Bestuzsev-Rjumin, Konsztantyin Nyikolajevics

Konsztantyin Nyikolajevics Bestuzsev-Rjumin

Konsztantyin Nyikolajevics Bestuzsev-Rjumin. E. S. Zarudnaya portréja , 1889.
Születési dátum 1829. május 14. (26.).( 1829-05-26 )
Születési hely falu Kudreshki, Gorbatovsky kerület , Nyizsnyij Novgorod kormányzósága , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1897. január 2. (14) (67 évesen)( 1897-01-14 )
A halál helye Szentpétervár , Orosz Birodalom
Ország
Tudományos szféra sztori
Munkavégzés helye Szentpétervári Egyetem
alma Mater Moszkvai Egyetem (1851)
Akadémiai fokozat irodalom mestere (1868)
Akadémiai cím A Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Konsztantyin Nyikolajevics Bestuzsev-Rjumin ( 1829. május 14. (26.) – 1897. január 2. (14. , Szentpétervár ) - orosz történész, a szentpétervári történetíró iskola vezetője, forrástudományi szakember , titkos tanácsos [1] .

Életrajz

K. N. Bestuzsev- Rjumin 1829. május 14 -én  ( 26 -án )  született Kudreshki faluban , Nyizsnyij Novgorod tartomány Gorbatovszkij kerületében, régi nemesi családban . Testvére Valerian (1834-1890, ügyész Szamarában, majd az osztrogozski kerületi bíróság elnöke ) és Vaszilij (1835-1910, altábornagy) szerzett hírnevet. Még híresebb nagybátyjuk , Mihail Bestuzsev , akit 1826-ban végeztek ki a Kronverszkaja rakparton.

Középiskolai tanulmányait L. F. Kambek magán bentlakásos iskolájában [2] , a Nyizsnyij Novgorodi Gimnázium Nemesi Internátusában szerezte, amelyet 1844-ben II. Sándor (1840-1845) Szuverén Örökös Nyizsnyij Novgorodi Nemesi Intézetévé alakítottak át. , a Nyizsnyij Novgorodi Gimnáziumban (1845-1847) . 1847 - ben Bestuzhev-Rjumin belépett a Moszkvai Egyetem filozófiai karának 1. tanszékére , de azonnal áttért a jogra [3] . Diákéveiben T. N. Granovszkij , K. D. Kavelin , S. M. Szolovjov hatással volt rá . Az egyetem elvégzése után (1851) soha többé nem praktizált jogászként. 1851 közepétől 1854-ig házitanító volt B. I. Chicherin családjában, ahová T. N. Granovszkij ajánlotta, a kadéthadtestben tanított (1854-1856), a Moszkvai Híradó segédszerkesztője (1856-1859 ). ), megpróbálta kiadni saját magazinját " Moskovskoe obozrenie " ( A. I. Laks pénzt adott a kiadásért ), 1859-1865-ben együttműködött az " Otechestvennye zapiski " folyóiratban.

Bestuzsev-Rjumin első cikkei az orosz történelem területén B. N. Csicserin , S. M. Szolovjov munkáinak áttekintései voltak , amelyekben az állami iskola mellett szólt. Sokat dolgozott a fordításokon, különösen ő fordította G. T. Buckle angol történész és szociológus kétkötetes munkáját , A civilizáció története Angliában. 1861-1869-ben Bestuzsev- Rjumin az A. A. Kraevsky Enciklopédikus szótárának orosz és szláv történelem tanszékének szerkesztője volt , 1863-1864-ben a Birodalmi Földrajzi Társaság jegyzeteinek szerkesztője volt , 1865-ben pedig megválasztották. az Archaeográfiai Bizottság tagja, és csatlakozott az Orosz Történelmi Társaság tagjaihoz. 1864-ben meghívták Alekszandr Alekszandrovics nagyhercegnek (a leendő III. Sándor császár) [4] [5] , majd tizennyolc éven keresztül tanította a császári család többi tagját, köztük Konsztantyin Konsztantyinovics nagyherceget is. , a Tudományos Akadémia leendő elnöke, amely tudományos érdemeinek elismeréséről tanúskodott.

1865-ben ajánlatot kapott a Szentpétervári Egyetem orosz történelem tanszékére : rendkívüli tanár (1868. 05. 31-től), rendes tanár (1868. 11. 06-tól). Megvédte diplomamunkáját "Az orosz krónikák összetételéről a XIV. század végéig" . [6]

A szentpétervári Felső Női Tanfolyamok (Bestuzsev) első igazgatója (1878-1882), ahol ingyenes előadásokat tartott az orosz történelemről. 1884 óta - nyugdíjas (TsGIA St. Petersburg. F. 14. Op. 1. D. 8475. L. 48).

Tudományos törekvések

Annak ellenére, hogy nem szerzett mesterdiplomát , Bestuzsev-Rjuminnak felajánlották az orosz történelem tanszékét a pétervári egyetemen . Ezenkívül a Történettudományi és Filológiai Intézet rendkívüli professzorává nevezték ki . Ezzel egy időben Bestuzhev-Rjumin diplomamunkáján dolgozott: „Az orosz krónikák összetételéről a 14. század végéig ” .

Az orosz krónikák tanulmányozása

Az évkönyvek alapos tanulmányozása után Konsztantyin Nyikolajevics meggyőzően kimutatta, hogy az Elmúlt évek története (PVL) egy krónika -összeállítás, amelyet a 12. században állítottak össze , és forrásai azonosíthatók. Bestuzhev-Rjumin azt tűzte ki célul, hogy pontosan megmutassa, milyen részekből álltak az évkönyvi trezorok. Szövegelemzést végzett a későbbi betétek helyeinek meghatározására, és kimutatta, hogy a legősibb kódok forrásait korábban készített egyedi legendákból, időjárás-feljegyzésekből, krónikafeljegyzések listáiból, kiadásaiból stb. Ez bebizonyította, hogy a rusz nyelvű krónikaírás nem a PVL-lel kezdődött, és a 12. századi kódex már az ősibb történeti anyag általánosításának jól ismert formája. A PVL legtöbbje a 10. vagy 11. századból származik . Bestuzhev-Rjumin ezt az emlékművet archívumnak nevezte, ahol az eredeti irodalom elveszett alkotásainak nyomait őrzik. Ezért azt, amit egy híres krónikás nézetének tartottak, egy egész korszak írástudóinak nézetének kell tekinteni. Így Bestuzsev-Rjumin jelentősen kibővítette az oroszországi krónikaírás kezdetének időrendi értelmezését. Sőt, olyan anyagok létezését is felfedezte, amelyek nem szerepeltek a gyűjteményben, amely a későbbi 15-17 . századi gyűjtések részeként került be . Ezeket az elveszett forrásokat azonosítani és elkülöníteni tudta, összegyűjtötte és megjegyzéseivel a könyv mellékleteként adta át. Bestuzhev-Rjumin a krónikaírás földrajzáról is átfogó képet alkotott. Hangsúlyozandó, hogy Bestuzsev-Rjumin a krónikás szubjektív álláspontjának lehetőségére, politikai tendenciózusságára mutatott rá. Az Ipatiev és Lavrentiev listákat összevetve arra a következtetésre jutott, hogy a dél-oroszországi és a szuzdali boltozathoz a 13. század elején egyidejűleg léteztek prototípusok [7] .

Forrás tanulmány

Az 1867/68-as tanévtől Bestuzhev-Rjumin speciális kurzusokat kezdett tartani az orosz történelem és történetírás forrásairól . Nagy szemantikai terhelés nehezedett az általános módszertani bevezetésre, az általános történelemre és a szaktanfolyamokra is, és tulajdonképpen külön szakmá vált. Bestuzhev-Rjumin különleges előadásai tömör formában tükröződtek az "Orosz történelem" első kötetének bevezetőjében, ahol a szerző feladatul tűzte ki "a történelem fogalmának" megadását, jelezve a tudományos eredmények elérésének módjait. , bevezetve őket a rendelkezésre álló források körébe és tudományos feldolgozási történeteket ismertetve.

Az orosz történelem forrásairól szóló előadásaiban Bestuzsev-Rjumin nagy jelentőséget tulajdonított a forrásoknak, mint önálló vizsgálati tárgynak, vagyis annak, ami később egy speciális történelmi diszciplínává fejlődött - forrástanulmány . Többször hangoztatta azt a gondolatot, hogy nemcsak a krónikákban és oklevelekben leírt történelmi tények, hanem maguk ezek a krónikák és oklevelek is anyagként szolgálnak a történész számára, hiszen egy bizonyos kor fogalmát fejezték ki, hogy a forrásokból merítve az szükséges az író nézeteinek tanulmányozása .

Bestuzhev-Rjumin először beszélt a történelmi forrás és a történeti kutatás közötti különbségről. A „forrás” fogalmát Konsztantyin Nyikolajevics elválaszthatatlanul tekintette a „történelmi kritika” fogalmával, amelyet a szövegek összehasonlító tanulmányozásaként definiált, egymás igazolásaként.

A tudós nagy figyelmet fordított az évkönyvi hírek megbízhatósági fokának meghatározására és a feljegyzések összeállításának dátumozására. Ugyanakkor Bestuzhev-Rjumin arról beszélt, hogy a tudomány számára nemcsak a valódi források fontosak, hanem a hamisak is, amelyek értékesek lehetnek a „belső történelem” tanulmányozása szempontjából.

Az egyik első tudós a források teljes osztályozását adta meg, amely belső tartalmuk és formájuk alapján: krónikák , egyéni legendák, szentek élete , feljegyzések, levelek, jogi emlékek és állami aktusok, irodalmi emlékek - szóbeli és írott, anyagi. emlékművek, külföldiek legendái . Minden csoportnak részletes leírása volt.

Bestuzsev-Rjumin a forrásokról és a történetírásról szóló előadásaiban helyet adott a régészettörténetnek, és felhívta a figyelmet a forráskiadás elveire.

A történetírás különleges helyet foglalt el Bestuzhev-Rjumin kutatási és oktatási tevékenysége során. Ő volt az első orosz történész, aki számára a történetírás uralkodóvá vált.

Bestuzhev-Ryumin legjelentősebb munkája az 1850-es években az "Oroszország történelem, mint tudomány jelenlegi helyzete" című cikk volt, amelyet a "Moszkvai Szemlében" tettek közzé 1859 -ben . Formálisan ez S. M. Szolovjov Oroszország története az ókortól című könyvének első nyolc kötetének áttekintése volt. A valóságban azonban tartalma sokkal szélesebb volt. Lényegében ez volt az első, amely röviden bemutatta az orosz történettudomány fejlődésének történetét a 18. századtól a szerző kortárs koráig. Nagy történettudományi jelentőségűek Bestuzsev-Rjumin „Az orosz nép tanulmányozásának különböző irányai”, „A történeti tanulmányok módszerei”, „A szlavofil tanítás és sorsa az orosz irodalomban” című három cikkből álló cikksorozata, amelyben a tudós eltér a A westernizmust, és a szlavofil doktrínát az egyik legfontosabb jelenségnek nevezi Oroszország mentális fejlődésének történetében. A tudós kidolgozta a történetírói munkák összes fő típusát: a történettudomány következetes fejlődésének tanulmányozását, a problematikus történetírást és a személyiségeket.

Orosz történelem tanfolyam

Bestuzhev-Rjumin fő munkája az orosz történelem. Az „Orosz történelem” első kötete (a 15. század végéig) 1872-ben, a „Történelem” második kötetének első száma (Rettegett Iván haláláig) 1885-ben jelent meg [8] . Ebben a munkában a tudós ellenezte az elméleti következtetéseket, és maga is kerülte a kategorikus ítéleteket. A szerző azt tervezte, hogy tömör történetet ad az ókortól a 19. század elejéig . Az első kötet rövid Előszóval és részletes, módszertani jellegű bevezetővel kezdődik. Egy konkrét történelem bemutatása a szlávok és szomszédaik településének, vallásának, életének, életkörülményeinek ismertetésével kezdődik. Ezután három korszakra oszlik (varangi, sajátos, tatár), és a XV. század közepére kellett volna hozni . A szerző ezt az időt egy új időszak kezdetének nevezte az orosz föld életében, amikor két állam kezdett kialakulni annak két felén - Moszkva keleten és Litvánia nyugaton. A moszkvai fejedelemségben Ivan Kalitától Sötét Vaszilijig lezajlott folyamatok kerültek az első kötetbe. A Litvániáról szóló fejezet nagy terjedelme miatt nem került be a könyvbe.

Bestuzsev-Rjumin lett az első történész, aki az orosz történelem általános kurzusában önálló helyet szentelt a Litván Nagyhercegség történetének. A második kötetben az előadást IV. Iván halálához hozzák . Hamarosan elkészült a 17. század eleji eseményekről szóló fejezet . Az "orosz történelmet" bizonyos mértékig kiegészítik az úgynevezett Bestuzsev-Rjumin levelei a bajok idejéről , amelyeket a szerző halála után adtak ki. Bestuzsev-Rjumin mindig is nagy jelentőséget tulajdonított a 17. század eleji időszaknak, mivel a Zavarok idején sok mindenre magyarázatot látott az előzőre és a jövőre nézve is. A megromlott egészségi állapot miatt Bestuzhev-Ryumin nem tudta befejezni a harmadik kötetet. A könyvben felvetett valamennyi kérdés a tudományban létező vélemények áttekintésével kezdődött, a jegyzetekben megjelölték az elsődleges forrásokat, szakirodalmat. Munkájában a belső történelem volt az első helyen (mindennap). Bestuzhev-Rjumin nagy figyelmet fordított a zemsztvo intézmények (közösségi önkormányzat) fejlesztésére a moszkovita államban.

Szolovjov történelemről mint az emberek öntudatáról vallott álláspontja alapján Bestuzsev-Rjumin azt állította, hogy csak az állandóbb, tartósabb lehet a nemzeti öntudat alanya, csak annak mozgása, változása alkotja az emberek életének lényegét, határozza meg növekedését, fejlődés. Következésképpen minden külső, szüntelen változásoknak kitett történelemnek háttérbe kell szorulnia. Az előtérben egy stabilabb belső történelem kell, hogy legyen, hiszen ez elsősorban a társadalmat és az embereket jellemzi. Bestuzhev-Rjumin úgy vélte, hogy a történelem az emberek fejlődésének képe - beszélt a társadalom összetételéről, a menedzsmentről, az udvarról, a hiedelmekről, az irodalomról és az anyagi helyzetről.

A tudós érdeme abban rejlik, hogy nem korlátozta magát a vezető fejedelemségek figyelembevételére, hanem külön-külön is nyomon követte az összes konkrét fejedelemség történetét, bemutatva mindegyikük jellemzőit.

Élet utolsó évei

Az 1860-as évektől Bestuzhev-Rjumin a szlavofil irányzat felé mozdult el, bár eleinte bírálta vallási és filozófiai elképzeléseit. Az 1880-as évek előadásaiban a tudós foglalkozott azzal, hogy tisztázza a szlavofil irányzat kialakulásának előfeltételeit és okait . Azzal érvelt, hogy a szlavofilizmus az általános nyugatbarát helyzetre adott reakcióként alakult ki. Bestuzsev-Rjumin csodának nevezte a nemzeti irányzat megjelenését az országban, mivel az oroszországi oktatás mindig felszínes volt, és a 18. század végére és a 19. század  elejére az orosz társadalom teljes elnemzetesítését érte el.

1890 -ben a Birodalmi Tudományos Akadémia az Orosz Nyelv és Irodalom Tanszék rendes tagjává választotta K. N. Bestuzhev-Rjumint. A tudós életében az utolsó megtiszteltetés az volt, hogy az Orosz Régészeti Társaság tiszteletbeli tagjává választották.

Konsztantyin Nyikolajevics Bestuzsev-Rjumin 68 éves korában halt meg tüdőgyulladásban , 1897. január 2-án. Szentpéterváron , a Novogyevicsi temetőben temették el [9] .

Tanoncok

Válogatott művek

Jegyzetek

  1. ↑ Bestuzhev-Ryumin - Konst. Nikl. // Lakosok betűrendes mutatója ... // Egész Pétervár 1896-ra, Szentpétervár címe és kézikönyve. - Szentpétervár. : A. S. Suvorin kiadása , 1896. - S. 28. - ISBN 5-94030-052-9 .
  2. ↑ L. F. Kambek a publicista L. L. Kambek apja .
  3. ↑ A Császári Moszkvai Egyetem jelentése 1846-1847 tudományos és 1847 polgári évről. . Letöltve: 2021. július 3. Az eredetiből archiválva : 2021. július 29.
  4. ↑ Vernadsky G. V.  Orosz történetírás. — M.: Agraf, 1998. — 448 p. - S. 120.
  5. ↑ Melentjev Fedor. Oroszország előadásokban a trónörökösök számára (1860-as évek) // Orosz történelem. - Moszkva: Nauka, 2017. - 5. szám - 143. o.
  6. ↑ Császári Moszkvai Egyetem, 2010 , p. 67.
  7. ↑ Markevich A.I. Az orosz krónikákról Kijevi krónika. Megjegyzések imp. Novorosszijszk Egyetem. Probléma. 2. T. 41. - Odessza: Típus. "Odessza hírnök", 1885
  8. ↑ Bestuzhev-Ryumin Konstantin Nikolaevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  9. ↑ Sír a Novogyevicsi temető tervrajzán (15. sz.) // IV. osztály // Egész Pétervár 1914-re, Szentpétervár cím- és kézikönyve / Szerk. A. P. Shashkovsky. - Szentpétervár. : A. S. Suvorin Egyesület – „Új Idő”, 1914. – ISBN 5-94030-052-9 .

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz