Jean de Venet | |
---|---|
fr. Jean de Venette | |
Születési dátum | 1307 |
Születési hely | Venette , Franciaország |
Halál dátuma | 1369 |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | történész , író |
A művek nyelve | latin |
Jean de Venet vagy de Venette ( fr. Jean de Venette ; 1307 , Venette - 1369 [1] [2] vagy 1370 [3] , Párizs ) - francia krónikás és költő; Guillaume de Nangis krónikájának utódja, a francia százéves háború kezdeti időszakának eseményeinek egyik krónikása . Valódi név - Jean Fillon ( fr. Jean Fillon ) [4] .
A Compiègne melletti bovezi Venette faluban született [5] , paraszti családban [6] . Születésének éve kellő pontossággal megállapítható, hiszen krónikájának prológusában arról számol be, hogy az 1315-ös szörnyű éhínség idején hét-nyolc éves volt [3] .
Még fiatal korában a karmelita rend szerzetesének nevezték [7] . Szorgalmasságával és személyes képességeivel tiszteletet vívott ki, és 1339-ben a párizsi karmelita kolostor priorjává választották. [4] , a Latin negyedben , a Place Maubert-en, 1342-ben pedig rendjének franciaországi provinciálisa [8] . Teológiát is tanította párizsi egyetemen, és Peter Lombard ( fr. Sentences du P. Lombard ) " mondatok "tolmácsaként vált híressé, amely akkoriban foglalkoztatta a teológusok elméjét. Kétszer, 1354-ben és 1368-ban járt Reimsben [7] . Meglehetősen vad életet élt, és 1369-ben halt meg, így honfitársainak két figyelemre méltó műve maradt: "A három Mária románca" és Guillaume de Nangis krónikájának folytatása [8] .
"Guillaume de Nangis krónikájának második folytatása" ( lat. Seconde Continuation de la Chronique de Guillaume de Nangis ), amelyen 1345 körül kezdett dolgozni, az 1340-1368 közötti eseményeket dolgozza fel [9] . Rossz latin nyelven íródott, Luc d'Achery adta ki a Specilegium XI. kötetében, és kedvezően hasonlít a korábbi ilyen jellegű munkákhoz, mivel a leírt tények száraz felsorolása helyett szubjektív történeti kritika elemeit tartalmazza. Mivel nemcsak a nép őslakosa volt, hanem Boveziben is élt, amely 1358-ban a véres Jacquerie központjává vált , így Venet továbbra is az alsóbb osztályok jogainak lelkes védelmezője maradt, akiknek nyomorúságát minden csúfságában képviselte.
Különösen a Dauphin Charles által 1356 -ban végrehajtott tábornok államok feloszlatását tartotta az ország összes katasztrófájának forrásának, beleértve az azt követő párizsi felkelést , amelyet Etienne Marcel és Jacquerie vezette (1358), és élesen elítélte a romlott nemességet, mint minden baj bűnöse [10] . Demokratikus eszménye azonban nem ment messzire. Szentnek és sérthetetlennek tartotta Corve-t és a parasztok minden más kötelezettségét az idősekkel kapcsolatban. Már csak azért is felháborodott a nemességen, mert az nem teljesítette kötelességét a parasztokkal szemben, vagyis ahelyett, hogy megvédte volna őket az idegen inváziótól és védte gazdaságukat, tisztességesen beszedte a szokások által megállapított adót, kíméletlen követelésekkel tönkretette és elhozta őket. a szegénységbe.
Ugyanígy, annak ellenére, hogy Jacquerie követeléseit tisztességesnek tartotta, nem ismerte el a parasztok jogát, hogy fegyverrel a kezükben védjék zaklatásukat, és azzal érvelt, hogy csak Istennek és a királynak van joga felállni. fel az elnyomott parasztoknak. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy elsiratja Jacquerie 1358-as kibékítésének minden borzalmát, és szemtanúként meséljen Bovezi tartományban felgyújtott és kivágott falvakról.
Mint korának sok krónikása, de Venet sem nevezi magát soha nevén krónikájában, csupán annyit jegyez meg, hogy a párizsi karmelita apátság szerzetese [5] . Mára kiderült, hogy a Saint-Denis-i apátság scriptoriumából származó, Guillaume de Nangis művével azonos kéziratban található krónikája semmilyen módon nem kapcsolódik hozzá közvetlenül, és önálló mű [4] ] [7] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|