Choge rendelés | |
---|---|
hangul | 조계종 |
Khancha | 曹溪宗 |
McCune – Reischauer | Chogye-chong |
Újrománosítás | Jogye-jong |
A Chogye Rend ( Kor. 조계종 Chogyejon ), valamint Chogye - A Koreai Buddhizmus Rendje ( Kor. 대한불교조계종 Taehan Bulgyo Chogyejon ) egy koreai vallásos buddhista rend , amelyet körülbelül 120 évvel ezelőtt Toillan állam alapított . aki Kínából hozta a csan buddhizmust .
826-ban 9 Chan buddhista iskola, úgynevezett "kilenc hegy" (ku san): Silsansan, Dongnisan, Kajisan, Sagulsan, Seongjusan, Sajasan, Hiyansan, Pongnimsan és Sumisan vette fel a Chogye nevet a kínai hegyről, amelyen a hatodik Chan Huineng pátriárka ( 638-713). A Chogye rend az egyesített Silla és Goryeo dinasztia idején alakult ki . Tego Bou (1301-1382) tanár , aki 1346 -ban tért vissza Kínából, az összes chan buddhista iskolát a Chogye rendbe egyesítette. A Chogye rend a Joseon-dinasztia létrejöttéig virágzott .
500 évvel ezelőtt a buddhizmus Koreában nagyrészt elveszítette a teret a konfucianizmussal szemben . Nagy Sejong király uralkodása alatt (1418-1450) a Son iskolák elszakadtak az ortodox buddhista áramlatoktól. A Chogye rend Yongsangun király (1494-1506) uralkodása alatt átmenetileg megszűnt . Azonban Hideyoshi inváziója idején a 16. század végén a buddhista Sesan és Samyeon tanítók koreai különítményei harcoltak a japánok ellen. Annak ellenére, hogy a buddhisták a japán hódítók elleni harcban nyújtottak előnyöket, a buddhista szerzetesek csak 1895-ben kaptak engedélyt, hogy városokban éljenek. Aztán 1899-ben Gyeongho zen mester (1849-1912) kezdeményezésére buddhista szerzetesek kértek engedélyt buddhista rendek újraalapítására. Ezt követően megalakult a Wonjong és az Imjong rend , de ezeket a mozgalmakat hamarosan betiltották egészen az 1910-ben kezdődött japán megszállásig .
A felszabadító-hazafias koreai mozgalmak, amelyekben olyan híres szerzetesek is részt vettek, mint Yongseong és Manhae, segítettek a buddhizmusnak, hogy újra népszerűvé váljon. 1921-ben megalapították a Seonghakwon Meditációs Központot, 1929-ben pedig a koreai buddhisták konferenciáját tartották. 1938-ban Buddhista templomot építettek a szöuli Chogyesában . Végül 1941 -ben újjáalapították a Koreai Buddhizmus Chogye Rendjét .
1945 és Korea felszabadítása után a Son szerzetesek kiálltak a buddhista hagyományok tisztasága mellett, és különösen a szerzetesi cölibátus helyreállítása mellett , amelyet a japán megszállás alatt széles körben megsértettek. 1955-re a Chogye rend túlnyomórészt cölibátusban élő szerzetesekből állt, bár a rendbe idősebb házas szerzeteseket is bele kellett foglalni.
1962. április 11-én a Chogye-rend három fejlődési irányt terjesztett elő, amelyekhez még mindig ragaszkodik:
A Chogye Rend sokszor ellenséges magatartást tanúsított Lee Myung-bak kormánya részéről , aki egy megrögzött keresztény . Lee Myung-bak kormánya különösen csökkentette a buddhizmus állami finanszírozását, nem ismerte el állami szinten a Buddha születésnapját ( Lótuszlámpás Fesztivál ), és megtiltotta a Chogye Rend templomneveinek beírását az új címrendszerbe [1] .
2012. április végén a Chogye-ből száműzött renegát Seung Ho [2] feltett az internetre egy videót, amely bemutatja, hogy a Chogye-rend hat magas rangú szerzetese egy drága szálloda szobájában „megemlékezést tartott elhunyt kolléga", miközben pókerezett "több százezer dolláros fogadáson", szivarozott és vintage whiskyt ivott . A felvételről hamarosan beszámoltak neves médiáknak, köztük a BBC -nek , az ABC -nek és a Wall Street Journalnak [3] [4] .
A rend igazgatósága válaszul megvádolta Seung Ho-t egy apáca megerőszakolásának kísérletével, de megerősítette a videó hitelességét [2] . Ezt követően a Choge Rend hat vezetőjét felkérték, hogy hagyja el pozícióját. Ezenkívül a rend vezetője, Zha Seung nyilvánosan bocsánatot kért a szerzetesek nem megfelelő viselkedéséért [5] . Emellett a rend vezetése ígéretet tett a rendőrséggel való aktív együttműködés megkezdésére [3] , melynek eredményeként május 18-án az „illegális szerencsejáték” miatt letartóztatott szerzetesek száma elérte a 36 főt [4] .
Robert Buswell, buddhista tudós és a Kaliforniai Egyetem professzora így foglalta össze az esemény következményeit: „A Dél-Koreában történtek borzasztó benyomást keltettek külföldön. Ez súlyosan alááshatja a Chogyo rend azon törekvéseit, hogy a buddhizmus iskoláját világszerte elterjessze." A Koria Times pedig megjegyezte, hogy Koreában a szerzetesek "rendszeresen esnek bűnös tettek közé", de korábban ez az információ nem terjedt túl az országon, amely más országokban megőrizte a koreai szerzetesekkel kapcsolatban "szentségük mítoszát" . 4] .
2013 őszén Ja Seungot újraválasztották a szekta vezetői posztjára, aki korábban bűnbánó szertartást tartott. A választások során több botrány is volt. Seung Ho megvádolta Ja Seungot prostituáltak látogatásával. Seung Ho egy másik jelöltnek, Mundzsinnak is "erkölcstelen életmódot" tulajdonított, ami a Nezavisimaya Gazeta szerint segített Ja Seungnak megnyerni a választást [2] .
Szótárak és enciklopédiák |
---|