Tavaszi mese (film, 1990)

tavaszi mese
Conte de printemps
Műfaj Lírai filmvígjáték , arthouse
Termelő Eric Romer
Termelő Margaret Menegos
forgatókönyvíró_
_		 Eric Romer
Főszerepben
_		 Anne Teycedre
Florence Darel Hugh
Kester
Operátor Luc Pages
Zeneszerző Beethoven , Schumann
Jean-Louis Valero
Filmes cég Les Films du Losange
Compagnie Eric Rohmer
Investimage
Elosztó Les films du Losange
Időtartam 112 perc
Ország  Franciaország
Nyelv Francia
Év 1990
IMDb ID 0097106
Hivatalos oldal

A tavaszi mese ( franciául:  Conte de printemps ) egy lírai vígjáték, amelyet Eric Rohmer rendezett , és 1990. április 4-én mutatták be.

Telek

Rohmer utolsó ciklusának első filmje, a Tales of the Four Seasons. Az akció Párizsban, Montmorencyben és Fontainebleau -ban játszódik .

A főszereplő, Jeanne, a 25 éves nő, egy Párizs külvárosi líceum filozófia tanára, visszatér a munkából az távol lévő vőlegénye, Mathieu lakásába. Tipikus agglegény rendetlenség uralkodik a szobában, amit a mindenben rendre törekvő Jeanne undorodva néz. Magával viszi Platón " A tiszta ész kritikáját" és a "Köztársaság" című művét , párizsi lakásába megy, amelyet ideiglenesen unokatestvérének adott, majd elmegy egy barátjának bulijára Montmorencybe.

Egy partin Zhanna találkozik egy fiatal Natasával, aki meghívja őt a 9. kerületi lakásába . Natasha zongorázni tanul a konzervatóriumban, édesapja, Igor [K 1] a Kulturális Minisztérium tisztviselője, egy fiatal barátjával, Éva újságíróval él. Zhanna és Natasha összebarátkoznak, de Natasa barátságossága mögött talán egy bizonyos számítás húzódik meg. A lány utálja Évát, és Jeanne-t szeretné elhozni apjával, amiért többször is megszervezi a találkozásukat, mintha véletlenül.

Natasha elmondja Zhannának az eltűnt családi nyakláncot, amelynek ellopásával Évát gyanítja, de az ékszer több lehetőséget is lehetővé tevő körülmények között eltűnt.

A szereplők általános ismerkedése a vacsora során történik Natasha lakásában, ahol a beszélgetés Kant transzcendentális filozófiájára és az a priori szintetikus ítéletek lehetőségének problémájára kanyarog [K 2] . Zhanna és Éva hivatásos filozófiát tanultak, Igor is érti, mi a tét, Natasa pedig bár 16 ponttal büszkélkedhet a vizsgán, összekeveri a transzcendentális és transzcendentális fogalmakat , és bántja Éva megjegyzései.

Egy fontainebleau-i vidéki házban tett kirándulás során veszekedés alakul ki Natasha és Eva között. Zhanna és Igor magukra maradnak, a férfi pedig megpróbálja elcsábítani lánya barátját, de rendkívül kínosan viselkedik. A kérdésre: "Leülhetek melléd?" - Jeanne igennel válaszol a kérdésre: "Megfoghatom a kezét?" - ismét "igen", és a kérdésre: "Megcsókolhatlak?" - szintén „igen”, de nem engedi, hogy támadásba lendüljön, elmagyarázva a csüggedt Igornak, hogy nagyon szórakoztatta az egyenességével, és ő csak a „három” szám logikája szerint járt el, mint egy mese egy férjről, feleségről és három kívánságról: „a férj a kolbászt akarja, a feleség azt akarja, hogy a kolbász az orrán lógjon, a harmadik vágy pedig az, hogy eltávolítsa a kolbászt. A további próbálkozások végső zsákutcába vezetik Igort, annak ellenére, hogy Zhanna kedveli őt, és más feltételek mellett nem korlátozódott volna három kívánságának teljesítésére [K 3] .

Párizsban viharos magyarázat zajlik Jeanne és Natasha között. A lány dühösen és könnyek között tagadja, hogy manipulálni próbálta volna idősebb barátját. A holmiját összeszedve Jeanne felfedezi az eltűnt nyakláncot. Natasha egy elfogadható magyarázatot ad erre, amely lehetővé teszi, hogy mindenki gyanúját eltüntesse, aki ellophatná vagy elrejtette volna. Jeanne-nak eszébe jut, hogy az elmúlt napok összes eseménye a körülmények egyszerű egybeesésének eredménye is lehet, nem pedig egy barátja és/vagy apja összeesküvésének eredménye. Miután könnyekkel kibékült Natasával, visszatér a helyére.

Cast

A filmről

A kutatók bizonyos cselekménybeli hasonlóságokat fedeznek fel a "Tavaszi mese" között, amelynek hősnője két lakás kulcsa, de egyikben sem lakhat, és a "Full Moon Nights" között, amely a két ház közötti választással foglalkozik. Ennek következtében mindkét film szereplői zavaros helyzetekbe kerülnek, és mások manipulációinak tárgyaivá válnak [1] .

Jeanne megszállottja a rend gondolatának, folyamatosan reflektál saját gondolkodási folyamatára, lévén „a cogito szinte karteziánus értelemben vett hordozója” [2] , és ez elkerülhetetlenül a teljes bizonytalanság állapotába vezeti, amit hangsúlyoznak. az a priori szintetikus ítéletek mint a tiszta ész alapja kanti elképzelésének problematikája . Egy montmorency-i bulin nem tudja eldönteni, hogy tudja-e, vagy nem tudja, miért jött, és azt mondja Natashának, hogy ha egy személy, akinek Giga gyűrűje van az ujján, követné minden szavát és tetteit a nap folyamán, nem tudna megérteni a jelentésüket, ha van egyáltalán.

Romer magyarázata szerint, mivel a történetet nem Jeanne szemszögéből mesélik el, a Giga-gyűrű tulajdonosa a kép nézője, aki a hősnő mellett van, amikor másokkal érintkezik [1] . A kulcspontokon a cselekmény átgondoltsága és kapkodatlansága hozzájárul ahhoz, hogy a néző elmerüljön a mű szó szerinti leírásában. Ezt segítik elő a mise-en-scene közvetlen frontfelvételei, a kamera áthaladása, a klasszikus képkocka-ellenkép rendszer, valamint a 18. századi stílusú párbeszédek, különösen az egyik fő jelenetben - montmorency-i ismerősök, a egy fekete szendvics, a fekete éjszaka hátterében és a napot szimbolizáló sárga lámpa, viszont a tisztaságot szimbolizálva, és amelynek felemelkedését a hősnő várja [1] [K 4] .

A Natasha cselekedeteinek megértése szempontjából kritikus, de jellegzetes romeri módon bemutatva, amely semmit sem magyaráz meg teljesen, a nyakláncos detektívtörténet előrevetíti a hármas ügynök detektívtörténetének feszültségét , mivel Romer filmjei hajlamosak egymásra visszhangozni [2] .

Roger Ebert dicséretes kritikát írt, de elzárkózott az elemzéstől, a munka magas színvonalának megállapítására szorítkozott, és azt állítja, hogy egy ilyen filmben a cselekmény nem sokat számít, a szereplők szabadon elhagyhatják a játékot, amikor csak akarják. a kép varázsa pedig főként a jóképű színészek elbűvölésén alapul, akiket Rohmer igyekszik kiválasztani filmjeihez [3] .

Zene

A nyitó és a záró kreditben Beethoven 5. számú F-dúr hegedű-zongora szonátája („Tavasz”, IV. rész. Rondo. Allegro ma non troppo , hegedű - Teddy Papavrami , zongora - Alexander Taro ) szólal meg. Nem sokkal találkozásuk után Natasha Schumann egyik Hajnali dalát adja elő zongorán egy barátjának, valamint a Jeanne és Igor közötti jelenetben Fontainebleau-ban, ugyanazon szerző szimfonikus etűdjeit (előadja: Cecile Vignat) hang.

A hosszadalmas Montmorency-i bemutatkozó jelenethez Romer Jean-Louis Valerót bízta meg, hogy komponáljon egy kompozíciót Keith Jarrett stílusában , aki a kért témát írta, "Montmorency Blues" [4] címmel .

A „Rohmer és társai” gyűjtemény egyik szerzője hasonlóságot lát a film kompozíciója és Mozart és Beethoven szonátaformája között, miközben magának Rohmernek „A Mozartról Beethovenben” című elméleti munkájára támaszkodik. Tapasztalat a mélység fogalmáról a zenében” [5] , 1996-ban [6] .

Megjegyzések

  1. ↑ Valószínűleg orosz eredetű: egy fontainebleau-i vidéki házban az Orosz Birodalom címere lóg jól a falon
  2. ↑ Mivel ezt a kérdést főleg a matematikai logika keretei között vizsgálják , Zhanna a matematikából hoz egy példát: az állítás - "két ponton áthaladó egyenes a legrövidebb távolság közöttük" - szintetikus és a priori, mivel nem az egyenesség fogalma tartalmazza, és nem a tapasztalatból vezetik le, mert a tér eleve az észlelés egyik formája
  3. ↑ A nő elmagyarázza, hogy a triádikus elv azt parancsolja neki, hogy teljesítse egy férfi bármely három kívánságát, és ő maga a hibás, hogy nem kíván többet. A kétértelmű erkölcsi helyzetbe kerülő hősnő nem zárkózik el attól, hogy engedjen vágyának, de nem akar választani és felelősséget vállalni, mindent a véletlenre és a matematikára bízva. Ennek megfelelően dühe egyrészt negatív reakcióval magyarázható Igor zaklatására, másrészt sajnálatával, amiért kísérlete kudarcot vallott.
  4. ↑ Mivel azt feltételezik, hogy Rohmer filmjeiben kevés véletlenszerű részlet található, a kutatók a montmorencyi epizódot az előző, Jeanne lakásának végével kötik össze. Megszervezi, hogy elmenjen egy buliba Matisse "Parrot and Siren" című művének reprodukciója előtt. Archiválva : 2016. július 2. a Wayback Machine -nál . A papagáj feltehetően magát Jeanne-t szimbolizálja, aki sokat beszél magáról, a sziréna pedig Natasát, aki jellegzetes pózban ül a kanapén, megismétli a panelen látható képet, és kihasználva a nőt a hálóiba csalja. zavar ( Les ​​contes des quatre saisons. Quatre films français d'Éric Rohmer  (fr.)  (nem elérhető link) Letöltve 2016. április 7.. Archiválva az eredetiből 2013. szeptember 26-án. )

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Les contes des quatre saisons. Quatre films français d'Éric Rohmer  (fr.)  (nem elérhető link) . Letöltve: 2016. április 7. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 26..
  2. ↑ 1 2 Kushnareva I. Az első számú francia társadalom etnológusa (elérhetetlen link) (2010.01.19.). Letöltve: 2016. április 3. Az eredetiből archiválva : 2017. február 5.. 
  3. ↑ Ebert R. A Tale Of Springtime  ( 1992.11.06.). Letöltve: 2016. április 7. Az eredetiből archiválva : 2016. április 19..
  4. ↑ Valero, 2007 .
  5. ↑ Rohmer E. De Mozart és Beethoven. Essai sur la conception de mélységes zene. 2e szerk. - Actes Sud, 1998. - ISBN 978-2742719600
  6. ↑ Bodet-Dockes, 2007 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Bibliográfiai katalógusokban