A bokonizmus egy kitalált vallás Kurt Vonnegut Macskabölcsőjében ( 1963 ) .
A regény szerint a vallás alapítója Bokonon (igazi nevén Lionel Boyd Johnson), a karibi San Lorenzo kitalált szigetének lakója volt. Ezt a vallást betiltották a szigeten, ennek köszönhetően a sziget teljes lakossága vallotta.
A bokonizmus alapjait az úgynevezett Bokonon könyvei mutatják be rövid példázatok, aforizmák és kis versek, az úgynevezett "kalipszók" [1] formájában . Ez a tanítás teljes formájában nem áll az olvasó rendelkezésére, de a Bokonon könyveiből vett idézetek, valamint a narrátor által a szereplőkre és cselekményhelyzetekre alkalmazott bokonizmus alapfogalmai és kifejezései szétszórva jelennek meg a regényben - ilyen töredékes ábrázolás, a kritikus Mark Amusin, csak fokozza a "vonzó és szuggesztivitás" tanításait az olvasó számára [2] . A bokonizmus főbb fogalmai közül:
Ha úgy találja, hogy az Ön élete különösebb ok nélkül összefonódik valaki más életével, akkor az a személy valószínűleg a karassz tagja.
Harold Bloom szerint a karass gondolata néhány lélek előre meghatározott affinitásának fogalmára vezethető vissza, amelyet a zsidó misztikus, Yitzhak Luria [3] fogalmazott meg .
Bármi szolgálhat védőként – fa, kő, állat, ötlet, könyv, dallam, a Szent Grál . De bármi is szolgál e wampeterként, egy karassz tagjai körülötte forognak a spirálfelhő fenséges káoszában.
A vin-dit egy bokonista szó, és azt jelenti, hogy személyesen megtapasztalod a hirtelen lendületet a bokonizmus felé, annak megértéséhez, hogy az Úristen mindent tud rólad, és összetett tervei vannak veled kapcsolatban.
Az első igazság, amellyel a Bokonon könyve feltárul:
Minden igazság, amit el akarok mondani, aljas hazugság.
A Vonnegut által megalkotott világnézeti rendszer hitelességét többször is megjegyezték: amint Vaszilij Vlagyimirszkij rámutat ,
Ha Kurt Vonnegut nem az irodalmi utat választotta volna, ragyogó karriert futott volna be televangelistaként vagy a pszichológiai képzés vezetőjeként... Vagy megalapította volna saját vallását, mint egy másik tudományos-fantasztikus író, R. L. Hubbard . Ennek eredményeként Vonnegut a "Bölcső ..." egyik hősére, egy cinikus, ravasz ravasz és szent mártírra, Bokononra bízta a guru szerepét. Bokonon (és vele együtt Vonnegut is) nemcsak tanácsot ad minden alkalomra, hanem egyértelműen, világosan, egyszerű szavakkal mindent a helyére tesz, a polcokra tesz [4] .
A bokonizmus a jediizmussal és a pastafarianizmussal együtt – a szintén játékos vagy kitalált vallási mozgalmak – némi népszerűségre tett szert, mint alternatív vallási önrendelkezés, bizonyos mértékig játékos: például 2009-es adatok szerint a Vkontakte közösségi hálózat mintegy 400 felhasználója jelezte a bokonizmust. mint vallásuk [5] , 2020-ban ez a szám meghaladta a 700 főt. Ez nem véletlen, hiszen – mutat rá Maria Kachavendich szerb kutató – Vonnegut a bokonizmust egy posztszekuláris társadalom vallásaként modellezte, amelyben a hagyományos vallások elvesztették hatalmukat, de a vallástalanság összeomláshoz és összeomláshoz vezet [6] .
Egyes korai kritikusok a bokonizmust a kereszténység elleni szatirikus támadásnak tekintették [7] . Ugyanakkor, ahogy azt Cooper Harris amerikai vallástudós hangsúlyozza, helytelen a bokonizmusban csak szatirikus „vallást vallás után” látni: ez az irodalmi modell egyúttal komoly érdeklődésre tart számot, mint egyfajta történelemtanulmány. vallás, és tükrözi „Vonnegut nyilvánvaló és tartós szenvedélyét a vallás és annak elemei (mítosz, doktrína, szentírás) iránt” [8] .