A királyság megkoronázása

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. december 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .

A királyság megkoronázása , avagy Szent koronázás  – az orosz cárok koronázási szertartása az egyházi szertartás szerint . Először III. Iván moszkvai nagyherceg alatt követték el unokája , Dmitrij Ivanovics felett 1498. február 4-én [1] . A szertartás része volt a királlyá kenet szertartása is .

Történelem

A középkori nagyuralomra való kinevezést felállítással , vagyis trónra emeléssel formálták . A királysággal való esküvő bizánci szertartását úgy tűnik, Sophia Palaiologos hercegnő hozta Oroszországba . Oroszországban először 1498 -ban került sor a királyság megkoronázására , amikor férje, III. Iván feleségül vette unokáját , Dmitrij Ivanovicsot , mint örököst. Dmitrij azonban a „ nagyherceg ” címet használta „ cár ” helyett . Sem magát III. Ivánt, sem utódját, III. Vaszilijt nem koronázták meg.

IV. Rettegett Ivánt államfőként először 1547 -ben koronázták meg (és azóta szisztematikusan használta a cári címet ) . Ez a rítus nem rendelkezett a királyság felkenéséről [2] . 1561- ben a görög papság átadta Ivánnak a bizánci császárok királyi esküvőjéről szóló könyvet. Ezzel egy időben kidolgozták a királyság megkoronázási ceremóniáját is (valószínű szerzője Macarius metropolita ) [2] .

Ugyanakkor a királyságba való kenet szertartását tévesen a krizmációval azonosították , bár Európában és Bizáncban ezek a rítusok különböztek: Oroszországgal ellentétben ott a királyságba való kenet előzte meg az esküvőt, és nem fordítva [2] . Van egy vélemény, hogy ha más országokban a királyt, amikor felkenték, Izrael királyaihoz hasonlították, akkor Oroszországban magához Krisztushoz hasonlították [2] .

Theodore Ioannovich 1584. május 31-i koronázása volt az első, amely holisztikusan követte az újragondolt bizánci rítust az uralkodó és az udvaroncok „nagy kilépésével” a Nagyboldogasszony-székesegyházba (ahol különleges királyi helyeket rendeztek be ) és az „ uralkodó ” bemutatásával. alma ” neki. Később a nagy kijáratot a Csiszolt Kamra aranytornáján hajtották végre .

Minden koronázásra a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában került sor, és Moszkva és egész Oroszország metropolitái, majd a pátriárkák , a késői zsinati időszakban pedig a vezető püspökök [3] . A „felkent” alakjának további szakralizálása oda vezetett, hogy a 17. századtól egyenlőségjelet tettek a papság és a királyság közé: még a királyok is pontosan ugyanolyan sorrendben vettek úrvacsorát, mint a papság [2] .

I. Páltól kezdve az orosz császárok hitveseit is megkoronázták: egy kisebb koronát maga az uralkodó, nem pedig a papi püspök helyezett el , a császárné pedig letérdelt férje elé. I. Sándor koronázásakor a különbség az volt, hogy Elisaveta Alekszejevna császárné nem térdelt le férje előtt, hanem felállt, és a fejére vette a koronát. A térdelés szokását II. Sándor koronázásakor állították vissza [4] .

Regália elfogadása

Az Orosz Birodalom késői időszakában a királysággal való esküvők alkalmával a püspök átadta a királynak a regáliát - jobb kézben a jogart , balban pedig hatalmat , és az "Atya és a Fiú nevében" imával. és a Szentlélek" mondta:

„Ó, Isten által koronázott, Istentől kapott és Istentől ékesített, legjámborabb, legautokratikusabb, egész Oroszország nagy szuverén császára! Fogadd el a jogart és a gömböt, amely látható képe annak az egyeduralmnak, amelyet a Magasságostól kaptál néped felett, hogy uralkodj felettük, és gondoskodj minden jó közérzetről, amire vágynak” [3] .

Később a császár, miután átvette a koronát a püspöktől , magára tette, és a püspök elmondta az imát: "Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen." Ezek után a püspök így szólt:

„Egész Oroszország legjámborabb önkényuralmi nagy szuverén császára! Fejednek ez a látható és anyagi ékessége olyan tiszta kép, mintha az összorosz nép fejét láthatatlanul koronázná meg a dicsőség királya, Krisztus, megáldva áldását, megerősítve, hogy uralkodó és legfőbb hatalmad van népe felett." [3] .

A 18. század közepétől a ceremónia során szükségszerűen végrehajtották az Orosz Birodalom Szuverén pajzsát .

A királyság esküvőinek listája

Az első cár megkoronázásához lásd IV. Iván megkoronázása . Az utolsó koronázási szertartásról lásd : II. Miklós és Alekszandra Fedorovna koronázása

 Nem koronázták meg a következő cárokat és császárokat: II. Boriszovics Fedor , Vlagyiszlav Zsigmondovics , I. Katalin (mint uralkodó császárné), Antonovics János , III. Péter . I. Pál III. Péter újratemetésekor 1796-ban koronát helyezett a koporsójára.

Királyi korona

Hagyományosan a királysághoz kötődő orosz esküvőn, Dmitrij Ivanovicstól és IV. Ivántól kezdve, 14. századi koronát használtak  - az úgynevezett Monomakh kalapját . V. Iván és I. Péter koronázására egy második hasonló kalapot készítettek - „Monomakh kalapja a második ruhából”. IV. Vlagyiszlav Vasa különleges öltözékkel – a „ moszkoviták koronájával ” – javasolta a koronázást .

I. Katalin, II. Péter, Anna Joannovna és Erzsébet a királysághoz kötött házasságot európai stílusú koronával. II. Katalintól II. Miklósig ugyanazt a Nagy császári koronát használták , amelyet Eckart és Pozier ékszerészek készítettek (tanoncok csoportjával). I. Pál és Maria Fedorovna 1797-es megkoronázásától kezdve a császárné hitvesei számára speciális kis koronákat használtak.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A királyság megkoronázása  // Encyclopedia " Round the World ".
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Uspensky B. A. Cár és császár: A királyság felkenése és a királyi címek szemantikája. - M .: Az orosz kultúra nyelvei, 2000. - S. 27-31.
  3. ↑ 1 2 3 Mihail Szemjonov. Az orosz autokraták szent koronázásának szertartása. . Letöltve: 2020. március 16. Az eredetiből archiválva : 2020. június 7.
  4. ↑ Nyikolaj Alekszandrovics és Alekszandra Fedorovna császári felségük szent koronázásának emlékére. A legjobb művészek számos illusztrációjával. - Szentpétervár: Német Goppe, 1896. - I. rész - S. 28, 32.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák