Wangchuk, Dorji

Dorji Wangchuk ( 1967 -ben született Kelet- Bhutánban ) a tibetológia és buddhológia professzora a Hamburgi Egyetem Indiai és Tibeti Tanulmányok Tanszékén .

Életrajz

1967-ben született Kelet-Bhutánban. 1987 - től 1997 - ig a tibeti buddhizmus nyingma iskolájának Pelyül hagyományában tanult [ 3] . A tibeti buddhizmusról szóló tanulmányainak befejezése után klasszikus indológiát tanult a Baylakup -i ( Mysore ) Buddhista Tanulmányok Intézetében [4] . Ezután tibetológiát tanult a Hamburgi Egyetemen, ahol doktori disszertációját írta "A Bodhichitta tanulmányozása az indo-tibeti buddhizmus fogalmában" címmel, majd 2005 -ben doktorált ugyanezen az egyetemen . 1992 és 1996 között indiai kolostori szemináriumokban tanított buddhista szerzeteseknek és apácáknak . 1998 óta tanít és kutat a Hamburgi Egyetemen. Előadásokat tart a Koppenhágai Egyetemen , a McGill Egyetemen és a Kínai Renmin Egyetemen is.

Jelenleg a Hamburgi Egyetem Ázsiai-Afrikai Intézetének Indiai és Tibeti Tanulmányok Tanszékének tibetológia professzora [5] . Emellett alapítója és igazgatója a Tibeti Buddhista Szövegkutatások Központjának (KC-TBTS), amely a Hamburgi Egyetem Ázsiai-Afrikai Intézetének Indiai és Tibeti Tanulmányok Tanszékén belül található kutatóközpont [6] . Tanulmányának fő tárgya a tibeti- buddhista filozófia , Tibet története, Tibet szellemi, irodalmi és szövegkultúrája . Jelenleg a Yogachara tanulmányozásával és a Vijnyaptimatra azonosságának , felsőbbrendűségének és hitelességének kérdéseivel foglalkozik [7] .

Bibliográfia

• 2014. „Ahol a buddhák és a sziddhák találkoznak: Mi-pham Yuganaddhavāda filozófiája.” In Zhentong Reconsidered: Perspectives on the Buddhist Discourse in * India and Tibet, szerkesztette Klaus-Dieter Mathes és Michael Sheehy. New York: State University of New York Press, 2014 [megjelenés alatt].
• 2014. „A filozófiai elmélet és a spirituális gyakorlat közötti diakrón és szinkron kapcsolat a buddhizmusban: különös tekintettel a mindfulness négy alkalmazásának esetére (smṛtyupasthāna: dran pa nye bar gzhag pa) in Vajrayāna.” A buddhista meditatív gyakorlatban: hagyományos tanítások és modern alkalmazás. Hong Kong: Buddhista Tanulmányok Központja, The University of Hong Kong, 2014, 25 oldal [megjelenés alatt].
• 2014. „Biblioclasm/Libricide in the History of Tibetan Buddhism” [megjelenés alatt].
• 2014. „A *Sarvadharmacaryopadeśābhisamayatantra azonosságáról és hitelességéről: A Vikramashila Hagyományhoz kapcsolódó Tantrikus Szentírás” (megjelenés alatt), 12 oldal.
• 2013. „A Yogācāra Iskola helyzetéről a tibeti buddhizmusban”. Ulrich Timme Kragh szerkesztésében: The Foundation for Yoga Practitioners: The Foundation for Yogācārabhūmi: The Buddhist Yogācārabhūmi traktátus és adaptációja Indiában, Kelet-Ázsiában és Tibetben. Harvard Oriental Series 75. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, pp. 1316–1328
• 2012. Mi-pham dialektikus monista volt? Mi-pham buddha-természetelméletének értelmezésének legújabb tanulmányáról. Indo-Iranian Journal 55, 2012, pp. 15–38.
• 2009. „A relativitáselmélet az észlelés tisztaságáról és érvényességéről az indo-tibeti buddhizmusban”. In Yogic Perception, Meditation, and Altered States of Consciousness, szerkesztette Eli Franco Dagmar Eignerrel együttműködve. Bécs: Osztrák Tudományos Akadémia, pp. 215–237.
• 2008. „Keresztreferenciális nyomok Klong chen pa műveinek relatív kronológiájához”. In Hozzászólások a tibeti buddhista irodalomhoz. PIATS 2006: Tibetan Studies: Proceedings of the Eleventh Seminar of the International Association for Tibetan Studies, szerkesztette Orna Almogi. Konigswinter.
• 2006. Beiträge zur Zentralasienforschung. Halle: International Institute for Tibetan and Buddhist Studies, 2008, pp. 195–244.
• 2008. Review [Jörg Grafe, Vidyādharas: Früheste Zeit kaschmirischen Bṛhatkathā. Frankfurt am Main; Berlin; Bern; bruxellek; New York; Oxford; Bécs: Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, 2001]. Tantric Studies 1, 2008, pp. 220–222.
• Az elhatározás, hogy Buddhává válj: A Bodhicitta-koncepció tanulmányozása az indo-tibeti buddhizmusban. Studia Philologica Buddhica monográfiasorozat 23. Tokió: Nemzetközi Buddhista Tanulmányok Intézete, 2007 ( ISBN 978-4-906267-59-0 ).
• 2006. „Das dPal-yul–Kloster in Geschichte und Gegenwart: Die Wiederbelebung einer klösterlichen Tradition der rNying-ma–Schule”. In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 11. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 213–234.
• 2006. „Die vier buddhistische Traditionen Tibets: Teil 1: Die Nyingmapas.” Tibet és a buddhizmus 20/78. Hamburg: Tibetan Center, pp. 24–28.
• 2004. „A Tathāgatagarbha elmélet rÑiṅ-ma értelmezései”. Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasien 48, pp. 171–213 [2005-ben jelent meg].
• 2003. „Einige philosophische Grundlagen der rDzogs-chen meditáció”. In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 8. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 165–181.
• 2003. gSang snying mdzod lde'i sdom byang rdo rje snying po [A *Guhyagarbhatantra szinopszisa (versben)]. Bylakuppe, Mysore: „Chi-med-lhun-grub, Ngagyur Nyingma Institute, 24 pp.
• 2002. „A *Guhyagarbhatantra tizenegyedik századi védelme”. A tibeti buddhizmus sok kánonjában. PIATS 2000. Tibetan Studies, szerkesztette Helmut Eimer és David Germano. Leiden/Boston/Köln: Brill, pp. 265–291.
• 2001. „Die große Vollendung wie sie in Rong-zom-pa Werk dargestellt wird.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 5. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 41–53.
• 2000. „Madhyamaka aus der Sicht der rNying-ma Tradition.” In Buddhismus in Geschichte und Gegenwart 4. Hamburg: Universität Hamburg, pp. 211–233.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Német Nemzeti Könyvtár , Berlini Állami Könyvtár , Bajor Állami Könyvtár , Osztrák Nemzeti Könyvtár nyilvántartása #1025297490 // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Identifiants et Référentiels  (francia) - ABES , 2011.
3. ↑ A harcosok vezére (Skt. Vīrasena; Wyl. dpa' bo'i sde) དཔལ་ཡུལ་པ
4. ↑ Die Schultradition geht auf das 1675 von Rigdzin Künsang Sherab (1636-1699) (rig 'dzin kun bzang shes rab - vgl. rywiki.tsadra.org: Rigdzin Kunzang Sherap) gegründete Pelyülpal-Kloychin (.d. Sì 白玉寺) im gleichnamigen Kreis Pelyül in Garzê (Kardze), Sichuan zurück.
5. ↑ Palyul központok: Shedra, Ngagyur Nyingma Institute (Shedra) . www.palyul.org. Letöltve: 2016. március 15. (határozatlan)
6. ↑ Tibeti Tanulmányok Nemzetközi Szövetsége Szeminárium. A tibeti buddhizmus sok kánonja: Piats 2000: Tibetan Studies: Proceedings of the Ninth Seminar of the International Association for Tibetan Studies, Leiden 2000 . — BRILL, 2002-01-01. — 392 p. — ISBN 9004125957 .
7. ↑ Újabb mérföldkő a tudományos fejlődésben . Khyentse Alapítvány. (határozatlan)

Linkek

• Tantrikus Tanulmányok Központja: Prof. Dr. Dorji  Wangchuk

	Bibliográfiai katalógusokban GND : 1025297490 ISNI : 0000 0000 4012 448X LCCN : n2007059943 NTA : 304004553 SUDOC : 117345431 VIAF : 14222852 WorldCat VIAF : 14222852