| Tamara Nyikolajevna Borozdina-Kozmina | |
|---|---|
| Születési név | Tamara Nyikolajevna Borozdina |
| Születési dátum | 1889. augusztus 31 |
| Születési hely | Kostroma , Kostroma kormányzóság , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1959. január 4. (69 évesen) |
| A halál helye | Moszkva , Orosz SFSR , Szovjetunió |
| Ország | Szovjetunió |
| Tudományos szféra | egyiptológia |
| Munkavégzés helye |
Szépművészeti Múzeum a Császári Moszkvai Egyetem GAIMK AS Szovjetunióban |
| alma Mater | A Moszkvai Egyetem Történelem és Filológiai Kara |
| tudományos tanácsadója | B. A. Turaev |
Tamara Nyikolajevna Borozdina-Kozmina ( 1889. augusztus 31., Kostroma , Kostroma tartomány , Orosz Birodalom - 1959. január 4. , Moszkva , RSFSR , Szovjetunió ) - szovjet történész - ókor , orientalista - egyiptológus , művészetkritikus , művészettörténész . B. A. Turaev tanítványa . I. N. Borozdin húga . A GAIMK kutatója , a Moszkvai Egyetem Szépművészeti Múzeumának munkatársa .
Tamara Nikolaevna Borozdina Kostroma városában született 1889. augusztus 31-én egy nemesi családban . Gyerekként Moszkvába költözött . Itt tanult a Moszkvai Mariinszkij Intézetben , ahol középfokú végzettséget szerzett [1] . Érettségi után beiratkozott a Moszkvai Felsőfokú Női Kurzusokra , ahol két szakon tanult: történelmi és filozófiai, valamint művészettörténeti szakon [2] . Tamara már itt töltött évei alatt tudományos cikkeket írt enciklopédikus kiadványokba és tudományos folyóiratokba : 1912-ben az ókori világ országainak , különösen Egyiptom , Hellász és Róma művészetéről szóló cikkei megjelentek a "Népi enciklopédiában" " I. D. Sytin kiadójától . O. Tomashevich tudománytörténész szerint a téma iránti érdeklődés Tamara bátyjának , I. N. Borozdinnak , az ókori tanulmányokkal foglalkozó számos publikáció szerzőjének tevékenységével függött össze , aki abban az időben a Moszkvai Egyetem Történelem- és Filológiai Karán végzett. . Azt is sugallja, hogy nővére és B. A. Turaev egyiptológus az ő kezdeményezésére találkoztak [1] .
Tamara Nyikolajevna felvétele szerint a Szépművészeti Múzeumba ( 1912-ben nyitották meg a Moszkvai Egyetemen [3] ) ezt követően kezdett intenzíven foglalkozni az egyiptológiával (Tomasevics szerint novemberben vették fel [4] ). O. Tomashevich szerint az ókori tanulmányok közül ezt a speciális szakot a Turajevvel való találkozás eredményeként választották, mivel „talán sok tanítványa nem annyira egy szakot választott, mint inkább tanárt”. A Felső Női Tanfolyamok elvégzése után Borozdina elkezdett professzori pályára készülni . Turaev egyiptológiát, V. K. Malmberg művészettörténetet tanított neki . Tamara speciális szemináriumokon tanult az egyiptomi nyelvről és írásról , miközben héberül tanult . A művészettörténeti szemináriumokon a legnagyobb figyelmet ugyanarra az ókori Egyiptomra, konkrétan és általában a Keletre fordította . Az „ élő ” nyelvek közül Tamara elsajátította a franciát , a németet , az angolt és az olaszt . Azokban az években Turaev professzionális múzeumi dolgozónak képezte ki, előadásokat tartott közvetlenül a csarnokában. 1912-ben Tamara volt a kirándulási áttekintések vezetője. A következőben a termeiben elhelyezett egyiptomi edények leírását állította össze, 1914-ben pedig a Keleti és Görög-Római Régiségek Osztályáról írt áttekintést a Kirándulási Értesítőhöz, mivel Turajev a gyűjtemények leírását a gyűjtemények leírásának tekinti. kiemelt feladat [5] . Ezután a múzeumban dolgozott, mint asszisztens a Múzeum Egyiptomi és Keleti Régiségek Osztályán, majd számfeletti asszisztensként [6] .
1915-ben Borozdina Turaev irányítása alatt összeállított egy „különleges kártyaleltárt a Keresztény Osztály számára az egyes emlékművek rövid jellemzőivel”. Ugyanebben az évben ókori egyiptomi varázslatok fordításával foglalkozott a Turaev és testvére által összeállított gyűjteményhez, majd egy évvel később részt vett Turaev elemzésében és a papiruszok nyomtatására való előkészítésében, amelyeket a szövetségi egyiptomi osztályon tároltak. Múzeum [7] .
Az 1917. októberi események miatt a Múzeum egy része megrongálódott. Ezzel kapcsolatban a biztonsága érdekében bizottságot állítottak össze, amelyen Borozdina is részt vett. Két évvel később „Ósi egyiptomi tánc” címmel jelent meg szerzői füzete, amely a világtörténelem első olyan munkája, amely teljes egészében ennek a témának szentelődik . Ugyanakkor Turaevvel együtt a múzeum Golenishchensky gyűjteményéből származó ókori egyiptomi emlékművek leírásával foglalkozott, különösen az ókori egyiptomi hieroglifák megfejtésével . Részt vettek tudományos közösségek összejövetelein is, amelyek megjelenése a forradalomnak köszönhető. 1920. június 7-én Borozdinát egyhangúlag az Ősi Kultúrákat Kutató Társaság revíziós bizottságának tagjává választották. Ugyanebben az évben Turaev bemutatta neki, hogy megkapja a GAIMK kutatói címét a Klasszikus Kelet régészete kategóriában, ahol Tamara a Keleti Egyiptológiai Bizottságban kezdett dolgozni [8] .
Miután B. A. Turaev 1920. július végén meghalt, helye szabad maradt, és augusztus 3-án Tamarát kinevezték az egyiptomi osztály megbízott vezetőjévé. Ez a pozíció az előtag eljáró. a munkából hátralévő időt a múzeumban töltötte. Munkája során Borozdina-Kozmina továbbra is írt tudományos cikkeket kopt - egyiptomi leleteiről [9] . Élete nagy részében V. S. Goleniscsev orientalista régiséggyűjteményét tanulmányozta [10] .
1922-ben Moszkvában tartották az egyiptológusok első kongresszusát. Tamara aktívan részt vett annak megszervezésében, és amikor ennek eredményeként az Összoroszországi Keletkutatási Tudományos Egyesület alatt egyesület jelent meg , megválasztották annak moszkvai ágának tudományos titkárává. Ugyanezen a konferencián utasították Turaev életrajzának összeállítására, de ezt a munkát soha nem adták ki, bár Tamara "nagyon ápolta a tanár emlékét", jegyzeteket, dokumentumokat és leveleket gyűjtött vele kapcsolatban, és forrástanulmányokat is publikált . neki. Különösen 1945-ben a „B. A. Turaev és múzeumi munkája” [11] egy V. S. Goleniscsevnek szentelt gyűjteményhez [12] .
1924-ben Tamara Borozdina-Kozmina a múzeum "szaktudósa" közé került; ugyanakkor úgy vélte, hogy ez a pozíció nem felel meg az általa megszerzett tapasztalatoknak. Ez év szeptemberében Jaltába ment , ahol megvizsgálta a Keleti és Művészeti Múzeumok régiségeit, majd később jelentést írt róluk. Két évvel később, júliusban Tamarát kinevezték az egyiptomi régiségek vizsgálatával foglalkozó bizottság tagjává, amelyeket az AUF-BAN részvénytársaság az Oktatási Népbiztosságnak adományozott. B. A. Turaevhez hasonlóan ő is aktívan dolgozott a Múzeum könyvtárának feltöltésén, különösen 1927-ben a Puskin Múzeum igazgatóságától kapott pénzeszközöket R. Lepsius egyiptológiai expedíciójának eredményeinek ritka kiadásának megvásárlására az özvegytől. R. I. Klein . 1927-ben Tamarát „ V. M. Vikentiev hosszú távolléte miatt az ókori egyiptomi osztály vezetőjévé nevezték ki az ókori keleti osztály vezetői feladataival ”, júniusban pedig a klasszikus Kelet osztályának vezetője volt. 1930-ban vagy 1931-ben Borozdina-Kozminát "személyes nyilatkozat alapján betegség miatt menesztették". Abban az időben az egyiptomi osztály gyámjaként dolgozott. További tevékenységéről gyakorlatilag nincs információ [13] . Csak arról van szó, hogy 1959. január 4-én halt meg Moszkvában [14] , és ugyanazon év október 11-én halt meg bátyja is [15] . Borozdina -Kozmina gyászjelentése szerint a Szovjetunió orientalistái , elsősorban azok, akik vele együtt dolgoztak az Állami Szépművészeti Múzeumban, "örökké megőrzik T. N. Borozdina emlékét jó barátként és értékes, magasan képzett kutatóként" [16] .
Borozdina feleségül vette Borisz Pavlovics Kozmin orientalista történészt, aki a Borozdin-Kozmin kettős vezetéknevet vette fel. A család Sivtsevo Vrazhkában (Moszkva) élt egy olyan házban, amely ma nem létezik. 1920. április 5-én megszületett fiuk Msztyiszlav , aki a jövőben az A. M. Gorkijról elnevezett Irodalmi Múzeum igazgatója volt , 1926-ban pedig még két fiuk, Vadim és Oleg [17] .