| Látás | |
| Feltámadás templom | |
|---|---|
| 56°29′38″ s. SH. 84°57′17″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Város | Tomszk , Oktyabrsky Vzvoz , 10 |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Tomszk |
| épület típusa | Keresztkupolás |
| Építészeti stílus | Szibériai barokk |
| Építkezés | 1789-1807 év _ _ |
| folyosók | A beszélő feltámadása és az Istenszülő mennybevétele |
| Ereklyék és szentélyek | ikon a nagy mártír Desolder Anasztázia ereklyéinek egy részecskéivel |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 721410018990006 ( EGROKN ). Tételszám: 7010031000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Állapot | Jelenlegi |
| Weboldal | voskresenie-tomsk.ru |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Feltámadás templom egy ortodox templom Tomszkban . A Feltámadás-hegy a templomról kapta a nevét , amelynek fokán található. A templom ritka szibériai barokk stílusban épült Rastrelli jellegzetes terve alapján [1] . A templomtól délre található Raskat (más néven Oktyabrsky - az egykori Voskresensky vzvoz).
A templom eredetileg fából készült , és az 1626-ban felszámolt Istenanya Mennybemenetele kolostor területén található. [2] Alapítója Tobolszk első püspöke , Cyprianus volt 1622-ben. A gyakori tüzek miatt leromlott templomot úgy döntöttek, hogy újjáépítik. Így 1789-ben Jegor Domonyevszkij és Peter Baranov lerakta a templom kőalapját, de építését gyakran előírják a tomszki városlakóknak, Ivan Karpovnak és Ivan Nedomolvinnak.
1803. október 18-án szentelték fel az új kőből készült Feltámadás templomot [3] . Az alsó folyosón lévő trónt a jeruzsálemi Úr feltámadása templomának felújítása tiszteletére szentelték fel . Körülbelül négy évig tartott a felső emelet rendezése, majd 1807. június 16- án felszentelték a templom felső oltárát - Istenanya mennybemenetele tiszteletére.
A 19. század végén a hideg felső emeletet a templom plébánosai, P. B. Shumilov és A. E. Kukhterin költségén melegebbé építették át .
1897-ben külön haranglábba emeltek egy 16 tonnás harangot , amelyet Andrej Afanasjevics Vasziljev buzgalmára öntöttek [4] .
1922-ben az egyházi értékek lefoglalásával foglalkozó tartományi bizottság törvénye értelmében a templomból elvitték az ezüst edények egy részét - kis és nagy kereszteket , gyertyatartókat , tömjénezőket , lámpákat stb. 1930-ban a templom harangját eltávolították és újraolvasztásra kerültek .
1936. augusztus 4-én a templomot bezárták, de 21 nap múlva a plébánosok kérésére újra kinyitották, november 3-án pedig újra bezárták. 1937-ben megpróbálták lebontani a templomot, de csak a templom kerítését bontották le.
A templom épületében az 1930-as években Gosstroytrest (tanfolyamok és munkásszálló), egy autógarázs , majd egy gabonaraktár kapott helyet. Az 1940-es években az RSFSR távol-keleti archívumát átvitték a templomba, mert attól tartottak, hogy a japán csapatok megszállják a Szovjetuniót .
1980-1990-ben restaurálták az épület homlokzatait, kijavították az oltárokat , helyreállították a templom ikonosztázának keretét , kupoláit és tetejét , helyreállították az aranyozott kereszteket . 2004-ben a híres harang másolatát az újonnan épült haranglábba emelték .
A nyugat-európai barokk építészettel ellentétben Szibériában a műemléki kegyhelyek homlokzata nem kővel volt burkolva, hanem kiváló minőségű vakolattal készült vakolat részletekkel, ami hozzájárult a plasztikus elv erősítéséhez, és azt is tette. sokféle szín alkalmazása lehetséges. Ezen az intenzív színű háttéren elegánsan kiemelkednek a fehér spatulák , pilaszterek , párkányok , ablakkárpitok stb.
A kétszintes tégla stukkóépületben a templom legérdekesebb építészeti vonásaival és figyelemre méltó dekorációs részleteivel hívja fel magára a figyelmet. A templom tervezési felépítése hagyományos három részből áll: apszisos templom - refektórium - harangtorony , amelyet nyugat felől egy előcsarnok és egy tornác egészít ki .
Az apszis összetett alaprajzú, amely félkör alakú, homorú oldalakkal. Nyugatról a négyzet alakú templomhoz egy azonos szélességű, nyugat-kelet tengely mentén megnyúlt négyszögletes refektórium csatlakozik. A harangtorony négyzet alaprajzú alsó szintje valamivel keskenyebb, mint a refektórium. A templom általános tervezési összetételét nyugatról lezáró téglalap alakú előcsarnok és tornác a harangtoronyhoz hasonló szélességű.
A templom térbeli-térszerkezetében két függőleges kompozíciós hangsúly emelkedik ki - a templom és a harangtorony, amelyeket a közöttük elhelyezkedő refektórium alacsonyabb térfogata egyesít. A templom magas négyszöge öt nyolcszögletű dobbal végződik, amelyek fejei markáns többszintű kompozíciót alkotnak. A kupolák gyönyörű, kissé bizarr formája szeszélyes karaktert kölcsönöz a templom sziluettjének. Az apszis sokkal alacsonyabb, mint a négyszög. Az apszist koronázó kupolával ellátott nyolcszögletű dob átmeneti elemként szolgál a kis hangerőből a magasabb négyszögbe kompozíciós értelemben.
A négyszintes harangtornyot alacsony sátor koronázza . Az alsó két szint tetraéder alakú, és magassága megfelel a refektórium térfogatának. A felső két szint nyolcszögletű. A felső szinttől a toronyba vezető átmeneti elem egy alacsony nyolcszögletű talapzat. Az előtér nagyobb térfogatú veranda lépcsős kompozíciót alkot.
A Feltámadás-templom téglafalának burkolatának rendszere (az eredeti magjában) " verst ".
A templom déli és északi homlokzatát (chetvertik) profilrudak osztják három , három ablaksornak megfelelő vízszintes zónára. Függőlegesen a homlokzatokat pilaszterek osztják három örvényre , amelyek mindegyike egy-egy nyílástengelyt tartalmaz. A központi orsó sokkal keskenyebb, mint az oldalsó. Ügyes kompozíciós eszköz a koronás párkány felszakítása a központi orsó teljes szélességében. Ennek köszönhetően hangsúlyossá válik a középső szakasz és az azt kiegészítő figurás oromzat kompozíciós egysége. Az alakos oromfalak nemcsak a templom homlokzatának középpontját jelölik, hanem a négyszög sarokrészei fölé is fel vannak szerelve. Ez utóbbiak azonban formájukban különböznek a központi oromfalaktól. Ha a középső oromfalak körvonala sima, "folyékony" jellegű, akkor a sarokoromzat körvonalai geometrikusabbak.
Az első lámpa ablakainak sávjai vakoltak. Hárompengés kivitelűek, melynek mezőjét oldalt két darab rozetta, középen angyalfej díszíti. A négyszög fényablakainak architrái figurás volutákkal és félköríves szandrikokkal végződnek , frakcionált többtöredékes profilozással. A második fény nyílásainak architráumai hasonló szandrikokkal rendelkeznek, de voluták nélkül.
A három tengelyes ablakú refektórium déli és északi homlokzatát (a második szint középső ablaka hamis) profilos öv segítségével két vízszintes zónára osztják. Függőlegesen pilaszterek osztják három örvre. A középső szál keskenyebb, mint az oldalsó, és hajlott oromfallal végződik. A refektórium első és második ablakának ablaksávjai hasonlóak a négyszög megfelelő nyílásainak kereteihez.
A harangtorony szintjeit kompozíciósan profilozott párkányok választják el egymástól. A felső szintek sarkait pilaszterek díszítik. A harmadik szint sarkai felé néző , a négyszög középső oromfalaihoz hasonló figurás oromfalak díszítik . A harmadik és a negyedik szint között egy téglalap alakú panelekkel kezelt közbenső zóna összetételében kiemelkedik. A gyűrűzés felső szintjén minden oldalon nagy íves nyílások vannak. Déli, északi, nyugati és keleti oldalát félköríves oromfalak teszik teljessé, melynek mezőjét figurás táblák foglalják el.
A narthex déli és északi homlokzatát profilozott öv két zónára osztja. A felső rész szimmetrikus háromtengelyes felépítésű a kompozíció. A tornác nyugati homlokzata stilizált formában az ókori orosz építészet templomtornáit utánozza.
A templom belső tere, az apszis, a refektórium és az előcsarnok két szintre tagolódik. Az apszist mindkét szinten kagyló borítja. A négyszög alsó szintjét zárt boltozat fedi. A felső szint dobóinak nyolctálcás boltozata a megvilágított központi dobba nyílik.
A refektórium mindkét emeleti tere egy nagy nyíláson keresztül kapcsolódik a templom helyiségeihez és csatornaboltozattal van lefedve . A refektórium a harangtorony két alsó szintjéhez kapcsolódik, dobozos boltívekkel kiegészítve.
Az alsó szinten lévő előszobát téglafalak három helyiségre osztják (az egyiket csatornaboltozat fedi, kettő lapos mennyezetű). Felső szintje kétszintes, síkmennyezetű egyágyas szoba. Alsó szintről a templom teljes második emeletének szintjének megfelelő magasabb szintre széles egyjáratos lépcső vezet. A tornácban a déli és a nyugati homlokzatról két lépcsőház vezet a terepszinttől az előszoba második szintjének alsó szintjéig.
A belső terek díszítéséből a boltozatok darabos díszítése volt. Utóbbiakat stukkó rozetták díszítik , a boltozatok szélein profilozott gipszrudak futnak.
A templom bezárása után a belső falfestést bevakolták és részben átfestették. Restaurálni nem lehetett: a falak mész-, vakolat- és festékmentesítése után a falakon alig látszanak a képek. Ezért a tervek szerint idővel új festményt készítenek a templomról.
Teljesen felújították a tornácot és a tornácra és a második emeletre vezető lépcsőket. Az első emeleti Nagyboldogasszony templomban a falak festésére készülnek, új ikonosztázt készítenek.
A Tomszki Régió Állami Levéltárának dokumentumaiban megőrizték a Feltámadás Templom Leltárát, amely megemlíti a felső Mennybemenetele kápolna ikonosztázát:
„Az ikonosztáz fából készült, ötszintes, sárga olajfestékkel festett, helyenként aranyozott. A királyi kapuk faragott, aranyozott, az Angyali üdvözlet és a négy evangélista ikonja látható. A királyi ajtóktól jobbra a Feltámadás ikonjai, boltív. Mihály (déli ajtó), a Szent Kereszt felmagasztalása. A királyi ajtóktól balra az Istenszülő Mennybemenetele ikon ív. Gábriel (északi ajtó), Az Úr színeváltozása.
A 2. szinten (kúp): Utolsó vacsora, Vízkereszt, Gyertyaszentelő, Mennybemenetel, Szűz Mária születése, Alekszandr Nyevszkij, Istenszülő oltalma.
A 3. szinten: a Szentlélek alászállása, Pilátus próbája, Jézus Krisztus a börtönben, Kereszthordozás a Golgotára, Jézus Krisztus megkorbácsolása, Keresztre szegezés, Keresztről való leszállás.
A 4. szinten: Krisztus feltámadása, ima a kehelyért, Péter tagadása, mirhát hordozó feleségek, Fomino érintése (Tamás biztatása).
Az 5. szinten (bot): a Seregek Ura " [5]