Schultz, Bruno

Bruno Schulz
fényesít Bruno Schulz

Bruno Schulz képe a drohobychi háza falán lévő emléktábláról
Születési dátum 1892. július 12( 1892-07-12 )
Születési hely Drohobych , Galíciai és Lodomeria Királyság , Ausztria-Magyarország ; most Lviv Oblast , Ukrajna
Halál dátuma 1942. november 19. (50 évesen)( 1942-11-19 )
A halál helye Drohobych gettó , Drogobych , Lengyelország kormánya , Német Birodalom ; most Lviv Oblast , Ukrajna
Polgárság  Ausztria-Magyarország Lengyelország Szovjetunió

 
Foglalkozása regényíró , festő , irodalomkritikus
Több éves kreativitás 1912-1942 _ _
Irány modernizmus , szürrealizmus , mágikus realizmus
Műfaj sztori
A művek nyelve fényesít
Díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bruno Schulz ( lengyelül Bruno Schulz , Bruno Yakovlevich Schulz ; 1892-1942) zsidó származású lengyel író és művész. Leginkább The Cinnamon Shops és The Clepsydra Szanatórium című novellagyűjteményeiről ismert. Drohobychben élt és dolgozott , ahol egy irodalmi múzeumot szentelnek munkásságának .

Életrajz

Bruno Schultz 1892. július 12-én született Drohobych városában (akkoriban - Ausztria-Magyarország , ma Nyugat-Ukrajna ) lengyel zsidó családban . Jakub Schulz selyemkereskedő és Henriette Schulz, született Kuhmerker, egy gazdag fakereskedő lánya törvénytelen és legfiatalabb fia volt. Bruno Schulz születése után szülei összeházasodtak. Bár a Bruno család zsidó volt, nem gyakorolták a zsidó szokásokat és hagyományokat, és csak lengyelül beszéltek.

Korábban Schultz gyermekkorát a drohobychi piactér 10. számú házban töltötte. A ház második emeletén lakott a család, az első emeleten Bruno apjának textilboltja volt. Később ezt a házat írta le Schultz Fahéjboltok című novellagyűjteményében.

1902-1910-ben Bruno Schulz az I. Ferenc József Drohobych Gimnáziumban tanult , ahol az egyik legjobb tanuló volt. 1910-ben a Lvivi Műszaki Egyetem Építészmérnöki Karán folytatta tanulmányait . 1911-ben Schultznak súlyos egészségügyi problémák miatt abba kellett hagynia tanulmányait.

1913-ban Schultz apja súlyosan megbetegedett. E tekintetben a családnak el kellett adnia a házat, és Schulz házas húgához, Hannahhoz kellett költöznie. Schultz éppen ekkor tért vissza a Lvivi Műszaki Egyetemre, hogy továbbtanulhasson, de az 1914-ben kitört első világháború miatt ezúttal nem tudta elvégezni a Műszaki Egyetemet . A háború kitörése után Bruno szüleivel Bécsbe költözött , ahol a Bécsi Műszaki Egyetemen és a Bécsi Művészeti Akadémián tanult .

1915-ben Schultz visszatért Drohobychba. Ugyanezen év júniusában, 69 éves korában meghalt Schulz apja. Apja halála után Bruno főleg portréfestéssel és saját metszeteinek eladásával keresett pénzt , de nem sok sikerrel.

1922-ben Schulz két művészeti kiállításon mutatta be munkáit Varsóban és Lvovban . Ugyanezen év augusztusában egészségének javítása érdekében ellátogatott a németországi Kudov üdülőhelyre . A következő évben Schultz a vilnai Zsidó Művészeti Kiállításon mutatta be munkáit .

1924-ben Schultz művésztanári állást kapott a Vlagyiszlav Jagelló királyról elnevezett Drohobych Gimnáziumban , ahol 1910-ig tanult, és 1941-ig dolgozott. Ebben a gimnáziumban a rajz mellett munkatant és matematikát tanított. Schultznak nem tetszett a munkája, és gyakran panaszkodott rá a barátainak írt leveleiben.

1931-ben Schulz barátja, Stanisław Witkiewicz zakopanéi műhelyében találkozott Deborah Vogel zsidó írónővel . 1932-ben találkozott Stefan Schumannal. Neki mutatta meg először Schultz a The Cinnamon Shops kéziratát. Schumann nagyon örült a kéziratnak, és megpróbált kiadót találni neki, de nem járt sikerrel. 1933 tavaszán Schultz találkozott Jozefin Shelinskayával, leendő menyasszonyával.

A barátok segítsége nélkül Schultz 1933-ban találkozott Zofia Nałkowskával , akinek sikerült kiadót találnia a Cinnamon Shops számára. A The Shops 1934-ben jelent meg, a kritikusok dicséretére. Az író egyik napról a másikra a lengyel irodalmi közösség ismert alakjává vált.

Az irodalomban elért sikerek azonban keveset változtattak az író magánéletén: Schultznak még mindig voltak problémái a munkahelyén, és egyedüli eltartó maradt a családban. Három évvel a The Cinnamon Shops megjelenése előtt meghalt Schulz édesanyja, 1935-ben pedig bátyja, Isidor.

1935-ben Schulz eljegyezte Józefin Szelinskát , akivel akkoriban Franz Kafka Per című művének lengyel fordításán dolgozott .

1936 februárjában Schultz elhagyta Drohobych zsidó közösségét azzal a céllal, hogy feleségül vegye Shelinskaya-t, aki zsidó hitre tért . A törvényi problémák miatt Schultz és Shelinskaya házasságát nem tudták anyakönyvezni. Egy évvel később az eljegyzésüket felbontották. Schultz élete végéig nőtlen marad.

1937-ben jelent meg Schultz második elbeszélésgyűjteménye, a The Sanatorium Under the Clepsydra, amely felkeltette a Lengyel Irodalmi Akadémia figyelmét . Ezért a könyvért Schultz 1938. november 5-én megkapta az Akadémiai Lavra kitüntetést .

1939-ben az író Párizsba ment , ahol sikertelenül próbált kiállítást rendezni műveiből.

1939. szeptember 11-én Drohobychot elfoglalták a nácik, de már szeptember 24-én a várost átengedték a Szovjetuniónak . Schulz ugyanúgy a gimnáziumban dolgozott, mint korábban, de anyagi helyzete jelentősen megromlott. Ahhoz, hogy pénzt keressen, propagandaplakátokat kellett rajzolnia, és portrékat kellett festenie a szovjet vezetőkről. Schultz 1941-ig próbálta szovjet kiadókban publikálni történeteit, de elutasították, mert propagandacélokra nem használhatók fel.

1941. július 1-jén Drohobych ismét a Harmadik Birodalom irányítása alá került . Bruno Schulz zsidóként elvesztette állását, és a Drohobych gettóban kötött ki . A gettóban Schultz azt a feladatot kapta, hogy szervezzen könyvtárat a nácik által a chyrivi jezsuita könyvtárból ellopott könyvekből .

Gettó élet és halál

A gettóban Bruno Schulzot Felix Landau Hauptscharführer pártfogolta . Schultz művészi tehetsége hasznos volt Landau számára: Schultz falakat festett Landau villájában, a Gestapo kaszinóban és a nácik lovardájában. Schultz több portrét is készített „védnökéről”, egyik sem maradt fenn.

1942. november 19-én Schulzot agyonlőtték a Mickiewicz és a Chatsky utca kereszteződésében , miközben a Judenratba sétált kenyérért. Egy másik verzió szerint Schulzot Karl Günther SS -tiszt ölte meg bosszúból azért, hogy Felix Landau korábban megölte Günther személyes fogorvosát. Gunther ekkor azt mondta: "Megölted az én zsidómat – én megöltem a tiédet" [1] [2] .

Schulz festménye

Schultz autodidakta volt: sem Lvovban, sem Bécsben nem fejezte be tanulmányait.

Schultz műve emberi gyengeségekről, mentális problémákról, rögeszmékről, szenvedélyekről és komplexusokról szól. Schulz rajzainak visszatérő motívumai a női bálványok és bálványimádók, szado-mazo jelenetek, asztaljelenetek, utcaképek, lovas kocsik, judaica és női aktok.

Bruno Schulz munkáinak többsége az 1930-as évekből származik, kivéve a "Bálványimádás könyve" sorozat 1920-as évekbeli metszeteit. A Bálványimádás könyve Schultz erotikus, kísérteties látomásai, amelyek Drohobych homályos tájaiba integrálódnak. A kompozíciók a női és férfiképek kontrasztjának elvén épülnek fel. A hölgyek idealizált és már-már isteni lények, míg a férfiak teljes ellentétük: méret alatti, gyakran állati vonásokkal rendelkező lények, szolgai engedelmes nőknek. Sok férfiszereplő hasonlít magára a szerzőre, némelyik akár önarcképének is tekinthető. A sorozat festményein a fetisizmus és a szadomazochizmus számos eleme megtalálható . A cselekmény sokkal kevésbé fontos, bár helyenként mitológiai és bibliai motívumok is láthatók. Sokkal fontosabb azonban a bemutatott jelenetek rejtélyes glóriája és a kétértelmű, borongós atmoszféra, melyben hatalmas érzelmi terhelés érződik.

Schulz munkáinak nagy része nem maradt fenn. A fennmaradt művek legnagyobb része a varsói Adam Mickiewicz Irodalmi Múzeum birtokában van .

2001 elején a Grimm testvérek meséi alapján készült freskókat fedezték fel Drogobychban Landau villájában, amelyeket Schultz 1941-1942-ben készített el Felix Landau Hauptscharführer fia számára az utóbbi drohobychi villájában. 2001 májusában a Yad Vashem központ alkalmazottai eltávolítottak három freskót, és illegálisan kivitték Ukrajnából, a fennmaradó öt freskót Drohobicsban állították ki, és a város egyik fő látványossága. [3]

Irodalmi kreativitás

Az író irodalmi öröksége csekély - csak két történetgyűjtemény „Fahéjboltok” és „Szanatórium Klepsydra alatt”, valamint több önálló történet. Említést érdemel még Schulz 1975-ben megjelent The Book of Letters című levélgyűjteménye.

A "Fahéjboltok" és a "Szanatórium Klepsydra közelében" című novellagyűjtemény a lengyel zsidók életét írja le egy vidéki városban, amely Drohobychra emlékeztet . Mindkét gyűjtemény főszereplője Józef, magának a szerzőnek a tükörképe. A történetben a központi helyet Jakub, a főszereplő apja, mesemondó és álmodozó foglalja el, Bruno Schulz apjának tükörképe. A férfiak a történetben az erő és az élő elme allegóriája, míg a nőket az anyaggal azonosítják. A főhőst körülvevő valóság önmagában él, az álom és a valóság közötti határvonal szinte hiányzik. A művek nyelvezete gazdag és költői, tele archaizmusokkal és metaforákkal .

Schulz munkásságát Franz Kafka , Rainer Maria Rilke és Thomas Mann munkáihoz hasonlították .

Posztumusz elismerés

Schultz "Messiás" állítólagos könyvét Cynthia Ozick amerikai írónő "Messiás Stockholmból" (1987) című regényének szentelték . David Grossman izraeli író "Bruno" regénye (1986), Borisz Hazanov "A csodatevő" történet-krónikája (1990), Hugo Riccarelli olasz prózaíró "Egy ember, akit Schultznak hívnak" című regénye. 1998) írtak róla. Prózájukra gyakorolt ​​hatását Bohumil Hrabal , Danilo Kish , Philip Roth , Isaac Bashevis-Singer ismerte el . Az Egyesült Államokban az év legjobb külföldi szerzőjének járó Bruno Schulz-díjat alapították, melynek egyik díjazottja Danilo Kish volt .

Bruno Schulz prózáját Asar Eppel , Leonyid Civyan , Igor Klekh , Valentina Kulagina-Yartseva fordította oroszra .

Drohobychben 2003 óta működik a Bruno Schulz Múzeum .

Művek filmadaptációi

Bibliográfia

Irodalom Bruno Schulzról

(2. sz. – 2006)

Jegyzetek

  1. ↑ Alsó, Wendy. Hitler dühei: Német nők a náci gyilkolóföldeken . — 270 oldal p. - ISBN 978-0-547-86338-2 .
  2. ↑ Eisenstein, Paul. Traumás találkozások: a holokauszt reprezentációja és a hegeli szubjektum . - State University of New York Press, 2003. - 236 oldal p. — ISBN 0-7914-5799-0 .
  3. ↑ Helga Hirsch, "Wie haben Sie den Krieg ueberlebt, Herr Schreyer?" – Im Gespraech, Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2010. május 8., Nr. 106. o., Z6.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz