Wilhelm Humboldt | |
---|---|
német Wilhelm von Humboldt | |
Születés |
1767. június 22. [1] [2] [3] […] |
Halál |
1835. április 8. [1] [2] [3] […] (67 évesen) |
Temetkezési hely | |
Születési név | német Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt |
Apa | Alexander Georg von Humboldt [d] |
Anya | Marie-Elisabeth von Humboldt [d] |
Házastárs | Caroline von Humboldt |
Gyermekek | Gabriela von Bülow [d] , Adelaide von Hedemann [d] ,Caroline von Humboldt és Theodor von Humboldt [d] |
Oktatás | |
Tevékenység | filozófia |
A valláshoz való hozzáállás | lutheranizmus |
Díjak | az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Munkavégzés helye | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt ( német Friedrich Wilhelm Christian Karl Ferdinand von Humboldt ; 1767. június 22. – 1835. április 8. , Tegel-palota , Berlin ) - német filológus , filozófus , nyelvész , államférfi, diplomata . Alexander von Humboldt tudós bátyja .
A többirányú tehetséget egyesítve hajtotta végre Poroszországban a gimnáziumi oktatás reformját, 1809 -ben egyetemet alapított Berlinben, Goethe és Schiller barátja volt .
A nyelvészet mint tudomány egyik megalapozója. A nyelv tanát mint folyamatos alkotói folyamatot, a "nyelv belső formáját" pedig mint a nép egyéni világképének kifejezőjét dolgozta ki. Sok szempontból meghatározta korának német (és tágabban: európai) humanitárius gondolkodásának útját és fejlődési irányát.
Apai ágon a Humboldt testvérek a pomerániai burzsoáziából származtak. Nagyapjuk tisztként szolgált a porosz hadseregben, majd 1738-ban személyes érdemei és benyújtott kérelme miatt nemesi rangra emelték. Fia, Alexander Georg szintén katonai szolgálatot teljesített. Miután 1766-ban visszavonult, Alexander Georg Berlinbe költözött , ahol feleségül vett egy gazdag özvegyet, Elisabeth von Holwede bárónőt (született Colomb), aki a XIV. Lajos erőszaka és elnyomása elől menekülő francia hugenotta családból származott . Házasságának köszönhetően Alexander Georg von Humboldt a külvárosi Tegel-palota és a környező területek tulajdonosa lett.
Wilhelm von Humboldt 1767. június 22- én született Potsdamban . [4] A szülők nem kímélték a költségeket fiaik, Wilhelm és Alexander oktatására. A frankfurti (oderán) és a göttingeni egyetemeken Wilhelm alaposan tanulmányozta a jogot, a politikát és a történelmet. A tudomány iránt elkötelezett, ugyanakkor intenzív figyelemmel követte a politikai, társadalmi és irodalmi mozgalmakat.
1789-ben Campe által ismert tanárával együtt Párizsba utazott, "hogy részt vegyen a francia despotizmus temetésén". Valamivel később válaszolt a történelemnek az állam és az egyén kölcsönös kapcsolataira vonatkozó kérdésére a „Gondolatok az állam cselekvésének határainak meghatározására irányuló kísérletről” című esszéjében ( Ideen zu einem Versuch, die Grenzen der Wirksamkeit des Staats zu bestimmen ). Itt harcol az egyén teljes szabadságáért, és az állam szerepét a külső biztonságra korlátozza. Ez a mű annyira ellentétben állt a hagyományos elképzelésekkel, hogy a cenzúra megakadályozta a megjelenését, és csak 1851-ben jelent meg nyomtatásban.
Még a politikai kérdéseknél is jobban érdekelték az irodalom és a filozófia új irányzatai. Már 1790-ben Weimarban szoros, soha meg nem szakadt kapcsolatokat épített ki Schillerrel, majd később baráti kapcsolatok alakultak ki közte és Goethe között. Humboldt mindkettőjükkel aktív levelezést folytatott, amely a következő címekkel jelent meg: „Briefwechsel zwischen Schiller und W. v. H." (Stuttgart, 1876) és "Goethes Briefwechsel mit den Gebrüdern von H., 1795-1832" (Lpts., 1876). Korai, egyetemes műveltségű ember hírneve kora összes irodalmi szalonjának kiemelkedő tagjává tette. Most Berlinben jelent meg, Henrietta Hertz , Rachel Levin és mások körében, most Erfurtban és Weimarban, jelenleg Jénában (1794-97), állandó kapcsolatban Schiller körével. Caroline von Daheredennel kötött házassága (1791) óta háza az egyik legragyogóbb szalon lett, ahová minden okos, tehetséges és híres Európában özönlött. Humboldt felesége korának egyik legfelvilágosultabb és legintelligensebb asszonya volt, aki még a tudományos munkában is a legnagyobb segítséget nyújtotta férjének.
1801- ben Wilhelm von Humboldt etnolingvisztikai expedíciót tett a baszk földekre , meglátogatva Baszkföld francia és spanyol részét is. Az expedíció tudományos eredménye a „Baszkok, avagy a Vizcayán és a francia baszk vidékeken 1801 tavaszán tett utazás során tett megjegyzések, a baszk nyelvről és nemzetről szóló tanulmányok, valamint a baszk nyelvtan és szókincs összefoglalása” című könyv volt. ..
A tudós 1835. április 8-án halt meg a Berlin melletti Tegelben . A palota családi páncélszekrényében temették el. [5]
Wilhelm Humboldt a társadalomtörténeti anyaggal kapcsolatban igyekezett konkretizálni és továbbfejleszteni Kant filozófiai tanítását, de számos kérdésben eltért az objektív idealizmus felé. Humboldt úgy vélte, hogy a történelem mint tudomány bizonyos értelemben egybeeshet az esztétikával, és kidolgozta saját történeti tudáselméletét. Eszerint a világtörténelem a tudás határain túlmutató, oksági szempontból nem érthető szellemi erő tevékenységének eredménye. Ez a szellemi erő az egyének kreatív képességein és személyes erőfeszítésein keresztül nyilvánul meg, amelyek természetes szükségből vagy szükségből fakadnak. A társadalom történeti élete tehát az egyének és az egész életének szabadságának és szükségszerűségének eredménye. Humboldtnak ezekben az elképzeléseiben gyökerezik a „ szellemi kultúra ” kifejezés, amelyet később a kultúratudományban fejlesztettek ki. Humboldt a spirituális kultúrát olyan vallási és erkölcsi eszmékként értette, amelyek az ember személyiségének, ugyanakkor a társadalmi élet javulásához vezetnek. Saját bevallása szerint az "emberképződmény" ("Bildung") híres humboldti elméletét inspiráló modell a szókratészi párbeszéd gyakorlata volt, amelyet Friedrich August Wolf [6] filológiai szemináriumán gyakoroltak .
Humboldt Schleiermacherrel egyidőben megfogalmazta az egyéniség tanát. Azt mondta: „Minden emberi egyéniség egy jelenségben gyökerező eszme. Ez néhol olyan feltűnően feltűnő, mintha az ötlet csak ezután öltötte volna egyéni formáját, hogy megnyilvánuljon benne. Humboldt úgy vélte, hogy minden létezés titka az egyéniségben rejlik, és ő volt az első, aki kifejezte a sokféleség szükségességét. Wilhelm a 18. század végén írta műveit az állam tevékenységéről, amikor az államelv nagyon erős volt. Az államnak Humboldt szerint kizárólag a külső és belső biztonság megteremtésére kellene korlátozódnia. A polgárok jólétét az állam által nyújtott bármiféle segítségnyújtás lehetetlen az emberi élet minden ágába való beavatkozás nélkül. És az ilyen beavatkozás, ahogyan Humboldt hitte, korlátozná a személyes szabadságot, és megzavarná az egyén sajátos fejlődését. A legfőbb célt, amelynek meg kell határoznia az állam határait, Wilhelm az individualitás egyetemes fejlődésében látta.
1935-ben a Nemzetközi Csillagászati Unió Wilhelm Humboldtról elnevezett egy krátert a Hold látható oldalán .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|