Gorozhanka (Voronyezsi régió)

Két másik, a mai napig nem fennmaradt birtokról ismeretes, hogy a forradalom előtt a Kozhin és Alyoshin család gazdálkodott. A legenda szerint Szemjon Ivanovics Kozsin hadnagy (szül. 1809) kártyákkal veszítette el városi földjeit , és az oldenburgi Eugénia hercegnőtől a játékért elvett pénzért a falu déli részének földjeit adta neki [28]. . Fia, Nyikolaj Szemjonovics Kozhin kornet (született 1838) birtokán 1900-ban 4 háztartás volt, 42 fős lakossággal. Emellett a faluban rendelkezésükre állt a Zálogbirtok, amelyben 3 udvaron 44-en laktak [23] [29] . 1902-ben Kozhinék 1600 hektáros területtel, ménestel, 4 tevével, gyümölcsössel (6 hektár), erdősítéssel és lisztmalmokkal rendelkeztek [30] . Maga a mester egy nagy, kétszintes kastélyban lakott. Földjeinek határa a falu közepétől a rönkig húzódott. A régi időkben így hívták - Kozhina utca (ma Pridonskaya utca). Az öregember elbeszélései szerint a mester nagyon szigorú volt: " három bőrt letép a munkásokról ".

Egy régi lakos emlékirataiból :

Kozhinnak fiai voltak, Borisz és Eronty. Nagyon kegyetlen bárd. Nagyapám munkásként dolgozott egy mesternél, disznókat, lovakat gondozott. Egyszer Fatey nagyapa elaludt a fáradtságtól, elnézte, és a paraszti lovak bementek a kastély udvarára. A mester dühös lett, és ráparancsolt: "Fűtsd fel a fürdőt, és zárd be Fateyát, hadd haljon meg ott." Így tették. És Fateynek sikerült találnia egy repedést a veranda alatt, és azon keresztül lélegzett. Kinyitották a fürdőt és ziháltak – élve! És miután Fatey egyszer találkozott a mesterrel egy kihalt mezei úton. A mester lovon ül, Fatey gyalog jár. A hatalmas pásztor megragadja a földesúr lovát, hogyan dönti le a földre. – Barin, vissza fogod fizetni? kérdezi. – A föld tizedét adok neked! - mondja a rémült mester, - "nem, öt hektár!", - "Egyetértek!".

1917-es forradalom

1917- ben forradalom kezdődött Oroszországban . Gorozsankában a falu első forradalmárai, Szemjon Dmitrijevics Molodcov, Ivan Fjodorovics Mukovkin és asszisztensük, a fiatal tanárnő, Anna Vasziljevna Tubasova aktív küzdelmet folytattak az egyeduralmi rendszer ellen. A régiek emlékeznek a nagygyűlésekre: a falu közepén, a híd közelében, ahol a bolsevik szónokok bejelentették a nagyszerű hírt - megtörtént az 1917-es Nagy Októberi Szocialista Forradalom .

1918 januárjában 4 vörös gárdát küldtek a faluba , akik a falubeliekkel együtt közgyűlést tartottak, ahol Mihajlovszkij földbirtokos kérte, hogy hagyják rá a kertet és a palotát. A falubeliek nem értettek egyet, és követelték a földesúr összes vagyonának elkobzását, és magának a földbirtokosnak a letartóztatását. Mihajlovszkij a palota harmadik emeletén zárt, a Vörös Hadsereg katonái pedig az alsó szinten voltak. A megtorlás elkerülhetetlenségét érezve Mihajlovszkij éjszaka lepedőn leereszkedett a harmadik emelet ablakából, és odaszaladt Dmitrij Vinokurov paraszthoz, aki a Hutorsinjban (ma Polevoy Lane) lakott, és rávette, hogy vigye ki a faluból egy szánon. szénában. V. M. Mihajlovszkij további sorsa ismeretlen. Bár a faluban legendák keringtek a Mihajlovszkij úriemberről, aki állítólag a háború éveiben jelent meg.

Gorozhanka falu összes földjét elkobozták a földtulajdonosoktól, és örökös használatra kiosztották jogos tulajdonosaiknak - a parasztoknak. A föld lelkekre volt osztva, és most mindenki megkapta, és nem csak az emberek, mint korábban. A gorozankai forradalom előtt 1,5 hektár vagy 1,6 hektár földet osztottak ki a férfiak számára. Az egykori „mesteri palotát” azok kapták, akiknek a legnagyobb szükségük volt rá – hajléktalan gyerekek, az imperialista háború következtében szülő nélkül maradt gyerekek . Gyarmat-község alakult ezeknek a gyerekeknek a felnevelésére, és a forradalom után a voronyezsi régió munkásainak A. Mikojanról elnevezett pihenő otthona volt [25] [32] .

A kolónia egyik tanítványának emlékirataiból :

Nagyon nehéz gyerekkor volt, 5 gyerek volt a családban, az anya vitte Ukrajnába gabonát árulni. Elment és nem jött. Azt mondták, hogy valaki ledobta a vonat tetejéről. Nagyon éhes volt, és én magam elmentem a hajléktalan gyerekek telepére, amely az udvarházban volt. ... 48 hajléktalan gyerek tartózkodott a telepen. 1924-ben elhagytam a telepet, hogy Lebedinszkij Ivan Lukics kovácshoz dolgozzam.

N. S. Kozhin házában vidéki hétéves iskolát nyitottak [10] .

Polgárháború és utána

A polgárháború idején Voronyezs tartomány az aktív ellenségeskedés zónájában volt. 1919 nyarán-őszén vidékünkön heves harcok zajlottak a fehérek és a vörösök között . 1919 július elején Denikin tábornok csapatai megszállták Voronyezs tartományt. 1919. október 1-jére a fehérek elfoglalták Voronyezst, Ramont és sok zadonyei falut. A Shkuro zenekarai domináltak Zadonyében . Az elfoglalt falvakban fosztogatás és pogromok kezdődtek. A polgárháború nem kerülte el a falut. Shkuro fehér bandái elfoglalták Don-Negachevka falut, a falu aktivistái pedig Gorozsankába menekültek. A fehér bandák, miután átkeltek a Don folyón, elfoglalták a falut. Több aktivistát sikerült elfogniuk Donskoy faluból, és itt lőtték le őket a faluban. De inváziójuk rövid életű volt. 1919. október 31-én Budyonny lovasserege legyőzte Shkuro és Mamontov hadseregét .

1929-ben megszervezték az első "Január 9" kolhozot, amelyhez 40 háztartás csatlakozott. 1931-ben jelent meg a faluban az első Fordson-Putilovets traktor . Szergej Danilovics Sorokin, aki a falu első traktorosa volt, vitte a faluba. 1935-ben a szemtermés 12 centner volt hektáronként [28] .

1931-ben a közbenjárási templomot bezárták. Az épületet az árvaház háztartási helyiségeként kezdték használni [33] .

Nagy Honvédő Háború

1941. június 22-én kezdődött a Nagy Honvédő Háború . Minden sorkatonaság alá eső férfi a frontra ment. A községben maradtak nők, idősek, gyerekek, akikre a teljes közgazdaság működtetésének és a front világszintű segítésének terhe nehezedett. 1942 nyarára a német csapatok megközelítették Voronyezst. 1942. június 6-án volt az első náci légitámadás a faluban, ennek eredményeként 6 ember meghalt. A Voronyezs elleni német offenzíva 1942. június 28-án kezdődött. Július elején a Don bal partja mentén, a Gorozsankától a Voronyezs folyó Donba torkolló torkolatáig tartó 80 kilométeres szakaszán az Ulitin I. I. parancsnoksága alatt álló 232. gyalogoshadosztály vette fel a védelmet.A németek megközelítették a a Don folyó jobb partján. A kolhozból a közjószágot evakuálták a régió keleti régióiba, a lovakat a hadseregbe mozgósították. 1942 októberében a falu lakóit evakuálták. A ki nem csépelt kenyér kazalokban maradt. Gorozsanka védelmét 159 61 lövészhadosztály katonái tartották. A falu lakóinak egy része a faluban maradt, minden segítséget megadtak a katonáknak a falu védelmében.

Sagojdok Petr Tikhonovics alezredes :

Nem hagyhatom figyelmen kívül azt a segítséget, amit a Gorozsankán maradt helyi lakosoktól kaptunk. Segítettek a faluban lövészárkokat ásni, sebesülteket ellátni, ételt főzni, mosni. Sajnos akkor még nem gondolták, hogy újra találkoznunk kell. Ezért nem kértem neveket. Ők, a városlakók vitték magunkkal a háború viszontagságait. Példákat mutattak a bátorságra és a hősiességre. Még az olyan hétköznapi dolog is, mint a betakarítás hősies volt, mert tűz alatt végezték. Mély meghajlás a városlakók előtt a magam nevében, a 2. zászlóalj katonái és tisztjei és az egész 558. lövészezred nevében, az élőktől és azoktól, akik nem jutottak el a Győzelemre, vagy nem éltek a mai napig.

Gorozhanka község védelme során 43 katona és tiszt halt meg, őket a falu különböző részein található tömegsírokban temették el. 1943-ban a bombázás során N. S. Kozhin házában lévő iskolaépület megsemmisült. 1943. január közepén a Voronyezsi Front csapatai hadműveleteket kezdtek a náci hadosztályok legyőzésére és kiűzésére Voronyezs területéről. Január 25-én Voronyezst teljesen felszabadították a németek alól, a németeket kiűzték a térség egész területéről.

1943 februárjában a falu lakói elkezdtek visszatérni az evakuálásból. A házak egy része megsemmisült, egy 7 éves iskolát tönkretették a lövedékek. A gyerekeket magánházakban tanították. Nem volt élelem, állatállomány, mezőgazdasági eszközök, mindent elölről kellett kezdeni. Ilyen nehéz körülmények között a falusiak a legszükségesebb dolgot vették kezükbe - a kenyércséplést. Amikor tavasszal elolvadt a hó, a lakók elkezdtek készülni a vetésre, kagylókból és aknákból lyukakat betemettek a földekre. Az asszonyok Ramontól hordták a vetéshez szükséges magokat. Minden nap 50 km-t kellett gyalogolni, hogy 30 kg gabonát hozzak. Nem volt mit felszántani a földet, maradt 2 tehén és 2 eke, a főmezőn pedig lapáttal ásták ki. Nők és gyerekek dolgoztak.

Nyikolaj Ionovics Khovanszkij elnököt küldték a faluba, akit 2 hónappal Gorozhankába érkezése után felrobbantott a háború után maradt gránát. Helyére egy sérülés miatt leszerelt katona, Astapov Zakhar Mitrofanovics érkezett, akit az RK SZKP küldött. Tavasszal a kolhoz kapott egy lovat. A front távoli fekvése ellenére a németek nem hagyták magára a falut. 1943 áprilisában, kenyércséplés közben, fasiszta repülőgépek rajtaütést tartottak. A robbantás következtében a falu lakói megsérültek. 1943 augusztusára a régióból további 5 lovat adtak a kolhoznak. A sebesültek elkezdtek visszatérni a frontról. 1943. július 28-án a „mesteri birtokon” árvaházat alakítottak [34] . 1945. május 9-én a háború véget ért. 52 ember tért haza a háborúból. A férfiak érkezésével megkezdődött a kolhozgazdaság intenzívebb helyreállítása.

Szovjet időszak 1945–1991

1950-ben megalakult a Dzerzsinszkij kolhoz. Ugyanebben az évben a regionális építészeti osztály állami védelem alá vette a "mesterházat" [24] . 1957-ben a Dzerzsinszkij kolhoz a Berezovszkij állami gazdaság részévé vált.

1959 - ben a falut teljesen villamosították . Ráadásul az év júliusában az árvaházat internátusnak nevezték át [34] .

1960 márciusában megalakult a Donskoy állami gazdaság.

1961-ben felépült a bentlakásos iskola épülete. És abban az évben a falut is rádióhatás érte.

Az 1960-as években a templomépületben a harangtorony helyére fehér téglából készült felépítményt és víztornyot építettek, belül pedig várkastélyt (a mosodai infrastruktúrához tartozó helyiség) [33] .

1969-ben megnyílt a szakszervezeti könyvtár.

Az 1970-es évek elején a gyülekezeti épület belsejét átalakították, melynek eredményeként hat lakás jelent meg benne a bentlakásos iskola dolgozói számára [33] .

A templom lakóinak emlékirataiból :

Egy percre sem hagyott nyugodni a gondolat, hogy egy templomban élünk. Bérlőnek éreztük magunkat. És mi például nagyon szégyelltük azt a fürdőt használni, amit az építők az oltárban rendeztek be... [33]

1971-ben megszervezték a Gorozhansky állami gazdaságot.

Az 1970-es években a moszkvai szakemberek a "mesterházat" a köztársasági jelentőségű műemlékek közé sorolták (a mi korunkban már szövetségi, összoroszországi tulajdonnak számít) [24] .

1983-ban voronyezsi restaurátorok érkeztek a faluba. Voronyezsbe vitték a kék páva külső freskójával ellátott lapot, de a helyreállítást nem tudták elkezdeni. Ismeretes, hogy a lap több mint 15 évig a kamrájukban hevert, egy része letört és elveszett, a freskó pedig soha nem került vissza eredeti helyére [24] .

Újkor (1991 óta)

2000 szeptembere óta a falu gazdaságának neve CJSC "Gorozhanskoye" [28] .

2009-ben kozák kadét osztályokat nyitottak a bentlakásos iskolában [34] .

2010. november 1-jén új feldsher-szülészeti állomás épült a falu központjában [35] .

2011-ben kadétórák alapján megszervezték a CEI KSHI VO "City Cossack Cadet Corps"-t [36] . 2012-ben az internátus teljesen átalakult Kadét Kozák Hadtestté [37] .

Jelenleg a falu a templom helyreállítását tervezi. 2013. április 26-án a falu központjában egy emeletes, hatlakásos épületet építettek a templomból lakók kiköltöztetésére [38] .

Építészet és tereptárgyak

"Kúriabirtok"

Gorozsankában szinte megmaradt a birodalom időszakának egyik legfényesebb és legszokatlanabb emléke a Voronyezsi régióban - egy kétszintes kőház magasföldszinttel [32] . Az épületet Alekszej Akindinovics Venevitinov építette 1787 és 1794 között [17] .

Egyes művészettörténészek feltételezései szerint a kastély építészének kézírása a híres építész, az "orosz olasz" Giacomo Quarenghi 18. század végi iskolájához tartozik. Talán ő tervezte, vagy egy őt ügyesen utánzó építész [24] .

A „mesterház” folyóra néző, kerek, elülső része háromszintes, háromszög alakú előlappal, felül fémkupolával. A fő ablakok itt háromszorosak, félablakkal elválasztva, a harmadik szinten pedig a nyílások félkör alakú fülkékben helyezkednek el. Az első és a második emelet között boltíves mennyezet található , az építkezés során nagy, 41 cm hosszú téglákat használtak fel nagy mennyiségben, ami ritkaság az akkori épületeknél.

A földesurak alatt az első emelet gazdasági volt, a másodikon pedig a nagyterem. A magasföldszinten volt egy szoba biliárdozásra és kártyajátékokra. Csak kis szobák voltak lakótérnek. Ez annak köszönhető, hogy egyik földbirtokos sem lakott állandóan a birtokon, számukra olyan volt, mint egy nyaraló.

A "mesterház" és a Don között egy 4 hektáros kis kert terült el. Virágágyások, három pavilon és homokkal megszórt utak voltak. Ebben a kertben, a háztól balra, üvegházak voltak, ahol dinnyét, görögdinnyét és különféle zöldségeket termesztettek. A jobb oldalon pedig bogyók nőttek: málna, eper, egres és egyéb gyümölcsök. Jelenleg ez a kert nem maradt fenn, ma magas fák nőnek ezen a helyen [20] .

A birtok főbejárata a korábbiakhoz hasonlóan - a homlokzat felőli felől az udvar felőli oldalon található, ahol a 19. század végi - 20. század eleji épületek maradtak fenn: egy gomba alakú szökőkút és egy hatalmas téglából épült pajta. , törmelék és figurás manzárdtető [23] . Régi téglából épült, az alapja természetes kő. Az oldatot csirke tojásra gyúrtuk, hogy elszigeteljük a nedvességtől. Az első emeleten a gabonát és a takarmányt , a másodikon a cukrot, lisztet, mézet, vajat és egyéb élelmiszereket tárolták. A pajta és a templom között gleccser is volt. A romlandó élelmiszereket nyáron tárolták benne, mint a hűtőben. A jeget télen betakarították, és egy egész évig megőrizték - egészen egy új megjelenéséig [25] .

A nagy udvart három kapus kőkerítés vette körül. Délen át vezetett egy út a faluba, tovább pedig a városba. Az északi kapu az istállóba vezetett, ahol istálló, tehénistálló és istálló volt. És a házzal szemben volt egy harmadik kapu, amely egy hosszú hársfasorba vezetett, majd egy kert kezdődött, amelyen keresztül vezetett a tanyához vezető út (nyilván Krivoborye ) [20] .

Az udvar felől, a „mesterház” jobb oldali rizalitján egykor színes majolikalap állt, kékszárnyú pávák képével. Mindkét rizalit hármas, félablakos ablakokkal díszített. Az ablakok felett jobbra és balra is félkör alakú fülkék vannak. De a bal fülkében van egy ablak, a jobb oldalon pedig hosszú farkú, többszínű pávákat ábrázoltak egy szőlőtőn ülve, bizarr monogramok formájában ívelve . Az egyik madarat hátravetett fejjel ábrázolták, a másik pedig csúszdával megtöltött kancsóból eszik valamilyen ételt. A fal másik oldalán, ugyanazon ablak fölött, a ház egy kis helyiségében egy másik pávarajz volt, festékkel vakolatra. Az ottani kép egyszerűbb, grafikusabb volt. A képen nem volt kancsó, és a madarak egy buja sárga növényt néztek.

Valószínűleg ezek a pávák Jekaterina Nikolaevna Chokolova alatt jelentek meg a XIX. század 70-90-es éveiben. A freskó szerzője ismeretlen. Egyes feltételezések szerint a lapot olyan művészek készíthették, akik városi szőnyegekhez készítettek modelleket. Freskót például I. Ya. Bilibin készíthetett, aki 1899-1910-ben sokszor használt pávaképeket orosz tündérmesék illusztrációiban. A legmerészebb feltételezések szerint a "pávákat" maga Chokolov fia - Szergej - alkothatta. Köztudott, hogy később hozzájárult a "Virágok és madarak" című festmény megalkotásához a teleshovói Christie ház falán , emellett hivatásos művész lett, és nem egyszer használt pávát munkáiban. De talán a freskót egészen más művészek alkották [18] .

1983-ban voronyezsi restaurátorok érkeztek a faluba. Voronyezsbe vitték a kék páva külső freskójával ellátott lapot, de a helyreállítást nem tudták elkezdeni. Ismeretes, hogy a födém több mint 15 évig hevert a kamrájukban, egy része letört és elveszett, a freskó pedig soha nem került vissza eredeti helyére. A 20. század második felében a „belső” pávák is nyomtalanul eltűntek. Valaki gondosan feszítővassal tűzdelte meg a helyet, talán kincset kerestek egy titokzatos rajz helyén ...

Az 1917-es forradalom után a házban A. Mikojanról elnevezett pihenőház a voronyezsi vidék munkásainak, valamint az imperialista háború következtében szülők nélkül maradt hajléktalan gyermekek nevelését szolgáló kolónia-község működött [25] [32] . 1943. július 28-tól árvaház működött itt. 1959-ben internátussá nevezték át , amelyhez a 80-as évek elejéig tartozott. Az iskola dolgozói a házban laktak, és raktárként is szolgáltak egy síbázisnak. A szovjet időkben az épületben változások történtek, például az ablaknyílásokat téglával rakták le.

1950-ben a regionális építészeti osztály állami védelem alá vette a "mesterházat". Az 1970-es években a moszkvai szakértők köztársasági jelentőségű műemlékek közé sorolták. Korunkban már szövetségi, összoroszországi tulajdonnak számít [24] . De sajnos az építészeti emlék jelenleg nagyon gyorsan megsemmisül, és már félig megsemmisült.

Szűzanya közbenjárásának temploma

A községben megmaradt az egykori könyörgő templom téglaépülete, amelyet Alekszej Akindinovics Venevitinov épített 1787-ben. Az épületet kezdettől fogva vas borította. Előtte egy 1736-os fatemplom állt, amely legalább 2-3 évig épült [10] .

A főoltárt a közbenjárásnak szentelték fel , de mellette 2 kápolna is volt: Alekszij moszkvai metropolita és Evdokia szerzetes mártír [39] emlékére .

Az 1880-as évek közepén az iratok szerint az akkori plébánia 930 lélekből állt, és Gorozsanka, Sevryukovka, Burovlyanka és Krivoborye plébánosaiból állt. 1898-ban a templom közelében 36,5 hektárnyi területet jegyeztek fel. A plébánia területén 309 udvar volt, 2287-en laktak [40] . 1911-ben 342 háztartás volt, ebből Sevryukovkán 90, Burovljankán 6, Krivoborjén 110. A plébánia összesen 2368 főből állt. A templom személyzetét – papból, diakónusból , zsoltárosból és mályvából – a plébánosok tartották fenn. Évente 400 rubellel járultak hozzá az egyházi pénztárhoz. A korábban Kozhin földtulajdonosok tulajdonában lévő 35 hektáros földet az egyház száz négyzetméterenként 15 rubelért bérelte.

A templomnak két egyházi iskolája volt  - Gorozhankában (1913-ban nyílt meg) és Krivoborye-ban. Gorozsankán 41 fiú és 13 lány járt ilyen iskolába. A gyerekeket a könyörgéstől húsvétig tanították . A könyvtár 20 kötetből állt. Az egyházmegye zadonszki oktatási osztálya évi 50 rubelt különített el az iskolának. A plébániai iskolák mellett Szevrjukovkában (1904) és Gorozsankában (1870) is működtek zemsztvo iskolák [9] [39] [41] .

1931-ben a templomot bezárták. Az épületet az árvaház háztartási helyiségeként kezdték használni. A 60-as években a templomépületben a harangtorony helyére fehér téglából készült felépítményt és víztornyot építettek, belül pedig várkastélyt (mosodai infrastruktúrához tartozó helyiség). Az 1970-es évek elején megtörtént a templomépület belső átépítése, melynek eredményeként hat lakás jelent meg benne a bentlakásos iskola dolgozóinak [33] . A régi templomi temető pedig kerti telkek hellyé változott.

1995. augusztus 14-én a Voronyezsi régió közigazgatásának 850. számú rendeletével a közbenjárási templomot (a falu épületegyüttesének részeként) a szövetségi (teljes oroszországi) történelmi és kulturális örökség tárgyává nyilvánították. ) jelentősége (3610051006 műemléki kód) [41] .

Jelenleg a falu a templom helyreállítását tervezi. 2013. április 26-án a falu központjában egy emeletes, hatlakásos ház épült a templomból lakók kiköltöztetésére, mintegy 6,8 millió rubelbe [38] .

"Mester kertje"

A falu északi részén található a "mesteri kert", amelyet a 18. században ültetett Venevitinov földesúr. A 8 hektáros kertet a Csokolovok alatt mintegy 10 hektárral bővítették [20] , majd 1910-ben Mihajlovszkij alatt 18 hektárra [10] . A Csokolovok idejében, a 19. század végén hosszú hársfasor volt, majd alma-körtekert kezdődött, a cseresznye után. Most nem cseresznye terem a kertben, hanem vadalma, körte, valamint galagonya, kökény, 100-200 éves fenyő, hárs, nyár, juhar, ereklyefenyő, madárcseresznye, lonc, hegyi kőris, euonymus, fűz, óriás nyár, weymouth fenyők és más fák. A régiek elbeszélései szerint a Nagy Honvédő Háború idején több mint 200 ereklyefenyőt vágtak ki a Don feletti átkelő építéséhez, csak néhány maradt fenn [42] . Jelenleg a kert felhagyása miatt a gyümölcsfák elvadultak és szinte nem is teremnek, a park pedig erősen benőtt.

1974. december 6-án a Voronyezsi Területi Végrehajtó Bizottság 909. számú határozatával a parkot dendrológiai természeti műemlékké nyilvánították, és a Regionális Végrehajtó Bizottság határozatával jóváhagyta, hogy védetté kell tenni. Később a birtokparkot állami természeti műemlékké nyilvánították a sokféle növekvő fa és cserje miatt [10] .

Érdekes tények

A 19. század végén a faluban szőnyegműhely működött, amelyet Jekaterina Nyikolajevna Chokolova nyitott meg 1870 és 1896 között [10] . 30 szőnyegszövő lányt és 30 csipkekészítőt foglalkoztatott, akik velencei stílusban varrtak csipkét, ahol minden kizárólag tűvel történik.

Szergej Chokolov emlékirataiból :

Mamontov hatása anyámra is hatással volt. Anyám, mondhatni, a kézműves műhelyek helyreállítására tett kísérleteiből született, amelyeket Mamontov hirdetett. Annyira elragadta ez, olyan hévvel adta magát ennek a vállalkozásnak, hogy úgy döntött, kézműves műhelyt nyit Voronyezs tartományunkban, Gorozsanka faluban. Emlékeim szerint már 1896-ban kézműves műhely működött. … Ez a műhely azon az elven alapult, hogy a parasztlányoknak egyrészt bevételt kellett adnunk, másrészt a kézművesség, vagyis a szőnyegszövés ismereteit. Harmadszor pedig hozzászoktatni őket a művészi munkához. És az az érdekes, hogy éppen ebben a műhelyben volt egy tábla ..., és ez volt ráírva: "Az élet munka nélkül lopás, a munka művészet nélkül barbarizmus." ... Ez a műhelyünk virágzásnak indult ...., nagyon jó dolgokat alkottak [20] .

A szőnyegmintákat híres modernista művészek alkották: Golovin , Lansere , Bilibin . A városi szőnyegeket kiállították a moszkvai vásárokon, Szentpéterváron az összoroszországi dekorációs és kézműves kiállításon, sőt Párizsban , Brüsszelben és New Yorkban is . És mindenhol ezek a termékek óriási sikert arattak. Különösen jól fogytak a Leontyevsky Lane -ban a kézműves múzeumban.

S. Chokolov szerint az egyik első és érdekes dolog, amelyet a műhelyben készítettek, valószínűleg 1896-ban, egy körülbelül 4,5 vagy 5 cm vastag és 5x5 vagy 6x6 méteres vastag bársonyszőnyeg volt. Világos, sárgás-krémes alapon egy nagy kétfejű sas volt rajta, körös-körül orosz és francia zászlók súlyaival díszítve (mióta szövetség jött létre a köztársasági Franciaországgal ). Ezt a szőnyeget a Nyizsnyij Novgorod kiállításon mutatták be II. Miklósnak . Később kiderült, hogy a cári irodában feküdt a földön, Carszkoje Selóban .

Az „Ádám és Éva” nevű szőnyeg különösen híres lett. A régi idősek történetei szerint két lányt, Natalja Vasziljevna Klepovát (Gladneva) (1882-1976) és Tyukhtina Stegia-t Moszkvába küldték készségeket szerezni, és ott kaptak megbízást a péterváriaktól az Ádám és Éva szőnyeg elkészítésére. Ezt a szőnyeget 1900-ban mutatták be a párizsi Művészeti Termékek Világkiállításon, Grand Prix-t, aranyérmet kapott, és a Louvre vásárolta meg . A lányokat pedig arany fülbevalóval jutalmazták munkájukért [18] [22] .

A templomtól nem messze, a falu északi részén található egy temető. De Gorozhankában volt egy másik temető a templom közelében. Jelenleg a telken privát kerti telkek találhatók. Korábban volt egy kripta, amelyben papokat temettek el, valamint egy temető, ahol a falu papjait és nemeseit temették el. A szovjet időkben vannak esetek, amikor emberek és autók kerekei estek a kriptába.

A régi idősek emlékirataiból :

A háború után a templomi temető sírjait felásták, arany után kutattak.

A templom körül volt egy temető, ahol papokat és gazdagokat temettek el. Egyszer Styrkin Viktor Mihajlovics beleesett az egyik ilyen sírba, valószínűleg egy pap sírja volt, mivel a revenaka darabjai megmaradtak.

Kamysin munkásai, akik a templomot újjáépítették, matanyát rendeztek a templom közelében. Az egyik munkás a tánc közben beleesett egy gödörbe, amelyről kiderült, hogy egy pap sírja volt, és Sarychev munkás egy arany keresztet talált a sírban.

N. S. Kozhin birtokán 1902-ben 4 teve élt [30] .

A Venevitinov család címerének alakjai (magok, csillagok) képezték a Gorozsanszkij vidéki település zászlajának alapját , így a múlt és a jelen tartós kapcsolatát jelképezik. A nyolcágú csillag - a kereszteken, ikonokon, egyházi eszközökön ábrázolt egyházi szimbólum - a Legszentebb Theotokos könyörgésének templomát, valamint a Gorozhansky vidéki település lakóinak magas szellemiségét jelképezi.

Vidéki legendák

A helyi legenda szerint egy kincset temettek el az udvarházban. Egyes feltételezések szerint a kincs a „kék pávák” falában rejtőzhetett, ami miatt a színes festményt a feszítővasak majdnem tönkretették.

Egy másik legenda szerint a birtoknak több földalatti járata volt. Állítólag az udvarházból voltak a templomba, a szeszfőzdébe, sőt a Don alatt is a túlpartra. De eddig egyiket sem találták meg. A régi idős Sorokin, Szergej Danilovics története szerint gyermekkorában árvaház működött az udvarházban. A fiúkkal találtak egy földalatti átjárót, végigmentek rajta és elmentek a szeszfőzdébe [25] .

A faluban sok pletyka kering arról, hogy meglátogatják Mihajlovszkij leszármazottainak faluját, sőt magát a mestert is. A Honvédő Háború idején néhány régi ember szerint V. M. Mihajlovszkijt a folyó túlsó partján látták, ahol a német egységek állomásoztak. Még külön távcsövet is vettek az orosz katonáktól, hogy megbizonyosodjanak róla. Azt mondták, hogy kifejezetten ágyúzással őrizte birtokát. Valójában egyetlen lövedék sem találta el a birtokot, bár a másik két gorozankai birtok teljesen elpusztult.

Egy régi lakos emlékirataiból :

A háború alatt Mihajlovszkij fia tábornok volt a német hadseregben, ezért nem bombázta le a mi Gorozsankánkat, mert ide, családi birtokára szeretett volna visszatérni.

Az 1950-es években egy régi ember szerint a mester fia eljött Gorozsankába, hogy megkérdezze, helyreállítják-e a házat. És a történetek szerint az 1990-es években Mihajlovszkij dédunokája is megérkezett.

Irodalom

• Sambikin D. A voronyezsi egyházmegye templomi ünnepeinek mutatója. - Voronyezs, 1881-1884.
• Kushcheva V. Távolról közel // „Znamya Lenina” újság. - Ramon, 1973.11.15.
• Prohorov V. Városlakó // Újság " Commune ". - Voronyezs, 1974.07.27.
• Popov P. A., Timofejev A. A kék pávák titka // „Voronyezh Telegraph” újság (53. sz. „Voronyezsi futár” melléklet). - Voronyezs, 1999.10.23. - P. 3-4.
• Popov P. A. Városlakó (A kék pávák titka) // Orosz tartományi birtokok a 18. században - a 20. század eleje. - Voronyezs, 2001. - S. 103-108.
• Popov P. A., Vinogradova E. Emlékek tűzhelye // "Rise" No. 12. - Voronyezs, 2012. - P. 163-190.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Összoroszországi népszámlálás 2010. A Voronyezsi régió városi körzeteinek, önkormányzati körzeteinek, városi és vidéki településeinek, városi és vidéki településeinek lakossága . Hozzáférés dátuma: 2014. január 29. Az eredetiből archiválva : 2014. január 29. (Orosz)
2. ↑ Google Földdel mért magasság .
3. ↑ A voronyezsi régió talaján . Letöltve: 2013. június 2. Az eredetiből archiválva : 2013. június 9.. (határozatlan)
4. ↑ 1 2 A voronyezsi régió éghajlatáról . Letöltve: 2013. június 2. Archiválva az eredetiből: 2013. június 10. (határozatlan)
5. ↑ Voronyezs tartomány. A lakott helyek jegyzéke 1859 / Ch. szerk. N. Stieglitz. - Szentpétervár. : Belügyminisztérium Központi Statisztikai Bizottsága, 1865. - 73. o.
6. ↑ Voronyezs tartomány. A lakott helyek listája 1900-ban.
7. ↑ 1 2 3 Voronezh Encyclopedia / Ch. szerk. Karpachev M. D .. - Voronyezs: A Csernozjom Terület Spirituális Újjáéledésének Központja, 2008. - T. 1. - P. 219. - ISBN 978-5-900270-99-9 .
8. ↑ 1 2 Oroszország. Hazánk teljes földrajzi leírása / Útmutatása alatt. P. P. Szemjonov, V. I. Lamanszkij; szerk. V. P. Szemjonov. - Szentpétervár. , 1902. - T. 2. - S. 243.
9. ↑ 1 2 3 Világos nyilatkozatok a Zadonsk körzetről. - 1911. Forrás: Cikk a közbenjárási templomról A Wayback Machine 2016. március 5-i archív példánya
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Koroleva O. N. "Gorozhanka" falu enciklopédiája. - Helyi könyvtár.
11. ↑ Népességi adatok 2011. 01. 01-től a Gorozhansky vegyesvállalat hivatalos honlapján. (nem elérhető link) . Letöltve: 2013. május 31. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 18.. (határozatlan) 
12. ↑ 1 2 Nebolsin P. N. Az egylakásos lakosság fokozatos terjedése Voronyezs tartományban // Az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaság feljegyzései XII. - Szentpétervár. , 1857. - S. 240.
13. ↑ Igazolás a Voronyezsi régió közigazgatási-területi felosztásának változásáról. . Letöltve: 2013. június 22. Az eredetiből archiválva : 2013. május 28.. (határozatlan)
14. ↑ Az 1792-es voronyezsi kormányzóság térképe (elérhetetlen link - történelem ) . (határozatlan) 
15. ↑ Voronyezs tartomány térképe 1800-ból (elérhetetlen link - történelem ) . (határozatlan) 
16. ↑ Rummel V.V., Golubcov V.V. Venevitinovs // Orosz nemesi családok genealógiai gyűjteménye . - Szentpétervár. : Suvorin A. S. Publishing House , 1886. - T. 1. - S. 172 (178).
17. ↑ 1 2 Popov P. A. Frissítés Venevitinovok gorozankai birtokáról .
18. ↑ 1 2 3 4 Vasziljeva N. A. S. S. Chokolov művész két élete . - 2004. Archív másolat (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. június 26. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 8.. (határozatlan) 
19. ↑ Az adatok eltérnek: egyes adatok szerint Chokolova 1970-ben (de akkor 7 éves volt) nyitott műhelyt, mások szerint 1896-ban lehetséges (az akkor 4 éves fia emlékiratai szerint régi).
20. ↑ 1 2 3 4 5 S. S. Chokolov emlékirataiból. Háztartási magnófelvétel az 50-60-as évekről. V. Rozskovszkij felvétele. . Letöltve: 2013. július 12. Az eredetiből archiválva : 2012. október 23.. (határozatlan)
21. ↑ Nyikolajevszkij I. Voronyezsi tartomány leírása. - 1909. - S. 39.
22. ↑ 1 2 Obrazcova L. Városlakó : hagyományok és modernitás // Újság "Ramoni hangja". - Ramon, 2008.11.04.
23. ↑ 1 2 3 4 A Gorozhanka történetéről a Gorozhansky SP Népi Képviselői Tanácsának 2011. november 10-i határozatában a Gorozhansky SP hivatalos honlapján. (elérhetetlen link - történelem ) .  (határozatlan) ( DOC )
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Popov P. A. A kék pávák rejtélye // Orosz tartományi folyóirat - Voronezh No. 4 (7) / Ch. szerk. V. A. Demitrienko. - Voronyezs, 2001. - S. 6-7. - 3000 példányban.
25. ↑ 1 2 3 4 5 Obrazcova L. A városi birtok talányai és titkai // Újság "Ramoni hangja". - Ramon, 2001.10.23.
26. ↑ Tyumenyev D. G. Voronyezsi tartomány emlékkönyve. - Voronyezs: Voronyezsi Tartományi Statisztikai Bizottság, 1909. - 87. o.
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Egy idős ember szavaiból rögzítette Gorozhanka könyvtárosa - Koroleva O. N.
28. ↑ 1 2 3 Koroleva O. N. Az én falum: tegnap és ma . – 2009.
29. ↑ Rummel V.V., Golubcov V.V. Kozhins // Orosz nemesi családok genealógiai gyűjteménye . - Szentpétervár. : Suvorin A. S. Publishing House , 1886. - T. 1. - S. 387 (393), 390 (396).
30. ↑ 1 2 Oroszország. Hazánk teljes földrajzi leírása / Útmutatása alatt. P. P. Szemjonov, V. I. Lamanszkij; szerk. V. P. Szemjonov. - Szentpétervár. , 1902. - T. 2. - S. 586.
31. ↑ Popov P. A., Timofejev A. A kék pávák titka // „Voronyezh Telegraph” újság (a „Voronyezsi futár” 54. sz. melléklete). - Voronyezs, 1999.12.02. - 4. o.
32. ↑ 1 2 3 Zolotukhin A., Romanova I. Voronyezsi régió ősi nemesi birtokai, mint személyes befektetés tárgya // De Facto Magazine No. 1 (37) / Ch. szerk. M. Galperin. - Voronyezs, 2010. - S. 51-52. - 3000 példányban.
33. ↑ 1 2 3 4 5 A könyörgés templomáról a Ramon régió hivatalos honlapján . Archiválva az eredetiből 2015. július 22-én.  (határozatlan), forrás: Ramoni Hangja című újság.
34. ↑ 1 2 3 A Doluda Y. Gorozhanskaya bentlakásos iskola megnyitja a kaput a kadétórákhoz // Perspektíva újság 17. szám - Voronyezs, 2010. június.
35. ↑ Hírek az új FAP megnyitásáról a Ramon kerület hivatalos honlapján (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. július 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan) 
36. ↑ A kozák kadét alakulat történetéről a hivatalos weboldalon, 2012.07.23. . Archiválva az eredetiből 2013. június 27-én. (határozatlan)
37. ↑ A bentlakásos iskola kadét kozák hadtestté alakult.
38. ↑ 1 2 1. számú önkormányzati értesítő, 2013.11.01. keltezése a Ramonsky kerület hivatalos honlapján (elérhetetlen link - előzmények ) .  (határozatlan) ( RAR )
39. ↑ 1 2 Puzikova N. ( Ramon falu Nikolszkij plébániájának régense ). Közbenjáró templomok Gorozhankában és Gremjacsiban . – 2009.
40. ↑ Nikolsky P. Voronyezsi egyházmegyei nyilatkozatok // Tájékoztató a voronyezsi egyházmegye papságához / Szerk. projekt. A. M. Szpasszkij. - Voronyezs, 1900. - S. 663 (72).
41. ↑ 1 2 Szűzanya kegytemplom . – 2009.
42. ↑ Cikk a Townswoman -ről archiválva 2013. augusztus 11-én a Wayback Machine oldalán a LiveJournalon . – 2010.