| Megnyerte a buddhizmust |
| koreai : 원불교 |
| hanmun : 圓佛敎 |
| eszperantó : Ŭonbulismo |
| Magyar : Megnyerte a buddhizmust |
A Won Buddhizmus , a Wonbulgyo ( kor. 원불교 ) egy modern irányzat a mahajána buddhizmusban , amelyet 1916 -ban alapított Koreában Sotaesan mester . A Koreai Köztársaság négy fő hivatalosan elismert államvallása ( Kor. 사대종교 四大宗敎sade jongyo ) [1] [2] egyike , a hagyományos koreai buddhizmus ( a Chogye rend ), a katolicizmus és a protestantizmus mellett . A megnyert buddhizmus új vallásnak is tekinthető [3] . Az, hogy a Won Buddhizmus buddhizmus vagy új vallás, vitatható egyes koreai kutatók számára [4] .
A Won Buddhizmus független közösség, és saját missziós szolgálata van a Koreai Köztársaság hadseregében [5] , a többi fenti vallás mellett. A megnyert buddhizmusnak 3 felsőoktatási intézménye is van a Koreai Köztársaságban [6] [7] és az USA-ban [8] .
A Won (圓) hieroglifa a Won buddhizmus nevében szó szerint "kört" jelent, és az ember valódi természetének végső valóságát szimbolizálja.
A Won buddhizmus hitének és gyakorlatának tárgya Il-Won-San igazsága (Egy kör képe). Il-Won-San, a Dharmakaya Buddha ( Kor. 법신불 일원상 ? ,法身佛 一圓相? ) [9] , ugyanaz, mint Vairocana Buddha [ 10] , az elsődleges forrása a tudatnak , mindennek a pecsétje az univerzumban a buddhák közül és tökéletesen bölcs , minden élőlény eredeti természete. Il-Won-Sant, a Dharmakaya Buddhát a Won buddhizmusban gyakran a semleges igazság szóval emlegetik (진리 眞理). A kör ennek az Igazságnak a szimbolikus kifejezése [11] , és egyben koanként is szolgál az ébredésre benne. A megnyert buddhizmus minden vallás közösségét hirdeti.
A Won buddhizmus hitvallásának alapvető tételeit a doktrinális vázlat képviseli.
A Won buddhizmus központi eleme Il-Won-San igazsága.
Kétféleképpen lehet elérni ezt az Igazságot – a Hit Kapuja és a Gyakorlat Kapuja.
A gyakorlat kapuit a Háromszoros Tanulmány és a Nyolc Pont képviseli.
A hármas tanulmány a Szellem művelődéséből, az anyagok és alapelvek kutatásából és a cselekvési választásból áll.
A nyolc pont az a négy pont, amelyet növelni kell: a hit, a lelkesedés, a kérdezősködés és az odaadás, és a négy pontot, amelyet meg kell szüntetni: a hitetlenséget, a kapzsiságot, a lustaságot és a butaságot.
A Hit Kapuját a Négy Kegyelem és a Négy Szükségesség képviseli.
Négy kegyelem : ég és föld kegyelme, szülők kegyelme, szomszédok kegyelme, törvények kegyelme.
Négy szükséglet : a saját erők ápolása, a bölcsek elsőbbsége, mások gyermekeinek nevelése, a társadalom szolgáinak imádása.
A Sotaesang ( Kor. 소태산 ? ,少太山? ) Dharma név Pak Chungbin ( Kor. 박중빈 ? ,朴重彬? ), világi név Pak Chinsop ( Kor. 박진줪 2ent , 4918391. április 18-án ) alapítója. 1916 , és ettől a naptól számítják a Won buddhizmus történetét. Amikor a megvilágosodás elérésekor először megismerkedett a Gyémánt Szútra szövegével, Sotaesan így kiáltott fel:
„Sákjamuni Buddha valóban a bölcsek legbölcsebbje! … Elfogadom Shakyamuni Buddhát tanítómnak, és tőle veszem át a származásomat! …A jövőben, amikor közösséget nyitok, a Buddha Dharmára fogok hagyatkozni.”
Sotaesan a megvilágosodás elérésekor a modern világot figyelte meg, amelyben a rohamosan fejlődő anyagi civilizáció rabságába vetett emberi szellem egyre gyengébb. Ezért spirituális közösséget alapított, melynek mottója: "Az anyag nagy kinyilatkoztatásával valósítsuk meg a szellem nagy kinyilatkoztatását."
Sotaesan olyan tanítást próbált megalkotni, amely alapján bárki gyakorolhatja a Buddha Dharmát és megvilágosodást nyerhet anélkül, hogy megszakítaná a valós életet, a mindennapi tevékenységeket. A megnyert buddhizmus gyakorlatiasabbá és a modern társadalom számára megfelelőbbé teszi a Buddha Dharmát, hogy minél több hétköznapi ember alkalmazhassa mindennapi életének javítására. A Won buddhizmus szerint élő vallás az, amelyben a spirituális gyakorlatok elválaszthatatlanok a valós élettől. Sotaesan mester az egyik tanuló kérdésére: „Mi a Nagy Út?” így válaszolt: „A Nagy Út az az Út, amelyet minden ember követhet. Az az út, amelyet csak kevés ember követ, egy kis út.”
A Won buddhizmus célja, hogy minden élőlényt a fájdalomtól és szenvedéstől mentes életre vezessenek. A Won-buddhizmus is elfogadja doktrínájába más vallások hitvallásainak elemeit, amelyek nem mondanak ellent az Igazságnak. Ez lehetővé teszi, hogy a Won Buddhizmus eredményesen működjön együtt más vallásokkal. Egy ilyen rugalmas és nyitott hitvallással a Won Buddhizmus erőfeszítéseket tesz az Egyesült Nemzetek Szervezetének (ENSZ) analógiájával az Egyesült Vallások Szervezetének (OOR) létrehozásának gondolatának megvalósítására, mivel feltételezik, hogy a A modern világ minden probléma eredendően globális, és az összes vallás egyesítése létfontosságú a tartós "világbéke" megteremtéséhez.
A Won buddhizmus egyenlőséget teremt a közösségben a laikus Won buddhisták jogaiban - upasaka ( cor. 우바새 ? ,優婆塞? ubase vagy cor . 재가교도 ? ,在家敎徒 ? ,在家敎徒? )huga és mon . pigu vagy koreai 출가교도 ? ,出家敎徒? chulga kyodo ), valamint a férfiak és nők jogainak egyenlősége.
A Won Buddhizmus hangsúlyozza az egyén önfejlődésének szükségességét, hogy önzetlenül szolgálhassa a társadalom javát [12] : kezdve a saját családdal, eljutva a nép, majd az egész világ szolgálatának szintjére. A doktrína ezt a hit cselekedeteiként deklarálja az „igazi Buddhának” való felajánlások keretében [13] .
A Won Buddhizmusnak a Koreai Köztársaság tudományos közösségében való tükröződése leírható ezzel a szöveggel [14] (a Busani Egyetem által kiadott Dictionary of Buddhism and Hinduism [15] szótári szócikk fordítása ).
A Won Buddhizmus alapvető könyve ( Kor. 원불교 정전 ? ,圓佛敎 正典? Wonbulgyo Jeongjong ) a Won Buddhizmus alapvető szentírása, és először 1943 -ban adták ki . Élete utolsó napjaiig Sotaesan minden figyelmét a Won Buddhism Fundament Book of Won (A buddhizmus alapvető könyve) szövegének megalkotására fordította. A kéziratot 1943 márciusában adták át a nyomdának, és 1943. június 1-jén Sotaesan mester meghalt. A könyv 1943 augusztusában jelent meg, 2 hónappal halála után. Jelenleg a Won Buddhizmus Alapvető Könyvét és a Won Buddhizmus más szent könyveit a világ számos nyelvére lefordították: angol, japán, kínai, orosz, spanyol, német, eszperantó stb.
A Won buddhista templomot kyodannak hívják ( koreai 교당 ? ,敎堂? )
A Won buddhizmus központi székhelye a dél-koreai Iksan városában található . A megnyert buddhizmus aktívan terjed magában Koreában és határain túl is, és a világ számos országában van temploma és képviselete.