Gombamanók

Gombamanók (egyenértékű írásmód: Gombamanók) – egy informális ifjúsági egyesület , amely Oroszországban ( Szentpéterváron ) létezett az 1990 -es években , és botrányos hírnévnek örvend. A csoport legaktívabb tevékenységének időszaka 1993-2000-re esik. Helyszín - Oroszország , Szentpétervár városa . A "gombamanók" a szerepjáték mozgalom utálatos képviselőiként , környezetvédelmi szervezetként és "radikális formációként" is ismertek [1] . 2007 után az együttes honlapján megjelent Tales of the Dark Forest című önéletrajzi könyvnek köszönhetően váltak széles körben ismertté a neten.

A gombamanók szimbolikája

Fehér kör három Psilocybe semilanceata gomba szimbolikus képével egy fekete mezőn. A fekete szín az anarchia szimbóluma , a kör az egység, a testvériség szimbóluma. A Psilocybe semilanceata fajhoz tartozó gombák gyakori pszichedelikus szimbólumok.

A csoport ideológiája és önneve

A Tales of the Dark Forest című könyv szerint a Gombamanók csoportja 1993-ban jött létre a szentpétervári szerepjáték mozgalom alapján . A csoport nevéhez fűződik a Psilocybe semilanceata gomba, amely tagjai a pszilocibin alkaloidot tartalmazzák .

A "Tales of the Dark Forest" tele van különféle kábítószerek használatának emlékeivel. Mindazonáltal 2000-ben a „gomba manók” bekerültek az „Egyesült Drogellenes Front” és „Új Város” társadalmi-politikai mozgalmak élére, amelyek jelentős drogellenes rendezvényeket tartottak.

A csoport tagjai mindig az agresszív antiszociális viselkedést helyezték előtérbe . A Tales of the Dark Forest élénken írja le a Gombamanók által a terepen és azon kívül okozott zavargásokat . A résztvevők "szemétnek" vagy "szemétnek" pozícionálták magukat:

Körülöttünk - kábítószer-használat, alkoholizmus és romlottság. Ezek az élet aljának jelei, és a Kuka az, aki jól érzi magát alul.

- Tales of the Dark Forest, Paladine Zsoltáros fejezete

1997-től elvtársaink körében erősödni kezdtek az ötletek, melyek dermesztő világossággal fogalmazódtak meg az egyik fejezetben idézett „Szar vagyok!” című dalban! <...> A rablások és pogromok utáni vágy, a csillapítatlan gyűlölet és a tüzes-véres bátorság szinte az egész csapatot elfogta. Sötétség borult a világra, az erőszak szelleme megmozgatta a szíveket, és szörnyű előzményekkel töltötte meg az emberi pletykák kincstárát.

- „Tales of the Dark Forest”, „Karácsonyi terror” fejezet (1. rész). – Mi vagyunk a Yolkinsky-k!

Legalábbis az 1990-es évek első felében a „gombatündék” nyíltan sátánistákként pozícionálták magukat, akiknek nézetei közel állnak Laveevéhez :

A következőre gondoltam: mivel már elvetettem a régi hitet (teljesen és minden szabály szerint - A.N. Lavrában éppen ellenkezőleg, egy imát olvastam, Istent káromoltam és minden tettét megátkoztam), így most van egy egyenes út a pokolba. . <...> Magunkról döntöttünk így: akár létezik, akár nincs Sátán, minket ez nem érdekel. Én személy szerint akkor nem hagytam el Istent, hogy most Sátánt szolgáljam.

- "A sötét erdő meséi", "Kuivienen partján" fejezet

Környezetvédelmi tevékenységek

1997-ben a "gombamanók" a Leningrádi Régió Erdészeti Bizottsága alá tartozó állami erdőfelügyelet részévé váltak, és környezetvédelmi szervezetként kezdtek működni. 1997 és 1999 között öt nagy környezetvédelmi kampányt szerveztek Szentpéterváron. Céljuk volt az illegálisan kitermelt erdei termékek ( boróka , jegenyefenyők , ritka vadvirágfajok ) városba történő behozatalának ellenőrzése és az orvvadászat visszaszorítása. 1998-ban a Gombamanók fegyveres járőrözést szerveztek a Pszkov -vidéki Polisztovszkij természetvédelmi területen .

Erről számos sajtóhír jelent meg:

A szervezet tagjai többször is kijelentették, hogy további védett területeket kell létrehozni , amelyek védelmét önkéntesek végzik, és széles körű vadászati ​​tilalomról van szó . A szervezet képviselői 1999-ben részt vettek a Greenpeace moszkvai konferencián , ahol felvetették a Karéliai földszoros erdőinek finn fakitermelő cégeknek való átadásának alkalmatlanságát.

1999-ben azonban feloszlatták a nyilvános ellenőrzést, aminek oka a Szentpétervári Törvényhozó Nemzetgyűlés helyettesi kérése volt. Ezek a kérések azt követelték, hogy a „gombatündéket” távolítsák el az operatív környezetvédelem alól, mint radikális tevékenységet folytató személyeket.

Maguk a "gomba manók" a "Tales of the Dark Forest" oldalain bevallják, hogy a környezetvédelem leple alatt illegális üzletet folytattak:

Szervezetünk számára fordulópontot jelentett 1998 telén. Egészen váratlanul jöttek rá társaink, hogy a kezünkben felhalmozódó több száz (vagy inkább több ezer) egységnyi illegálisan kitermelt erdei termék rengeteg pénzre váltható. <...> Amint kiderült, valóságos versengés lobbant fel az elvtársak között. A testvérek csoportosan és egyénileg fellépve önzetlenül "levágták a zsákmányt" a rájuk bízott területen, nemcsak az erkölcsi és törvényi normákat figyelembe véve, de még egymással is. A haszon démona mindenki lelkébe hatolt, és az idei karácsonyfa-kampányt egy teljesen elképzelhetetlen „széttépett”-vé varázsolta, amely még a tapasztalt elvtársakat is meghökkentette.

- „Tales of the Dark Forest”, „Karácsonyi terror” fejezet (1. rész). – Mi vagyunk a Yolkinsky-k!

Munkájuk alapjául a zsarolási módszereket vették, jelentős tisztelettel illetve a moszkvai pályaudvar környéki kereskedőket. Elkinskyék úgy gondolták, hogy könnyebb elvinni a pénzt, mint ellopni a karácsonyfákat, és ennek sokkal több értelme van. Cselekvésük természetét az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 163. cikkelye (zsarolás) annyira leírja, hogy ehhez szinte nincs mit hozzáfűzni.

— Ugyanott.

Radikális társadalmi és politikai tevékenység

A leghíresebb "gomba manók" radikálisan átpolitizált formációt kaptak. A tömegmédia ("Metro" [4] , " Smena ", "Strela", " Új Pétervár ", " Érvek és tények " [5] újságok, " STO " TV-csatorna , néhány író (Stogov) és újságírók (Dmitriev, Lavrinovich) , Shcherbakov), a városvezetés portálja, számos más oldal) többször és teljesen eltérően foglalkozott a "gomba manók" tevékenységével:

Radikális társadalmi és politikai tevékenységek befejezése

2008-ban kiáltványt tettek közzé a szervezet honlapján, amely magyarázatot adott a csoport radikális társadalmi és politikai tevékenységének beszüntetésére (amelyre feltételesen 2003-ban került sor). 2003 óta a Gombamanók csak kreatív csoportként működnek, nyilvánosan vagy politikailag nem. A csoport tagjai saját könyveik, verses és zenei alkotásaik kiadásával foglalkoznak.

Online forrás "Gombamanók könyvtára"

A "Gombamanók" a "Gombamanók könyvtára" forrás alkotói, ahol saját könyveiket, verseiket, zenéiket adják ki. A "Tales of the Dark Forest" online szépirodalmi mű a szentpétervári szerepjátékmozgalom helyzetéről az 1993-2000 közötti időszakban, önéletrajzi leírása a Gombaelfek kollektíva tevékenységének. 2007-ben jelent meg.

Jegyzetek

  1. Shchepanskaya T. B. System: a szubkultúra szövegei és hagyományai. - O.G.I., 2004. - P. 189. - ISBN 9785942821081 .
  2. "Strela" szentpétervári újság d.1998 - n.1999 No. 51-1, cikk "Az orvvadászok országos vadászatának sajátosságai"
  3. Szentpétervári újság "New Petersburg" No. 2-2000 (cikk "Fiatal gombamanók"
  4. "Metro" szentpétervári újság, "Furcsa játékok a friss levegőn" című kiadvány
  5. Érvek és tények 8. szám (1217) 2004. február " Tündék mocskos gombával "
  6. Igor Shundalov "Gombamanók és szerepkultúra" 2007. december 27-i archív példány a Wayback Machine -en
  7. Ilja Stogov "Forradalom most"
  8. A kiskorúak elhanyagolásának és kábítószer-függőségének megelőzésével foglalkozó szentpétervári városközpont honlapja 2008. február 26-i archív másolat a Wayback Machine -n

Linkek