Boszorkányság

Boszorkányság ( boszorkányság [1] , boszorkányság [2] , varázslás [3] , varázslás [4] , mágia [5] [6] ) - a mágia mesterségként gyakorlása , melynek során a varázsló kinyilvánítja a kapcsolatot természetfeletti erőkkel ( démonokkal , ősökkel ) szellemek , természet és mások) [7] .

Etimológia és szinonimák

A „ Domostroy ” a betegségek és a kudarcok alázatos elviselését írja elő, ez utóbbit Isten büntetésének hirdeti a bűnökért, és eltántorítja attól, hogy segítséget kérjen különféle varázslóktól, felsorolva öt fajtáját: varázslók , varázslók , varázslók , kardforgatók , gyógynövényesek [8] .

Max Vasmer nyelvész megjegyezte, hogy a "boszorkányság" szónak nincs általánosan elfogadott etimológiája, de felvetette, hogy eredetileg "beszélni" jelenthetett [9] .

G. A. Krylov szerint: „Nincs általánosan elfogadott etimológia, <…> a varázsló szó eredeti jelentése „öntő, összeesküvő”” [10] .

N. M. Shansky és T. A. Bobrova szerint „varázsolni az elveszett másik orosz származéka. qald (> hideg) "varázsló, mágus" < "beszéd"" [11] .

A varázsló és a boszorkányság képe a keleti szlávok körében a mágusokról és a varázslásról alkotott elképzelések hatására alakult ki - a mágusok imádatot, rituális áldozatot végeztek, természeti jelenségeket tudtak előidézni és megjósolni a jövőt. A varázslás szó a művészethez  kapcsolódik . vlsnzhti  - "ellentmondásosan, tisztázatlanul beszélni" [12] .

Vasmer szerint az elavult "varázslat" ("boszorkányság, varázslat") más oroszokra nyúlik vissza. char ("boszorkányság, varázslat") > st.-glory.  *čarъ [13] , ami viszont visszanyúlik az indoeurópai *kuer igére ( „tenni”) [12] .

"Bibliai szótár az orosz kanonikus Bibliához 1816-1876" V. P. Vikhlyantseva példát ad a "varázsló" szó tudománytalan ( népetimológiai ) értelmezésére:

...mágikus cselekvések végrehajtása, varázslás ( 2Krón  33:6 ; Mik  5:12 ). Úgy tartják, hogy a név a tálban lévő víz (char) jóslásából származik, amelyet a káldeusok vettek át .

A „boszorkányság” a „tudni” igéből származik, amely egy orosz anyanyelvű, közönséges szláv eredetű szó ( órusz . vѣdѣti , ószláv  vѣdѣti „tudni, tudni lehet”) [14] .

A mágia szó   tanult kölcsönzés, valószínűleg latinból, esetleg németből; századig nem fordult elő [8] .

Történelem

A boszorkányságról szóló mesék megtalálhatók az ókori görög és római szövegekben, valamint az Ószövetségben . Saul király például Endor varázslónőjével tanácskozik ( 1Sámuel  28:7 ). Ugyanakkor az ókori rómaiak és görögök egyértelműen osztoztak a vallás megengedett és jámbor mágiájában, amelyet nem is neveztek "mágiának", és magát a boszorkányságot, amelyet üldöztek. Tehát a római decemvirek halálra ítélték a varázslókat emberi károkért; hasonló törvények voltak az ókori Görögországban is [15] .

A keresztény tanítás szerint a boszorkányságot „gonosz szellemekkel” összejátszva, az „éhes szellem” személyes tulajdonságait – harag, irigység, bosszú – használják fel. A korai középkorban a boszorkányságot az ördög megszállottságával és Isten megtagadásával társították. Nyugat-Európában a 13-18. században a boszorkányságot a gonosz természetfeletti erőivel való kommunikáció eszközének tartották, a boszorkányság gyakorlása veszélyes foglalkozás volt.

A boszorkánysággal gyanúsított embereket az ördöggel való érintkezéssel és az egyházi szertartások istenkáromló végrehajtásával vádolták, amit „fekete mágiának” neveztek [16] . A boszorkányságot a katasztrófák okozójának tekintették, és „ boszorkányüldözést ” rendeztek.

Boszorkányüldözés

A középkori keresztény országokban a boszorkányságot üldözték, sőt ki is végezték.

A legtöbb nyugati országban, különösen Lengyelországban és Németországban, a nőket vádolták boszorkánysággal.

A hosszú ideig lengyel-litván fennhatóság alatt álló modern Ukrajna és Fehéroroszország területén a boszorkányüldözést nagyrészt alárendelték a Litvániában és Lengyelországban kialakult jogi hagyományoknak; A Magdeburgi Törvényen és a Litván Statútumon alapuló helyi jogszabályok érvényesültek. Gyakoriak voltak a máglyán való elégetések boszorkányság vádjával [8] .

William F. Ryan brit szláv filológus úgy véli, hogy a nyugati boszorkányhisztéria közvetlen hatással volt a női boszorkányról alkotott negatív imázs (több mint egy férfi varázsló imázsa) kialakulására Oroszországban is [8] :

Úgy tűnik, hogy a boszorkányság eszméje Oroszországban új értelmet nyert a fehéroroszországi és ukrajnai nyugatos lakossággal való megnövekedett kapcsolatok eredményeként, miután ezek a területek a moszkovita állam, majd az Orosz Birodalom részévé váltak középről. a 17. századból. A nyugati hatást erősítette a nyugat-európai nyelvekből származó műfordítások áradata is, amely a 18. század óta egyre nagyobb lendületet kapott.

Jelenleg egyes államokban a mágikus rítusok büntetését őrzik. Szaúd-Arábiában egy ilyen cselekmény halállal büntetendő: 2011 decemberében például lefejeztek egy bizonyos Amina Bin Abdulhalim Nassart a királyságban boszorkányság és gonosz szellemekkel való kommunikáció miatt [17] . Tádzsikisztánban 2008 -ban adminisztratív felelősség volt a boszorkányságért, 2015 óta pedig büntetőjogi büntetést vezettek be a mágikus szertartásokért (akár 7 év börtön) [18] .

Boszorkányság és vallás

Magipren szindróma

A varázslók, médiumok vagy asztrológusok rendszeres látogatása és a vágy, hogy az ő utasításaik szerint felépítsék az életet, olyan alkalmazkodási zavarok következményei lehetnek, mint a magifrén szindróma (magifrénia), amelyben a misztikus tartalmú ötletek és ötletek kezdenek dominálni a gondolkodásban. A magnifréniában szenvedő betegek testi egészségükre nézve is súlyos következményekkel járnak, mivel a gyógyítók (pszichikusok, varázslók és hasonló „specialisták”) „segítsége” gyakran tragikus következményekkel jár a korai orvosi segítségért való korai segítség miatt [19] :147 [20 ] ] .

A boszorkányságba vetett hit

Spanyolország

A ferences szerzetesek, miután 1524-ben megérkeztek Új-Spanyolországba , megismertették a helyi lakossággal az ördögbe vetett hitet [21] . Bartolome de las Casas úgy vélte, hogy az emberáldozat nem ördögi, hanem valójában a vallási kifejezés természetes eredménye. A mexikói indiánok örömmel fogadták el az ördögbe vetett hitet, és sikerült megőrizniük a "teremtő-pusztító" istenségekbe vetett hitüket [22] .

Galíciát mitológiai eredete miatt „a boszorkányok országának” becézték [23] [24] . Baszkföld is szenvedett a boszorkányüldözéstől, mint például a Zugarramurdi boszorkányok esete , amelyek közül hatot elégettek meg Logroñóban 1610-ben, vagy a francia baszkföldi boszorkányüldözés az előző évben, nyolcvan feltételezett boszorkány elégetésével. . Ezt tükrözik José Miguel de Barandiaran és Julio Caro baroja tanulmányai.

Oroszország

2016. október 31-én az Összoroszországi Közvélemény-kutatási Központ ( VTsIOM ) kutatási adatokat mutatott be az oroszok boszorkánysághoz való hozzáállásáról. A válaszadók 36%-a vallotta be, hogy bizonyos személyeket képesnek tart károkozásra és gonosz szemre, ennek negyede (27%) nyilatkozott úgy, hogy személyesen találkozott a boszorkányság megnyilvánulásaival. A boszorkányságban hívő oroszok 29%-a használ bizonyos védekezési módszereket a gonosz mágiával szemben: elsősorban a vallásban keres védelmet (43% mondta azt, hogy imádkozik, templomba jár), 14% visel keresztet vagy amulettet. A válaszadók egy része népi gyógymódokhoz folyamodik: amulettet (12%), speciális tűt (9%) visel, vagy más módszereket használ [25] .

Közép-Afrika

A Közép-afrikai Köztársaságban évente több száz embert ítélnek el boszorkányságért [26] . A Közép-afrikai Köztársaság keresztény milíciái nyilvános szertartásokon is elraboltak, elégettek és élve eltemettek nőket, akiket azzal vádolnak, hogy " boszorkányok " [27] .

Kamerun

Kelet- Kamerunban a Maka törzsnél a varázslást jambe-nek [28] nevezik , és az emberben rejlő erőre utal; ez az erő sebezhetőbbé teheti viselőjét. Ez magában foglalja az okkultizmust , a gyilkosságot és a gyógyítást.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Brockhaus és Efron, 1890-1907 .
  2. ↑ Mzhelszkaja: Boszorkányság, 2006 , p. ötven.
  3. ↑ Mzhelskaya: Volkhovanie, 2006 , p. 324.
  4. ↑ Mzhelskaya: Volshba, 2006 , p. 325.
  5. ↑ Mzhelskaya: Varázslat, 2006 , p. 326.
  6. ↑ TSB, 1973 , p. 409.
  7. ↑ Boszorkányság // Nagy Orosz Enciklopédia  : 30 tonnában / Ill. szerk. S. L. Kravets . - M. , 2009. - T. 14: Kireev - Kongó. - S. [461] (stb. 2-3). — 751 p. — ISBN 978-5-85270-345-3 .
  8. ↑ 1 2 3 4 Ryan W. F. Bathhouse éjfélkor. A mágia és a jóslás történeti áttekintése Oroszországban / A. Csernyecov, a kötet vezető szerkesztője. - M . : Új Irodalmi Szemle, 2006. - ISBN 5-86793-444-6 .
  9. ↑ Vasmer, 1986 , p. 287.
  10. ↑ Krilov, 2005 .
  11. ↑ Shansky, Bobrova, 2004 .
  12. ↑ 1 2 Levkievskaya, 2004 , p. 529.
  13. ↑ Guskova, Sotin: Varázslat, 2003 .
  14. ↑ Guskova, Sotin: Vedat, 2003 .
  15. ↑ Iljin, Ivan Alekszandrovics [1] // Összegyűjtött művek. T.1. Orosz könyv, 2002. s. 465.
  16. ↑ Varázslat . Letöltve: 2014. március 8. Az eredetiből archiválva : 2014. március 8..
  17. ↑ Boszorkányságért kivégzett nőt Szaúd-Arábiában . Letöltve: 2016. március 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 12.
  18. ↑ Tádzsikisztán büntetőjogi felelősséget vezet be a varázslásért . Letöltve: 2016. március 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 12.
  19. ↑ Szerkesztette: T. B. Dmitrieva, V. N. Krasnov, N. G. Neznanov, V. Ya. Semke, A. S. Tiganov. Pszichiátria: nat. kezek . — GEOTAR-Média. - S. 147. - 1002 p. — ISBN 9785970420300 . Archiválva : 2018. augusztus 18. a Wayback Machine -nál
  20. ↑ Magipren szindróma  // Zhmurov V. A. A pszichiátriai nagy enciklopédiája. — Nemzeti Pszichológiai Enciklopédia, 2012.
  21. ↑ Kezdőlap - Credo Referencia . search.credoreference.com . Letöltve: 2020. október 29. Az eredetiből archiválva : 2020. október 29.
  22. ↑ Cervantes, Fernando; Kenneth Mills. "Az ördög az új világban: A diabolizmus hatása Új-Spanyolországban". — The Hispanic American Historical Review. - S. 76. - 790 p.
  23. ↑  Galícia ókori államának 10 lenyűgöző rejtélye  ? . Listverse (2017. február 21.). Letöltve: 2020. október 29. Az eredetiből archiválva : 2019. január 7..
  24. ↑ Natalia Klimczak. A hatalmas nő, Maria Solina néven ismert – Galícia leghíresebb boszorkánya  (angol) . www.ancient-origins.net . Letöltve: 2020. október 29. Az eredetiből archiválva : 2019. február 3..
  25. ↑ 3233-as sajtóközlemény (elérhetetlen link) . Összoroszországi Közvéleménykutatási Központ. Letöltve: 2017. április 5. Az eredetiből archiválva : 2017. április 6.. 
  26. ↑ A boszorkányság veszélyei | Elemzés és vélemények | Reuters . web.archive.org (2010. március 12.). Hozzáférés időpontja: 2020. október 29.
  27. ↑ Esslemont, Tom . Boszorkányégető lázadók szították fel az erőszakot a Közép-afrikai Köztársaságban , Reuters  (2015. november 26.). Archiválva : 2020. november 12. Letöltve: 2020. október 29.
  28. ↑ Geschiere, Péter. "A boszorkányság modernsége: politika és okkultizmus a posztkoloniális Afrikában". - University of Virginia Press., 1997. - ISBN 0-8139-1703-4 .

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban