| Keleti folyosó | |
|---|---|
| Műfaj |
példabeszéd háborús film |
| Termelő | Valentin Vinogradov |
| forgatókönyvíró_ _ |
Ales Kuchar Valentin Vinogradov |
| Főszerepben _ |
Regimantas Adomaitis Valentina Aslanova Ljudmila Abramova Viktor Plut Elena Rysina Valentina Titova Bronius Babkauskas Voldemar Akuraters |
| Operátor | Jurij Marukhin |
| Zeneszerző |
Mikael Tariverdiev Eduard Khagagortyan |
| Filmes cég | " Belarusz film " |
| Ország | Szovjetunió |
| Nyelv | orosz |
| Év | 1966 |
| IMDb | ID 0348327 |
"Keleti folyosó" - a második világháború anyagán alapuló filmpéldázat (a földalatti témája , a gettó és a zsidók kiirtása ), Valentin Vinogradov rendezésében, 1966 -ban .
A filmet "melodrámával", " szimbolizmussal ", "naturalizmussal" és "esztétizálással" [1] vádolták, cenzúra érte, és két évre a polcra került. A premierre (korlátozott kiadás) 1968 -ban került sor . Nem sokkal a premier után a filmet levették a képernyőről.
Vinogradov szerint a Letters to the Living című filmjének sikere után a fehérorosz hatóságok azt akarták, hogy készítsen filmet az undergroundról. A rendezőt és a forgatókönyvírót Pjotr Maserov , a Fehéroroszországi Kommunista Párt Központi Bizottságának első titkára behívta, és rendelt nekik egy filmet a partizánokról és a nép hősies harcáról, amely hasonló lenne a jugoszláv filmhez " Kozara ". ". Kuchar és Vinogradov tüzet fogott a film ötletétől, megkeresték az események szemtanúit és résztvevőit, és jegyzetfüzetbe írták történeteiket. A jegyzetfüzet „Az emberi szenvedélyek ideje” nevet kapta, és ezek a szavak lettek a „keleti folyosó” keresztneve. Vinogradov szerint „olyan forgatókönyvet írtunk, ahol minden kétértelmű volt, ahol nem volt világos, ki a hős. Egyáltalán nem voltak hősök” [1] .
Az első forgatási napra 1966. június 6-án került sor a Mir-kastélyban [1] .
Vinogradov felidézte, hogy a kép előzetes vetítésén szidták "1) stílus (karton stílus), 2) szimbolika, 3) gyönyörű keret, 4) hidegség" [1] . A zsidó téma a hatóságok számára is kellemetlenséget okozott: a zsidók folyóba fulladása a film érzelmi csúcspontja lett, a jelenetben felhangzó héber ima és jiddis monológ pedig teljesen hallatlan precedens volt Az 1960-as évek szovjet filmje [1] .
Amikor 1966 októberében elküldték Moszkvából a felvételről szóló jelentést, „sok izmus ” volt, köztük „melodramatizmus, szimbolizmus, naturalizmus... és esztétizálás”. Ugyanakkor Vinogradov többi filmjével ellentétben szinte semmit nem vágtak ki belőle: "Az egész film ilyen volt - nem segít, ha valamit kivágnak" [1] .
Az akció a Nagy Honvédő Háború idején játszódik a németek által megszállt fehérorosz városban. Ivan Lobachot a börtön alagsorába viszik, ahol több letartóztatott földalatti munkást őriznek, akikhez a többiek fordulnak, hogy megkérdezzék, mi történt. Visszaemlékezések sorozatán keresztül mesélik el a megtörtént eseményeket. Az erdő blokádja miatt a partizánok éheznek, a város földalatti munkásai pedig akciót dolgoznak ki, hogy a felvonónál lefoglalják a gabonát és elszállítják a partizánokhoz. Ivant és Ales Dubovikot küldetésbe küldik, de Dubovikot letartóztatják, és nem jön Ivannel találkozni. A földalattiak azt hiszik, hogy Iván is átment a németek oldalára, és ráveszik a barátnőjét, Zsenyat, hogy ölje meg, amikor visszatér. Amikor Ivan Zsenyához érkezik, elővesz egy revolvert, de nem meri lelőni Ivant. Amikor megtudja, hogy a letartóztatott Ales beszédet fog tartani a téren, Ivan azt mondja, hogy megöli őt árulásért. Ő és Zsenya odamennek, és meghallgatják a németek történetét arról, hogy Ales önként átment az oldalukra. Az egybegyűltek kövekkel dobálják a németeket, és mindenki szétszóródik.
Ivan találkozik egy idős földalatti munkással, Zyazyulyával, hogy meggyőzze őt arról, hogy nem áruló. Iván német egyenruhában egy helyi újság szerkesztőjéhez érkezik azzal az ürüggyel, hogy van kiadnivalója. Elveszi a szerkesztőtől Dubovik eredeti levelét, hogy ellenőrizze, valóban önszántából állt-e át a németek oldalára. Ivan kiviszi a szerkesztőt, ahol újra találkozik Zyazyulyával, de a szerkesztő megpróbál szökni, és Ivan megöli. Német katonák, akik fegyverropogás hangjára futottak, letartóztatják Zyazyulyát.
A nácik portréit festő Ljudmila művész és férje, Jegor szobrász is a földalattihoz tartozik. Ivan elviszi Dubovik levelét Ljudmilának, hogy a lány megállapíthassa, az ő kézírása-e. Később Egor nem tudja visszafogni a németek elutasítását, akik Ljudmilának pózolnak, és hamarosan börtönbe kerül. Ott a börtön vezetője beszélget vele a művészetről.
Az egyik letartóztatott, Kitov visszaemlékezik arra, hogy miután a rendőrök megverték, megkérték, hogy írjon egy listát az összes általa ismert földalatti tagról. Azonban sikerült észrevétlenül elhagynia a helyiséget és felszállni a villamosra. Ott találkozik Dubovikkal, akit követnek, így újra letartóztatják mindketten.
Zyazyuli letartóztatása után a gabona lefoglalására irányuló műveletet Konstantin földalatti harcos vezeti. A földalatti munkások elfogják a gabonaraktár fejét, és éjszaka elviszik a gabonát a folyó mentén, hogy az éhező partizánokhoz szállítsák. Amikor megtudja, hogy a németek a város zsidóinak megölését tervezik, Ivan eljön az idős tudós Grommerhez, és felajánlja neki és lányának, Fredának, hogy bújjanak el a mészárlás elől. Grommer visszautasítja, de Ivannak sikerül meggyőznie őt, és elindulnak az erdőbe. A németek azonban utolérik és letartóztatják őket. Visszahozzák őket a városba, ahol szemtanúi lesznek annak, ahogy a németek éjszaka több száz zsidót fulladnak a folyóba. Így Ivan a többiekkel egy cellában végzi.
Ljudmila a börtönbe érkezik, hogy meglátogassa Jegort, és elmondja neki, hogy a pénzbírság kifizetése után szabadon engedik. Ő magát azonban nem engedik ki a börtönből, és elektromos árammal kínozzák. Egor, aki lehetőséget kap a szökésre, nem hajlandó elhagyni a börtönt, hogy ne hagyja el feleségét. Később a foglyok oszlopában Jegor és Grommer közeledik a tiszthez, aki mindenkit két oszlopra oszt, betegeket és egészségeseket. Egor azt tanácsolja Grommernek, hogy mondja ki, hogy egészséges, mivel a betegek elpusztulnak. Grommer azonban azt mondja, hogy cukorbeteg. Jegor azt is mondja, hogy beteg.
Konstantin megszervezi a szökést egy csoport földalatti munkásnak a közös cellából. A magánzárkába szállított Ivan Freda segítségével próbál megszökni, aki a börtönben takarítónőként dolgozik, de szökés közben életét veszti. Zsenya is börtönbe kerül, de sikerül megszöknie. Eljön barátnőjéhez, Lenához, aki kezébe adva gyermekét segít Zsenyának átjutni a németeken, és elbújni az erdőben.
Alekszandr Fedorov T. Ivanova 1968-as cikkéből ad visszatekintést a filmről: szerinte a „Keleti folyosó” egyike azoknak a filmeknek, amelyek megtekintése után szükségessé válik a kommentárba nézni: megérteni a filmek sorrendjét. eseményeket, egyszerűen csak azért, hogy kitaláljuk, mi az . Mintha valami egyszerű képet vágtak volna sok darabra, kicsire és nagyra, szorgalmasan keverték volna, rázták volna – és egy új, bizarr puzzle-mintát raktak ki. A szovjet kritikus a kép általános atmoszférájához nélkülözhetetlen összetevők között megjegyezte "a kegyetlen hatások bőségét", "a környezet extravaganciáját", "a kezelő kifinomult készségeit" és általában - "a naturalizmus esztétizálását" . 2] [3] .
Maga Fedorov is nagyra értékelte a képet, megjegyezve a "példabeszéd cselekményét" és a "kifejező, álomszerű stílust (rongyos montázs a mondat közepén megszakított párbeszédekkel és a francia nouvelle vague szellemében zajló eseményekkel , mély keretes kompozíciók, ideges, éles kameramozgások, a fény, az árnyék és a fekete-fehér árnyalatok egész skálája bizarr játéka)" [3] . A filmet "nemcsak A. Herman partizándrámájának , a Check on the Roads " (1971), hanem a fantazmagorikus " Khrustalev... " (1998) előfutárának is nevezte, és sajnálta a film betiltását is: "De vegye fel ezt a filmet bármelyik nyugati fesztiválon az 1960-as évek végén, szinte biztosan ugyanolyan diadal lett, mint a " A darvak repülnek " vagy az " Iván gyermekkora " [3] .
Olga Gershenzon szerint a film "nemcsak a német expresszionizmust és az olasz neorealizmust összekapcsoló, kifejező vizuális nyelvezetével figyelemre méltó , hanem azért is, mert akkoriban meglepően vonzó a zsidó gettó és a fehéroroszországi zsidók kiirtásának témájához " [ 1] . Szergej Kuznyecov kiemelt figyelmet szentelt a holokauszt témájának .
Kuznyecov a filmet "sötétnek és titokzatosnak" is minősítette: ez "kemény és ijesztő misztikus kép, amelyben nemcsak az ilyen apróságok maradnak tisztázatlanok, hogy ki az áruló, hanem szinte minden szereplő viselkedésének indítékai is, akik úgy viselkednek, mintha ismeretlen erők mezeje, amelyek irányítják, átalakítják és végül megölik őket" [5] . Fedorov szerint a film szerzői „a szovjet mozi történetében szinte először javasoltak másfajta ideológiai koncepciót a katonai témában: a háború mint a humanista emberi elv egészének lerombolása”, „a háború kettős. -élű kard, amely megnyomorítja minden benne érintett fél lelkét és szívét...” [3 ] .
| Valentin Vinogradov filmjei | |
|---|---|
| |