Fontenelle, Bernard Le Bovier de
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. október 18-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .| Bernard Le Bovier de Fontenelle | |
|---|---|
| Bernard le Bovier de Fontenelle | |
| Nicholas de Largilliere . Fontenelle portréja | |
| Születési név | Bernard le Bovier de Fontenelle |
| Születési dátum | 1657. február 11. [1] [2] [3] […] |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1757. január 9. [1] [2] [3] […] (99 éves) |
| A halál helye | |
| Állampolgárság (állampolgárság) | |
| Foglalkozása | regényíró , költő , drámaíró , esszéista , csillagász |
| Műfaj | operák, pásztorok, gáláns versek librettója |
| A művek nyelve | Francia |
| Díjak | a Londoni Királyi Társaság tagja |
 A Wikiforrásnál dolgozik | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
 Idézetek a Wikiidézetben | |
Bernard Le Bovier de Fontenelle ( francia Bernard le Bovier de Fontenelle ; 1657. február 11., Rouen – 1757. január 9. , Párizs ) francia író és tudós , Pierre Corneille unokaöccse [5] .
A Fontenelle sokszínű és gazdag alkotói öröksége műalkotásokat ( idilleket , verseket, tragédiákat stb.), irodalomkritikai alkotásokat és népszerű tudományos írásokat foglal magában .
Életrajz
Arisztokrata családban született Rouenben. A jezsuiták alatt tanult ; jogi pályát választott , de az első kudarc után felhagyott vele, és az irodalom mellett döntött. Számos színdarabot írt ( "Brutus" , "Bellérophon" , "Endymion" stb.), amelyek közepesek lévén nem jártak sikerrel. 1683-ban megjelentette a "Holt ókori és modern személyek párbeszédei" (Nouveau dialogs des morts aucienne et modernes) című művét, amelyben bizonyos mértékig már tükröződött világnézete; Három évvel később a "Beszéd a világok sokaságáról" ( "Entretiens sur la pluralité des mondes" ) diskurzusával hívta fel magára a figyelmet .
A Franciaországban kibontakozó vitában, amelyet " Vitának az ősiről és az újról" neveztek , az ókor kritikusaként és a haladás elméletének támogatójaként szólalt fel ("Kitérő a régiről és az újról", 1688). irodalomban és művészetben ("új") [6] [7] .
1691 - ben Fontenelle - t az Académie française tagjává választották . 1708-ban adta ki (főleg nyelvezetét és előadásmódját tekintve) egyik legjobb művét, az Eloges des académiciens ( Eloges des académiciens ) címet (2. kiadás, 1719).
Fontenelle majdnem száz évet élt (élettartamát a bőséges eperfogyasztással magyarázta), és napjai végén egy teljesen más korszakot talált - a felvilágosító és filozófiai korszakot, amelynek egyik előfutára és előfutára ő maga volt. . Meglátogatta de Lambert márki , Madame Tansen , Madame Geoffrin és mások irodalmi szalonjait , kiváltva az új generáció tiszteletét. Az "Entretiens sur la pluralité des mondes" -ban, valamint a "Histoire des oracles" -ben ("Az orákuszok története", 1687) egyértelműen tükröződött Fontenelle szkeptikus világnézete, meggyőződése, miszerint minden igazság igazolást és szilárd bizonyítékot igényel, mint a valláshoz és mindenhez kapcsolódó hideg hozzáállás, minden csodálatos és természetfeletti tagadása, a katolicizmus elleni burkolt támadások , a pogány hiedelmek értékelésének formájába öltözve.
Fontenelle világnézetének ezen vonásai közelebb hozták őt a 18. század filozófusaihoz , akik a racionalizmus és a szkeptikus filozófia korai védelmezőjének tekinthették. Fontenelle-t emberként a barátságos, társaságkedvelő, de hideg jellem jellemezte, nem rajongott semmiért, minden kérdésről szép és világos formában tudott beszélni, soha nem voltak igazi barátai, bár mindig sok ismerőse volt.
A Párizsi Tudományos Akadémia tagjává választott Fontenelle 1699 és 1741 között állandó titkára volt [8] . Georges Cuvier és Joseph Lalande az akadémia titkári tevékenységét a 18. századi franciaországi tudomány virágzásának egyik okának tekintette [9] .
Értékelések és kritikák
Jean de La Bruyère The Characters, or Morals of the Present Age (1694) című könyvének nyolcadik kiadásában Cydia [10] néven írta le a fiatal Fontenelle-t, mint fárasztó beszélőt, pedánst és bányászt, akinek csak az a vágy, hogy „másként gondolkodjunk, mint mások, és semmiben ne legyünk olyanok, mint ők” [11] . Jean Racine "Aspar " című tragédiájának premierjére , amely 1680. december 7-én volt, és kudarccal végződött, M. de Fontenelle "On Aspar" című epigrammával reagált. A síp eredete " .
Sainte-Beuve megjegyezte kritikai tehetségét : „ A költészetben érdemei nagyon csekélyek, középszerű költő volt, bár újnak vallotta magát. Második inkarnációjában korszaka legtökéletesebb kritikusának, pátriárkájának mutatta magát” [12] . A német publicista és egyben francia oktató , F. M. Grimm „az egyik legfigyelemreméltóbb embernek nevezte, aki nemcsak tanúja volt az emberi tudásban ebben a században lezajlott forradalmaknak, hanem sok mindennek a megteremtője is volt ezekben a forradalmakban. és megalapozta a Másokért. Művei klasszikussá váltak... ” [9]
Fontenelle - a tudomány népszerűsítője
A megrögzött karteziánus Fontenelle inkább népszerű író volt, mint tudós. „ Beszélgetések a világok sokaságáról” című művében (Entretiens sur la pluralité des mondes. P., 1686) egy nagyon elegáns és könnyed beszélgetés formájában, amely esténként a szabad ég alatt zajlott a szerző és a márkinő között, akik még nem hallottak semmit a témáról, a legfontosabb információkat a Földről , a Holdról , a bolygókról , az állócsillagokról , valamint a saját bolygórendszerük környezetében lévő napokról. A szerző magyarázataiban gyakran használja a Descartes-i örvények [13] fogalmát . Sőt, sok szerző, aki Fontenelle-ről írt, felrótta neki a Descartes-i fizika szelleme és betűje iránti túlzott odaadását, még akkor is, amikor a tudomány fejlődése az „örvényelmélet” illegitimitását mutatta a karteziánus értelmezésben. Népszerűsítőként kiemelt figyelemmel foglalkozik más világok lakhatóságának kérdésével, amely a világi emberek számára érdekes.
Erre a kérdésre igenlő választ ad mind a többi bolygó - Merkúr , Vénusz , Mars , Jupiter és Szaturnusz -, mind a Hold esetében . A könyv óriási sikert aratott: szinte az összes európai nyelvre lefordították, és Franciaországban számos kiadáson ment keresztül, amelyek közül a legfigyelemreméltóbb 1800-ban jelent meg Lalande jegyzeteivel, majd 1826-ban „La pluralité des” címmel újranyomták. mondes, précédée de l'astronomie des dames par J. de Lalande" (2. kiadás, P.).
Oroszul Fontenelle könyve a könyv által lefordítva. Az 1730 -ban készült Antioch Cantemir „Beszélgetések Fontenelle úrnak, a Párizsi Tudományos Akadémia titkárának sokféle világáról” címmel jelent meg (Szentpétervár, 1740. - 218 p.). A fordító hozzáfűzte saját bevezetőjét és jegyzeteit. Ugyanennek a fordításnak a harmadik kiadása 1802 -ben jelent meg . Ugyanebben az évben Moszkvában megjelent E. A. Trubetskoy hercegnő új fordítása . A. S. Puskin " Jevgene Onegin " című regényében Fontenelle a 17-18. század filozófusai között szerepel, akiknek könyvei Onegin könyvtárát alkották. A „ Nagy Péter mórjában ” Ibrahimot a régens korszak párizsi társadalmában ábrázolja, az Arueta ifjúsága és Chollier idős kora által megelevenített vacsorákon , Montesquieu és Fontenelle beszélgetései során ” [14] .
A 19. század elején, amikor Fontenelle munkásságának hírneve és elterjedtsége már a végéhez közeledett, kísérlet a folytatásra, H. Favre , „Fontenelle et la Marquise de G. dans les mondes” (Genf, 1821) megjelent, összhangban a csillagászat legújabb sikereivel .
1935-ben Fontenelle-ről neveztek el egy krátert a Holdon .
Kompozíciók
A Fontenelle számos egyéb nyilvános munkája közül, amelyek különböző folyóiratokban és gyűjteményekben jelentek meg, a Beszélgetés a holtak birodalmában című kötetet fordították le oroszra . Artemisia és Raimund Lull” („Művek és fordítások”, 1758. május, 487–493. o.) és „F. és Dr. Jung fennmaradó levelei” („Új havi írások”, LXIX. rész, 1792. március, pp. 83—102).
Fontenelle szigorúan tudományos írásai:
- "Elements de la géométrie de l'infini" (P., 1727) és
- "Théorie des tourbillons cartésiens" (uo., 1752).
Ezen művek közül az első nagyon érdekes érveket tartalmaz a végtelenül nagy mennyiségek egymással való mérésének és összehasonlításának lehetőségéről.
Fontenelle írt és publikált műveket a Párizsi Akadémia történetéről:
- "Histoire de l'Académie royale des sciences, dépuis son établissement jusqu'en 1680. Eloges des académiciens" (P., 1719);
- "Histoire du renouvellement de l'Académie royale des sciences en 1699, et les éloges historiques de tous les académiciens morts depuis ce renouvellement" (Amszterdam, 1708-20).
Fontenelle akadémiai dicshimnuszai közül a Leibniznek és Newtonnak szentelteket kell megemlíteni :
- "Eloge de Leibniz" (1716);
- "Eloge de Newton" (P., 1728); a Histoire de l'Académie des sciences-ben is; année 1727" és angolul. fordította Pemberton (London, 1728).
Fontenelle írásai 1758-ban jelentek meg (11 kötet), majd 1790-ben jegyzetekkel újra kiadták.
Fontenel egyes műveit S. Ya. Sheinman-Topshtein fordította oroszra , és a "Thought" kiadó "Tudományos és ateista könyvtár" sorozatában adta ki 1979-ben (B. Fontenel. "Discourses on Religion, Nature and Mind" ).
Jegyzetek
- ↑ 1 2 MacTutor Matematikatörténeti archívum
- ↑ 1 2 Bernard Le Bovier, sieur de Fontenelle // Encyclopædia Britannica (angol)
- ↑ 1 2 Bernard de Fontenelle // Internet Speculative Fiction Database (angol) - 1995.
- ↑ 1 2 Fontenelle Bernard Le Beauvier de // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
- ↑ Nazarovval. Bernard Le Bovier de Fontenelle . Az eredetiből archiválva : 2015. március 26. Letöltve: 2018. április 18.
- ↑ Joachim Klein. A kulturális behozatal módjai. Munkák a 18. század orosz irodalmáról . — Liter, 2017-09-05. — 576 p. — ISBN 9785457484214 . Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
- ↑ Voltaire. Esztétika . — Ripol Classic. — 393 p. — ISBN 9785458236577 . Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
- ↑ Yu. Kh. Kopelevich. Tudományos akadémiák megjelenése: XVII közepe-XVIII. század közepe . - Tudomány, Leningrádi ág, 1974. - 284 p. Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
- ↑ 1 2 Idézi A. P. Ogurcov, Filozófiai Intézet (Orosz Tudományos Akadémia). Tudományfilozófia a felvilágosodás korában . - IFRAN, 1993. - 228 p.
- ↑ Vita a régiről és az újról . - Művészet, 1985. - 480 p. Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
- ↑ La Bruyère E. de. A jelen kor karakterei vagy szokásai. - M .: L: Szépirodalom, 1964. - S. 119-120.
- ↑ Sainte-Beuve C. Irodalmi portrék. Kritikai esszék. - M . : Szépirodalom, 1970. - S. 246.
- ↑ R. Descartes. Kozmogónia. Két értekezés . — Ripol Classic, 2013-06. — 329 p. — ISBN 9785458504348 . Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
- ↑ B. V. Tomasevszkij. Puskin és Franciaország . - Szovjet író, 1960. - 510 p. Archiválva : 2018. április 18. a Wayback Machine -nál
Irodalom
- Fontenel B. Érvelés a természet és az értelem vallásáról. - M., 1979.
- Vizgin V.P. A világok sokaságának gondolata. Történeti esszék. - M., 1988.
- Ogurtsov A. P. A felvilágosodás tudományfilozófiája. — M.: Nauka, 1993. — 213 p.
- Tomashevsky B.V. Puskin és a francia irodalom // Irodalmi örökség . T. 31/32. – S. 39, 45–46.
- Trublet. Mémoires pour servir à l'histoire de la vie et des ouvrages de M. de F. (1761).
- Sainte Beuve. Causeries du Lundi" (III. kötet).
- Faguet, Emile. Études Littéraires - XVIIIe siècle.
Források
- Fontenelle // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
Linkek
- B. de Fontenelle (1678) A költészet birodalmának leírása
- Cikk a "Puskin Encyclopedia"-ban (L. I. Volpert)
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| ||||