszakban fogyatékkal élők és idősek éltek a kolostorban. Az ikonokat részben a prilucki Szretenszkij-székesegyházba szállították, a többit pedig a pap a Ryashki falu templomába vitte . Később ez a templom az ikonokkal együtt leégett. A kolostor 1993-ig az idősek bentlakásos iskolája volt. 1993-ban az apácák visszatértek, a kolostor ismét aktívvá vált.

Modernitás

Az első isteni liturgiára 1993. december 17-én került sor, amikor felszentelték az oltárt a Feltámadás templomában. Az apácák között jó néhány egészen fiatal, legfeljebb harminc éves, és sokuk egyetemi diplomával is rendelkezik. Ma Gustynia teljesen önellátó. A kolostorban öt templom található:

Az elmúlt 20 év során a Szentháromság-székesegyház és a Miklós-templom felújítása, a harangtorony és a kolostor kerítése is megtörtént. 1994-ben restaurálták a Feltámadás templomát, 1997-ben a Szentháromság-templomot, 1999-ben a Miklós-templomot, 2000-ben a Péter és Pál-templomot. A kolostor fennállásának 400. évfordulója alkalmából nagyméretű ikont festettek.

2020-ban megkezdődött a Gustynskaya (kozák) Gati [5] helyreállítása , amely a múltban a kolostor főbejáratához vezető főút volt.

A kolostor területe 53 hektár, van állattartó telep, baromfitelep, minipékség, saját mezőgazdasági gépek. A kolostorban található a gyermekek vasárnapi iskolája, egy zarándokszálló és egy kolostori gyógyszertár. Az apátnő zenei tehetségű apácákat küld a Csernyihivi Teológiai Iskolába, hivatásos régenseket a kolostorba.

Történelmi emlékek

Jegyzetek

  1. ↑ A rendelésről, ellenőrizze az építészeti emlékek megjelenését és védelmét az ukrán RSR területén . Letöltve: 2022. február 7. Az eredetiből archiválva : 2021. május 5..
  2. ↑ Bodyansky O.M. A krónikás a Gustynsky kolostor szent kolostorának első elgondolásáról és létrehozásáról a világ fennállásának évében 7108, az ezerhatszáz szó istenének megtestesülésétől. ― Moszkva Imp. Oroszország történelméről és régiségeiről. 1848
  3. ↑ Parkhomenko V.A. A Gustynsky Szentháromság-kolostor rövid történelmi vázlata. – Poltava, 1909
  4. ↑ Javornyickij D. I. A zaporizzsja kozákok története. - Kijev. Naukova Dumka, 1990. V. 3. S. 508
  5. ↑ Prilucscsinában restaurálják a Kozák Gatot, amely mentén egykor a Gustynskaya vásáron jártak  (orosz)  ? . chernigiv-future.com.ua . Letöltve: 2020. december 21.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Brockhaus és Efron