Szent Jusa sírja ( tur . Hazret-i Yuşa Türbesi ) egy építményegyüttes a Yusha-domb tetején , amely a Boszporusz ázsiai partján, az Anadolukavagy régióban ( Ilche Beykoz , Isztambul ) található. A török szúfik zarándokhelye .
A dombot, amelyen a sír található, Yusha-dombnak ( tur . Yuşa Tepesi ) hívják. A törökök Yuşa Dağı -nak (Jusa-hegy) és Dev Dağı -nak (≈ óriási hegynek ) is nevezik .
A tengerszint feletti magasság körülbelül 200 méter. A Yoros- erődtől délre található .
Szent Jusa sírja három építményből áll:
A rács egy sűrű fűvel benőtt földdarabot vesz körül. A kerítésen belül több magas fa is nő. A sír ellentétes végén két kerek hengeres kő található, amelyek kis malomkövekre emlékeztetnek . Az egyik közepén, a kő tetején egy négyszögletű lyuk és egy jól látható repedés látható a kőben. Ehhez a kőhöz egy földbe szúrt magas rúd van kötve. A pózna tetején ma egy arany vagy aranyozott korong található , arab felirattal , amely egyértelműen ripidára emlékeztet .
Az egész építményt magas kőfal veszi körül , melybe két ajtó és több ablak került . A zarándokok belépnek az egyik ajtón, megkerülik a sírt, és kilépnek a másik ajtón. A zarándokok elképzelései szerint itt gyógyulhatsz meg betegségeidből.
A külső falon egy tábla három nyelvű szöveggel: török, angol és arab, a temetkezési tárgy három fő változatának leírásával:
A török szúfik úgy vélik, hogy Yusha ibn Nun Joshua , aki ie 1082-972 között élt . e. Ez a verzió is le van írva a táblán:
Bir rivayete göre, Hazreti Musa (AS)'nın Sancaktarı olan Yuşa, O'nun ordularıyla beraber Beykoz'a kadar gelmiş ve burada yapılan savaşta, kabrinin yakınındaki bir yerde şturhid. Anlatıldığına göre, Sarıyer'in tam karşısında bulunan Sütlüce Köyü önlerinde şehid düşmüş ve mübarek vücudu iki parçaya bölünmüştür. Belden aşağı kısmı deniz kıyısında kalmış, belden yukarı kısmı da, Beykoz sırtlarındaki tepelere doğru sürüne sürüne çıkıp, şimdiki kabrinin bulunduşhunutesu yerlimde ru Boyu çok uzun olan Yuşa Hazretleri'nin belden yukarı kısmı, 17 méteres kabre konulmuştur.
Az egyik legenda szerint Jusa volt Szentpétervár zászlóvivője. Musa, csapataival együtt Bejkozba érkezett, és itt csata zajlott. Yushát azon a helyen ölték meg, ahol most a sírja van. Azt mondják, hogy Szutljudzse falu előtt halt meg, közvetlenül Sariyerrel szemben , és igaz testét két részre osztották. A derék alatti rész a tengerparton maradt, a derék feletti rész pedig hason kúszva felkapaszkodott a Bejkoz dombok hegyére, és odaadta lelkét Istennek azon a helyen, ahol most a sír található. Yusha testének derék feletti része nagyon hosszú volt, így egy 17 méteres sírt helyeztek el.
Az a kérdés azonban, hogy Józsué próféta sírja hogyan került Bejkozba, nyitott marad.
Egyes tanulmányok szerint ez a domb a Golgota . Ugyanakkor a középen lyukas kerek kő ebből a szempontból a kereszt felállítási helye, a ripida pedig Longinus lándzsájának prototípusa .
Yusha Hill története ősidők óta ismert. Az ókorban volt egy kőasztal, ahol Zeusznak áldoztak . A hatodik században, Justinianus császár idején ezt az oltárt egy bizánci templom vette körül. Ennek a templomnak a maradványait a 19. századig őrizték (ezt a tényt Jalal Essad is megjegyzi ).
1755 - ben III. Osman Celebizade Mehmet Sait Pasha nagyvezír parancsára egy mesjit [3] és egy tekke épült a dombon . Ezenkívül kő- és téglafalat építettek a sír körül, és munkásokat bíztak meg a sír folyamatos gondozásával és gondozásával. Mivel ez a hely nagy érdeklődést váltott ki az emberek körében, a dombon állandóan összetörtek. Emiatt III. Szelim szultán kénytelen volt megtiltani Mohamed életének olvasását, arra hivatkozva, hogy döntése „a viszályok megszüntetésének szükségessége”.
Szent Jusa sírjának modern megjelenését 1863 -ban szerezte meg , amikor Abdul-Aziz szultán elrendelte az épületek helyreállítását és felújítását (mivel a régi mecsetet tűz pusztította ). A Belügyminisztérium 1885-1886-os statisztikai jelentésében ezt a helyet "Yüşa Aleyhisselam Dergahı" (≈ Yusha Aleihisselam, a dervis lakhelye) néven említik.
Az 1990-es évek után itt volt Mufti Beykoz rezidenciája. A fejlesztési munkálatok a 2000-es években is folytatódtak: szálló, művelődési ház, könyvtár, étkezde, valamint a síremlék gondozására szolgáló shadyrvan épült [4] .