| Győzelem mennydörgése, zengés! | |
|---|---|
| Győzelem mennydörgése, zengés! | |
| Lírikus | Gabriel Derzhavin , 1791 |
| Zeneszerző | Osip Kozlovsky , 1791 |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Ország | |
| Jóváhagyott | Nem hagyták jóvá hivatalosnak |
| Törölve | 1816 |
| Oroszország himnusza |
|---|
| 1. Győzelem mennydörgése, zengés! (nem hivatalos) (1791-1816) |
| 2. Milyen dicsőséges a mi Urunk Sionban (nem hivatalos) (1794-1816) |
| 3. Orosz ima (1816-1833) |
| 4. Isten óvja a cárt! (1833-1917) |
| 5. Working Marseillaise (1917-1918) |
| 6. Milyen dicsőséges a mi Urunk Sionban (1918-1920) |
| 7. Nemzetközi (1918-1944) |
| 8. A Szovjetunió államhimnusza (1944-1991) |
| 9. Hazafias dal (1990-2000) |
| 10. Az Orosz Föderáció Himnusza (2000 óta) |
– Győzelem mennydörgése, zengés! - nem hivatalos orosz nemzeti himnusz a XVIII . végén - XIX . század elején.
Ezt a kompozíciót 1791-ben készítette Gavriil Derzhavin (szavak) és Osip Kozlovsky (zene) egy polonéz motívumára .
A himnusz létrehozásának oka az volt , hogy az 1787-1791-es orosz-török háború során az orosz csapatok elfoglalták Izmail oszmán erődöt A. V. Suvorov parancsnoksága alatt. Először 1791. április 28-án ( május 9-én ) adták elő a Taurida-palotában egy nagyszabású ünnepségen, amelyet G. A. Potemkin a császárnénak rendezett.
Ezt követően a hivatalos himnusz „ Az oroszok imája ” váltotta fel (az „ Isten óvja a cárt! ” változata).
Győzelem mennydörgése, zengés!
Jó szórakozást, bátor Ross!
Díszítsd magad zengő dicsőséggel.
Mohammed megráztál!
Kórus:
Üdvözlöm ezt, Catherine!
Üdvözlünk, gyengéd anyám!
A Duna sebes vize
most a kezünkben van;
Courage Rosses tisztelve,
a Bika alattunk és a Kaukázus .
A Krím hordái többé nem tudják
tönkretenni a békénket; Leszáll Szelim
büszkesége ,
és elsápad a holdtól.
Sinil nyögése [1] zeng ,
Ma a napraforgóban mindenütt,
Irigység és ellenségeskedés tombol
S gyötrődik magában.
Örülünk a dicsőség hangjainak,
Hogy lássák az ellenségek,
Hogy készen állunk kezünket
a mindenség peremére nyújtani.
Íme, bölcs királynő!
Íme, nagyszerű feleség!
Mi a Te tekinteted, a Te jobb kezed
A mi törvényünk, a lélek egy.
Nézzétek a csillogó katedrálisokat [2] ,
Nézzétek ezt a szép rendszert;
Minden szíved és a szemed
egy által életre kel.
A himnuszt 1791-ben készítette Gavriil Derzhavin (szavak) és Osip Kozlovsky (zene) [3] egy polonéz dallamára . A himnusz létrehozásának oka az volt, hogy az orosz csapatok A. V. Suvorov parancsnoksága alatt elfoglalták az oszmán Izmail erődöt [4] az 1787–1791- es orosz-török háború során. Először 1791. április 28-án ( május 9-én ) adták elő a Taurida-palotában egy nagyszabású ünnepségen, amelyet G. A. Potemkin [3] rendezett a császárné számára. Kozlovszkij részt vett ebben a háborúban és Izmael elfoglalásában. 1786 szeptemberében lépett szolgálatba az orosz hadseregben, amikor Jú . V. Dolgorukov herceghez , a Kinburn dragonyosezred parancsnokához adjutánsnak nevezték be. Úgy gondolják, hogy Potemkin valószínűleg Dolgorukov adjutánsaként találkozott Kozlovszkijjal. A zenei tehetségű Potyomkin nagyra értékelte Kozlovszkij zeneszerzői tehetségét, és szolgálatába hívta, kinevezte a 200 énekesből álló kórus élére [5] .
1791. április 28-án az új, akkor még be nem fejezett szentpétervári Tauride-palotában ünnepségeket készítettek elő, II. Katalin születésnapjára időzítve . Ez az ünnep fontos volt Potyomkin számára, aki így szerette volna helyreállítani a szoros kapcsolatokat a császárnővel, amelyeket korábban megrendített egy másik kedvenc - Platon Zubov - megjelenése . Építészek, művészek, szobrászok, virágkötők, költők, zenészek vettek részt az ünnepségen. Az ünnep megszervezésében Gavriil Derzhavin költő, Charles Le Pic koreográfus és Kozlovszkij zeneszerző vett részt, aki akkor még ismeretlen volt a szentpétervári közönség számára [6] . A palota tulajdonosának kérésére Derzhavin részletes leírást készített ezekről az ünnepekről. Kezdetben tánczenei versek írására kapott megbízást, amelyeket az ünnep előtt kis füzetek formájában nyomtattak ki, a szerző, a megjelenés időpontja és helye megjelölése nélkül. A füzetben a következő versek szövegei szerepeltek: I. Hangversenyre (Szárnyaló sasok szárnyából); II. Kvadrillért (A győzelem mennydörgése zeng); III. lengyelnek (hadjáratokból visszatérve); IV. Baletthez (Hogyan vagyunk a tetteid) [5] . A bált maskarás formában szervezték meg, amelyre háromezer embert hívtak meg. Délután háromkor kezdődött, a császárné érkezését este hétre tervezték. A vendégek először a fényűző előcsarnokba léptek be, majd a csarnokba, amelyet Kupolacsarnoknak, vagyis Rotundának hívtak. A terem díszítése templom-panteon formájában készült. Falait és kupoláját nyolc oszlop támasztotta, perspektivikus festményekkel, a mennyezetet függő virágfüzérek díszítették. Ebből a teremből a meghívottak egy táncra szánt hosszú galériába (a Nagyterembe, vagy Katalin-terembe) jutottak be. A bálon legalább 5000 néző és táncos volt jelen. A palota bal szárnyában színházat helyeztek el , ahol a vendégek két francia vígjátékot láthattak: „Les faux amants” („Képzelt szerelmesek”, A.-L.-B. Bonoir ) és „Le marchand de Smyrne” („Le marchand de Smyrne”). A szmirnai kereskedő ”, N. Chamfort ), valamint két balett [5] . A rendezvények sikere teljes volt, a látogatókat nagy hatással volt az "ünnepélyes, ragyogó, ünnepi ujjongó zenére". Egy szemtanú szerint: „Amint a legmagasabb látogatók méltón leültek a számukra előkészített ülésekre, hirtelen háromszáz fős hang- és hangszeres zene dörgött” [7] .
Kozlovszkij bálon előadott polonézjei szinte azonnal hírnevet szereztek és népszerűvé váltak. A zeneszerző más arisztokratáktól kezdte megrendelni őket, akik az erődkápolnák tulajdonosai voltak: A. A. Vyazemsky hercegtől és I. A. Bezborodko gróftól [6] . A zeneszerző alkotói örökségének legjelentősebb része az ünnepélyes, szertartásos bálokhoz készült tánczene (minuettek, polonézek, country táncok, quadrillek). Ugyanakkor az általa megszólított különféle zenei műfajok között a legfontosabb helyet a polonézek foglalják el, amelyekből legalább több mint ötvenet alkotott [8] . Kozlovszkij polonézeinek első mintái 1790 elejéről származnak, az utolsót 1818-ban írta [9] . Annak ellenére, hogy különféle ünnepségek, bálok, maskarák stb. megrendelései szolgáltak létrejöttük okaként, zeneileg Kozlovszkij változatos darabokkal ajándékozza meg őket. Tehát a zeneszerző alkotói örökségében vannak ünnepélyes-reprezentatív jellegű polonéz-körmenetek (amelyek magukban foglalják a „Győzelem mennydörgése, visszhang!”), valamint lírai-elegiás, lelkipásztori és drámai tervű darabok [10] . A zenetudományban megjegyzik, hogy a zeneszerző zenekarral, kórussal és szólisták kíséretében készült ceremoniális polonézek meglehetősen hasonló jellegűek, jellemző rájuk a fanfár dallamlépések, a felkiáltó intonációk és a dúr hangnemek jelenléte ( C-dúr , vagy ritkábban). D-dúr ). Yu. V. Keldysh szerint Kozlovsky későbbi példái ebben a műfajban lényegesen alulmúlják leghíresebb munkáját [10] .
A siker után a "Győzelem mennydörgése, visszhang!" század fordulóján a „kórusos polonéz” a hivatalos rendezvények nélkülözhetetlen attribútuma volt, „az orosz hatalom és dicsőség zenei szimbólumává vált, és szinte kötelező kelléke volt minden szertartásnak a fővárosban és a tartományi városokban”. [11] . Ezt követően a "Dőzelem mennydörgése, visszhang" valójában az Orosz Birodalom nem hivatalos himnuszaként használták, de I. Pál császár trónra lépésével , aki anyja számos vállalkozását negatívan fogadta, már nem adták elő hivatalos beállítás, és ezt felváltotta Oroszország forradalom előtti nemzeti spirituális himnusza – „ Milyen dicsőséges a mi Urunk Sionban ”. 1816- ban bevezették az "Oroszok imája " című himnuszt , 1831-ben pedig az " Isten óvja a cárt!" » [12] .
Yu. V. Keldysh szovjet zenetudós szerint ez a kompozíció sokáig „az ünnepélyes ceremoniális zene klasszikus példájaként működött, és a múlt század közepéig népszerű volt Oroszországban, majd a korszak zenei jellemzésére használták. ” Később új szöveget komponáltak zenére, amely aktualizálta a napóleoni háborúk és az 1831-es lengyel hadjárat eseményeit . Ebből a műből egy zenei idézetet használt P. I. Csajkovszkij a „ Pák királynője ” című operában a „Dicsőség ennek, Katalin…” kórusban (III. jelenet). Kozlovszkij himnuszának intonációs fordulatait B. A. Arapov Pobeda fregatt című operája (1957) [10] használja .
– Győzelem mennydörgése, zengés! többször említik az Orosz Birodalom, a Szovjetunió és a modern Oroszország irodalmában és újságírásában. Tehát erre a himnuszra utalások találhatók L. N. Tolsztoj „ Háború és béke ” című regényében , M. E. Saltykov-Scsedrin „Pompadours and Pompadours” című szatirikus esszéiben , V. S. Pikul „ Kedvenc ” című regényében . A. S. Puskin „ Dubrovszkij ” című történetében Kirila Petrovics Troekurov szerette ezt a motívumot fütyülni, „ami mindig a gondolatok rendkívüli izgalmát jelentette” (a vázlatos változatban Puskin megjegyezte, hogy „ Daskova hercegnő rokona ”. II. Katalin legközelebbi barátja és munkatársa) [13] . Az első szavakat ironikusan és szatirikusan (Saltykov-Shchedrin, Sasha Cherny ) használják az Oroszországgal és történelmével szembeni igényes, túlzottan hazafias magatartás jellemzésére. Tehát N. A. Berdyaev, leírva a „szlavofil messianizmus” kettősségét A. S. Khomyakov költészetében , megjegyezte: „A bűnök alázatos megbánása, önalázat, nemzeti alázat váltakozik Homjakovban a győzelem mennydörgésével, visszhangzik” [14] . L. D. Trockij ennek a himnusznak a nevét idézi, amikor bírálja a Vörös Hadsereg egyes katonai alakulatainak „állami ideológiáját” , amelyben hadtörténelmük újraalkotását tűzték ki célul: „De ezeknek a történelmi esszéknek a jelentős része – nincs mit titkolni - írják a dallamra: „A győzelem mennydörgése adja ki"" [15] .